你有思考的時間嗎？
有一個朋友曾經對我說：「現在的生活變得很危險，因為我們忙得連思考的時間都沒有了。」
我當時覺得他有點危言聳聽。生活就是活在現實中，整天思考，可能會越想越糊塗。所以我還是堅持每天把事情排得滿滿的，讓自己得不到一點空閒，彷彿一閒下來心就會空掉似的。在這樣的忙碌中，一年又快過去了。10月底的一天，在幾個朋友的「逼迫」下，我擠出了三天時間，由他們將我帶離每天的繁忙，去麗江看看我從來沒有見過的玉龍雪山。
麗江是個好地方，大研古鎮裡有高低錯落的老房子，被歲月踩踏得高低不平的石板街道，橫穿古城彎彎曲曲清流不斷的小河，還有晚上酒吧的熱鬧和遊客信步的悠閒。不過，很多遊客來到麗江，不僅僅因為這是一座古城，能夠給人們提供一點遠離塵囂的味道，還因為這座古城邊上有一座北半球離赤道最近的美麗雪山，那就是五千多米高的玉龍雪山。
我們到達時已是夜晚，見不到山的影子。第二天早晨，我起床推開窗戶，遠處一座雪山披著霞光繞著雲霧彷彿迎面而來，她的美麗使我呆立原地，久久不能動彈，身上似有一股電流通過。在清晨，玉龍雪山大方地把她的美麗展現在了我的面前。
此後的三天行程，我們幾乎都是繞著玉龍雪山在轉，麗江古城在雪山的這一邊，虎跳峽在雪山的那一邊。前兩天，我們都是遠遠地看著雪山，體會她的莊嚴和神聖。最後一天，大家說要走近雪山去看一看，於是就驅車向著雪山的方向走去。汽車行駛在山路上的時候，玉龍雪山突然消失不見了。眼前出現了很多山峰，都顯得高峻偉岸，只是頂上沒有積雪。我們翻過高高低低的山頭，心情開始不安起來。突然，雪山最高峰扇子陡，引領著其他幾座雪峰，聳立在了我們面前，它的威嚴和美麗再一次讓我呆若木雞。
我們決定坐在山腳下，帶著敬畏的心情仰視雪山。在默默靜坐的時刻，我突然想到剛才在山裡面轉來轉去，就是看不到雪山主峰的情景，心裡為之一震。小山在眼前，擋住了背後的大山，以至於我們看不到大山的雄偉和純淨。這不正像在現實生活中，我們也常常被眼前的利益和短期目標所阻擋，以至於失去了遠大的理想和崇高的追求嗎？
我們自以為很忙碌，甚至沒有一刻空閒的時間來思考自己所做事情的最終目的和價值，結果卻陷入空虛和茫然之中。
在教室裡苦讀的時刻，在辦公室忙碌的時刻，在生意場上鑽營的時刻，有多少人問過自己心中那高大純潔的雪峰到底在哪裡呢？有多少人能不管現實生活多麼殘酷，為自己在心靈一角永遠保留一片無論如何都不會被污染的天空呢？遇到人與人之間為了利益、地位、權力而互相計較、互相爭奪、互相妒忌和互相詆毀的時候，剛開始我們也許想保持高潔，置身事外，但久而久之，看到那些斤斤計較的人往往能夠得到眼前的好處，便開始心理不平衡，開始介入爭奪之中。
有時候我們確實想堅持心中的那麼一點高貴，但架不住周圍所有的人都認為自己是傻瓜的想法，能夠和光同塵同時又遺世獨立的人並不多。世俗的眼光會以壓倒性的力量使你屈服，迫使你變得和其他人一樣平庸。漸漸地，你就發現變得平庸會讓自己的生活更容易，也會讓其他人更舒服，於是向現實屈服就變成了習慣。
有這樣一個故事，一個國家的國王發現整個國家的人都因為喝了一口井裡的水而瘋了。他千方百計到處找藥希望治好大家的病，但所有人都拒絕吃藥，都認為國王瘋了，最後國王不得不也去喝井水變成瘋子，於是舉國歡騰，慶祝國王變得正常。實際上，這個國家已經徹底變成了瘋子的國度。
世界靠精神和道德的引導走向輝煌，否則就離毀滅不遠；人類靠內心的善良和純真走向天堂，否則就離地獄不遠。只有在繁雜匆忙的現實生活中，永遠保留一點對崇高理想、幸福生活的嚮往，我們才能保有心中那座「披著霞光繞著雲霧的雪山」。
又一次想起了朋友的話，確實，當我們忙得連一點思考的時間都沒有時，我們的生活就變得相當危險了。
三文魚的生命旅程
在飯桌上品嚐美味的三文魚時，我們中也許很少有人知道它們令人感動的生命故事。
三文魚的一生令人驚歎！尤其令人感動的是它們生命的最後一刻。
從還是魚卵的時候開始，它們的生命就經受了考驗。每一條雌魚能夠產下大約4000個魚卵，並想方設法將其藏在卵石下，但大量的魚卵還是被其他魚類和鳥類當作美味吃掉了——倖存下來的魚卵躲在石頭下面熬過冬天，慢慢發育成幼魚。春天來臨時，幼魚便順流而下，進入淡水湖，在湖中度過大約一年的時光，然後再順流而下進入大海。在湖中的時候，儘管東躲西藏，大多數幼魚依然逃不過被捕食的命運，每四條進入湖中的魚就有三條被吃掉，只有一條能夠進入大海。危險並沒有停止，進入廣袤的大海，意味著進入了一個更加危險的區域。在無邊無際的北太平洋中，它們一邊努力地長大，一邊面對鯨魚、海豹和其他魚類的進攻，同時還有大量更具危險性的捕魚船在威脅它們的生命。整整四年，經歷無數艱險，它們才能長成重量在三公斤左右的成熟三文魚。
成熟之後，一種內在的使命感召喚它們開始回家的旅程。10月初，所有成熟的三文魚在佛雷瑟河口集結，浩浩蕩蕩地游向它們的出生地，這才是它們生命最輝煌最悲壯時刻的開始。從進入河口開始，它們就不再吃任何東西，全力趕路，在逆流而上的路途中消耗掉自身幾乎所有的能量和體力。為了闖過一個個急流和險灘，它們要一次又一次地從水面上躍起。有些魚躍到了岸上，變成了其他動物的美味；有些魚在快要到達目的地的時候力竭而亡，和它們一起死去的還有肚子裡的幾千個魚卵。在一路奮力而上的過程中，由於能量的大量消耗，魚身變得渾身通紅，魚頭變成了墨綠色。在最初那條雌魚產下的每四千個魚卵中，只有兩個能夠成活長大並最終回到產卵地。到達產卵地後，它們顧不上片刻休息，開始成雙成對地挖坑產卵受精。為了得到更好更安全的產卵地，魚與魚之間進行著激烈的爭奪。與此同時，白天有大量鷹隼俯衝而下抓捕三文魚，晚上則有大量的熊和郊狼來參與捕食。產卵受精完畢之後，三文魚精疲力竭雙雙死去，河水中到處漂浮著死去的三文魚。它們在生命最後的掙扎中完成了自己的使命，把新一輪生命讓給後代，結束了只為繁殖下一代而進行的死亡之旅。冬天來臨，白雪覆蓋大地，整個世界一片靜謐。在寂靜的河水下面，新的生命開始成長。
三文魚的一生，充滿了危險和悲壯，它們克服種種困難，躲避無數危險，在生命的最後時刻，搏擊逆流，洄游產卵，為自己的生命畫上句號。這樣做也許只是遺傳和基因使然，並不是一種自覺的精神意識。但在我們人類看來，這一現象依然令人感動，讓我們思索和振奮。三文魚的一生貫穿著明晰的生命主線：成長，不顧各種艱難險阻地成長；體驗，不管大海多麼不可預測，也要去體驗從平靜湖水游向大海的過程；使命，不管遭遇多少險阻都要完成一生的使命，返回出生地去繁衍後代，就算以生命為代價也在所不惜。三文魚的一生因這條生命的主線而變得慷慨悲壯，震撼人心。
人類生命的進程中，也應該有非常明晰的生命主線。我們應該努力成長，不惜一切代價使生命變得成熟。為了成熟我們應該去體驗，體驗自然、人文、社會和歷史，由此使我們的生命臻於完美。我們更需要使命感，因為人活著不僅僅是為了活著，生命的背後有使命存在。這些使命也許各不相同，但從終極意義上來說應該是一致的，就是努力讓我們和我們的後代在更加和諧自然的世界中幸福地生活。
在現實生活中，有太多的人忘記了自己需要成長，變得懶惰、無聊和平庸；有太多的人忘記了應該去體驗，變得膽怯、狹隘和固執；有太多的人忘記了自己承擔的使命，變得蒼白、迷茫和失落。
在三文魚洄游的季節，來到河邊的人成千上萬。在觀看三文魚生死搏擊的同時，我們是否能從它們身上得到一點點感悟，並且重新開始思考自己的生命歷程呢？
不完美生活的美好
美國著名的繪本作家謝爾·希爾費斯坦講過一個很有哲理的故事。
有一個圓缺了一角。他很煩惱，覺得自己缺了一角，不再完美。為此，他開始出發去尋找缺了的一角。他向前滾動，一邊走一邊唱：「千里獨行路迢迢，我要去尋找失落的一角。」他忍受著日曬、冰涼的大雨，冰雪把他凍僵，太陽出來又把他暖熱。因為他不是完整的圓，所以行走起來不是很快。他可以邊走邊和小蟲說說話，或者聞聞花香，或者超超甲蟲的車，有時候甲蟲也超超他的車。最美好的時刻是蝴蝶停在他身上的時刻。
他繼續前進，渡過海洋，經過沼澤和叢林，上山，下山，一邊走一邊唱，終於看到了一角。他高興地問：「你是我失落的一角嗎？」那一角說：「先別唱什麼千里獨行路迢迢。我不是你失落的一角，也不是誰的一角，我就是我自己。」這個圓聽了以後只能傷心地上路。後來他又找到了另外的一角，發現太小；又找到另外一角，發現太大；又找到另外一角發現太尖，結果差點兒把他給刺破了；又找了另外的一角發現太方了，不合適；又找到了一角發現挺合適，但是沒有抓牢結果跑掉了；又找到了一角，這一次抓得太緊，結果給捏碎了。
他只得悲傷地繼續前進，遇到了很多危險，掉到坑裡，撞到牆上，最後終於看到了一角，看上去很合適，於是他就問：「你是我失落的一角嗎？」這一角說：「我不是，我是自己的一角，但也可以是別人的一角，只要兩者在一起合適就行。」於是他倆組合到了一起，感覺真好。總算找到了，變成了一個完整的圓，什麼都不缺少了。
他們一起繼續向前滾動，由於是一個完整的圓，所以越滾越快，快得不能停下來和小蟲說話，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶停在身上，但是他總算還可以唱歌，唱完美的歌：「走遍千山萬水路迢迢，我終於找到了失落的一角。」但唱著唱著就沒有歌詞了。天哪，他現在什麼都不缺了，因此再也沒有可以歌唱的內容了。他想了想，終於明白了這裡面有點兒問題。
他停了下來，輕輕把那一角放下，從容地走開，一路走一路唱：「千里獨行路迢迢，我要去尋找失落的一角。」他又可以和小蟲說話了，他又可以讓蝴蝶停在身上了。
其實，這就是生活，當你擁有一切的時候你就失去了一切。當你不擁有的時候你在尋找，你在尋找的不僅僅是現實生活中的那點東西，你還在尋找著你心靈中所缺少的那點東西。心靈中所缺少的那點東西往往是永遠不可能用其他東西來彌補的，只能用你永不停止的腳步，以及對每一天生活的感受來彌補。
我們有的時候真的要去聽小蟲唱唱歌，到東湖邊上去走一走，登上黃鶴樓去看一看，在朦朧中聽長江滾滾東流，好像這種東西就是填補我們生命的遺憾和空缺的。
任何一個追求完美生活的人都應該明白對於人來說是沒有完美的生活的，我們只能追求更好的生活。
為自己留下一些令人感動的日子
人這一輩子經常是在不知不覺稀里糊塗中度過的，等到我們後悔時，生命中已經有了太多無法彌補的缺憾。
什麼樣的日子才是令人感動的日子呢？
我們充分意識到人生的最終價值，並且從此堅守這些價值的那一天，就是我們生命中令人感動的日子。
在加拿大有一對老夫婦，有一天面對西下的夕陽，突然發現自己辛辛苦苦掙了一輩子的錢，卻沒有實現生命的意義，於是他們下決心用全部的積蓄來修建一座世界上最美麗的寶翠花園（The Butchart Gardens）。這座花園就是今天世界上最著名的花園。老夫婦已經去世了，但花園卻成了他們靈魂的永恆象徵，永遠散發著鮮花的芬芳。
在追求人生目標時，我們經常能創造令人感動的日子。當我們歷經千難萬險，終於實現了自己的人生夢想，我們的奮鬥歷程就永遠銘刻在了心中，回想起這些奮鬥的日子，常常能讓我們對未來充滿勇氣和信心。我的一個朋友為了學好英語，下決心在半年內把《新概念英語》第二冊到第四冊背得滾瓜爛熟，他不斷地聽磁帶，練發音，跟著讀，反覆背，平均每天學習10小時之上，半年後終於把近200篇文章倒背如流。當他背給我聽的時候，我的眼淚唰地流了下來。學習新概念的日子成了他終生難忘的日子，成了他以後人生奮鬥的動力之源。
在平凡的日常生活中，我們也經常能創造出令人感動的日子。當你以為所有的人都把你的生日忘記了，正在獨自黯然神傷時，朋友突然捧出一束鮮花，你會是怎樣的感動啊！當雪天路滑，你不小心跌倒時，有人上來扶你一把，然後留下一個燦爛的微笑飄然而去時，你的心中又會湧起多少感激呢？生活中有太多令自己感動又令別人感動的日子，我們一定要努力去創造。
當你的生活中出現令人感動的事情時，請在日記本上記下來，並做一個美麗的記號。一年後，清點你的日子，數一數這一年裡有多少讓你和別人感動的日子。這樣的日子越多，你的生命就會越豐富、越燦爛！
生活在自在和豁達的心境中
所謂瀟灑與豁達，就是在知道自己失去了某些東西之後，能夠用一種開放、樂觀的心態來對待自己的生活，要承認自己是人，而不是神。
當別人批評你，指正你缺點的時候，你可以承認自己有缺點，可以改正，但不應該因為別人指責你的缺點而感到憤怒。別人說你長得很矮，如果事實確實如此，你就不妨承認。別人說你長得很難看，如果你確實長得很難看，你也不妨承認。不能改變的事實，我們沒有必要去計較。你不能太在意別人對你的看法，何況別人的看法也會隨著你的進步而不斷改變。
瀟灑和豁達意味著對自己的精神有充分的自信，也意味著能夠拋棄個人恩怨。談論別人的事情的時候，很多人都可以談笑自如；談論自己的失敗和缺點時，能談笑自如的人就非常少了，因為人總愛像蝸牛一樣保護自己。如果你談到自己的時候還能談笑自如，如果你擁有強烈的自嘲精神，你就能保持自己的自信，也能保有自己的尊嚴。
瀟灑和豁達還意味著對生活中的不如意持有容忍和樂觀的態度。我們生活中每天都有個人恩怨產生，容忍這些事情意味著你深刻瞭解人性的弱點，因為正是人性的弱點帶來了個人的恩怨，帶來了不如意的事情。我們要以寬容的態度來對待別人。有的人自私，有的人愛面子，有的人心胸狹窄，你要知道這是人間最正常的事情。但是不能因為別人自私，你也自私，別人要面子，你也要面子，否則你就不能達到瀟灑與豁達的境界。瀟灑與豁達的境界意味著你能超越別人，同時又能原諒別人。瀟灑與豁達的境界意味著你能夠部分地擺脫人性的弱點，並在此基礎上以超然的態度來對待周圍的人和事。
我最喜歡這樣的四句話，第一句話是：愛的時候，要像從來沒有因為愛而失望過一樣。
人們很容易因為愛而失望。如果你愛過別人，又被你愛的人傷害，你就很難再愛第二次。我看到過一個說法，一個女人第一次失戀會痛苦六個月，第二次失戀會痛苦三個月，第三次就再也不痛苦了，因為在男人把她拋棄以前，她就已經把男人拋棄了。這種做法好像能使生活變得輕鬆，但卻是一種玩世不恭的做法。真正重要的是在一再被人拋棄、一再因愛而受傷害的時候，你依然能夠真誠地去愛，在別人拋棄你的時候你依然能夠尊重別人，也就是說你的愛不受外界環境的影響。若能如此，你就活得真誠而瀟灑了。
第二句話是：工作的時候，要像自己不需要錢一樣。
工作應該是因為工作本身給你帶來樂趣，如果只是為了錢工作，工作的樂趣就會蕩然無存。一心工作，到最後你一定會得到回報，不僅是財富上的，而且是尊嚴上、友情上、地位上的回報。這些回報加起來，遠遠比你單純計較錢的回報要大得多。世界上很多人沒法理解這個道理。
最後兩句話是：跳舞的時候，要像沒有人在看你那樣；唱歌的時候，要像沒有人在聽你一樣。
不僅僅是跳舞唱歌的時候，生活中很多事情都是如此。如果做事情的時候擔心別人的評判，希望得到別人的讚美，你就會非常拘謹，就會把自己偽善的一面暴露出來，別人就會更加看不起你。在尊重別人的自由和尊嚴的前提下師心任性，別人會對你更加尊重。要達到這兩句話的境界，跳舞隨性而跳，唱歌隨性而唱，也是不容易的事情。中國的少數民族同胞跳起舞來，唱起歌來都非常美，那是因為他們在發揮自己的本性，在盡情表達自己真實的歡樂和痛苦。我們唱歌的時候，往往每唱一句都會擔心別人到底怎麼想，而這恰恰會使我們的生活變得忸怩而拘謹。
空虛是一件好事
人為什麼想做事情？因為無所事事會讓人感到很空虛，而空虛是需要填補的，所以人們會去做填補空虛的事情。從這個意義上來說，空虛不是一件壞事，因為它是人開始做事情的動力之一。
每個人填補空虛的方式不一樣，根據愛好、年齡、地域、目標、境界而定。填補空虛的事情沒有絕對的好壞，比如對於一個年輕人來說，選擇天天打麻將或者打遊戲來填補自己的空虛，可能會走向更加空虛和無聊；但對於一個老年人來說，選擇打麻將或者打遊戲也許能夠活躍大腦思維，防止老年癡呆。
尋找有意義的事情做，是填補空虛最好的方式，因為有意義的事情不僅填補了空虛，而且還會令人產生成就感。比如，用讀書來填補空虛，學到知識的同時還得到了心靈的寧靜；用旅遊來填補空虛，不僅開闊了眼界，胸懷也會變得寬廣。
此外，如果一頭扎入自己最心愛的事情來填補空虛，不僅會產生成就感，還有可能做出一番真正的成就。很多有名的詩人、小說家、音樂家、畫家，都是全身心地投入到自己心愛的創作裡面，最後功成名就。
心愛的事情是可以培養的。我有一個朋友原來並不熱衷收藏舊傢俱，後來把經營的公司賣了，無所事事就開始學著收藏舊傢俱。現在他已經成了小有名氣的舊傢俱收藏家，對於舊傢俱的熱愛到了癡迷的地步，最後對別的東西幾乎都視而不見了，並且由研究傢俱開始進而研究歷史和習俗，內心的空虛被徹底填滿。
有時候我們以為某個理想實現了，或者某件事情完成了，生命就充實了。其實，生命是一個不斷前行的過程，就像爬上一座山頭之前，我們把山頭作為目標，但到達頂峰後卻常常會四顧茫然，不知道需要爬的下一個山頭在哪裡。任何成就感都無法延續一輩子，實現一個目標後會產生新的空虛，需要我們繼續去填補。我們常常羨慕恩愛夫妻和熱戀中的男女，但互相深愛的人填滿了彼此的世界，可能同時也減少了彼此創造成就的動力。
如果有一天你發現家不是你最想待的地方，或者每天面對你的愛人有點空虛，這並不是一件壞事。有的人運氣不好，結婚後不得不面對一個天天挑剔你、訓斥你的人，這也不是一件壞事。蘇格拉底沒有一個彪悍的妻子不會成為哲學家，林肯沒有一個凶悍的老婆不會成為美國總統。我猜他們已經把老婆的彪悍變成了一種激勵和驅動的方式，促使他們在事業上勇往直前。
如果你在家裡感到空虛，在單位感到空虛，在馬路上走著的時候感到空虛，那祝賀你，因為這意味著你即將開始填補空虛，著手去做有意義的事。
有些時間是用來「浪費」的
《聖經》中上帝花6天時間，卻把第7天留給了自己，用來欣賞自己在前6天裡創造的人和自然。在學習和工作之餘，我們也應該把一部分時間留給自己，抬頭看繁星閃爍，低頭看月光如水，使我們的生命變得更加豁達和自在。
記得小時候，白天我總是喜歡躺在陽光燦爛的原野上，看天上的雲朵不斷變換形狀，聽樹的濤聲隨風此起彼伏。到了夜晚，一抬頭就能看見滿天繁星閃爍，偶爾還能看見美麗的流星劃過夜空，走在月光如水的路上，遠處傳來的是一片空靈的蛙鳴。
童年的我生活在農村，還沒有現在孩子們如此沉重的學習負擔，還沒有今天壓得喘不過氣來的繁忙工作。即使是勞動，也是與天地為伍，以牛羊為伴。童年的生活使我對自然充滿熱愛，也對生活多了一份詩意的回憶和嚮往，讓我總在不知不覺中去尋找生活的美麗。
現在的社會，以學習和工作的名義，把人們生活中本該存在的美好剝奪殆盡，使人們需要滋潤的心靈變得像沙漠一樣枯竭。繁忙不再給人們留下一分鐘的自在，天空在樓房之間被擠壓得變成了一條細縫。學生們被沉重的書包壓彎了腰，很少再抬頭看一眼天空。他們唱著《流星雨》，卻從來沒有被美麗的夜空所感動，更不知道北極星到底閃爍在黑夜的哪一片天空。工作的人們為了財富和地位拚命奔忙，在擁擠的人流中起起落落，再也沒有閒心看一眼天空中的雲卷雲舒，想一想地平線那邊的山高水長。
這樣說並不是要求大家不再學習和工作。
我曾經在一本書上讀到一句話：「有些時間就是用來浪費的。」剛讀到時，渾身為之顫抖。老師們一直在告誡學生不要浪費時間，我們一直在提醒自己不要浪費生命。現在卻有人吶喊：請浪費一些時間！難道這是要教人墮落嗎？不！如果有些時間是用來浪費的，那一定有另外一些時間是不能浪費的。實際上用一些時間來使自己的精神放鬆，正是為了更好地利用另一些時間，使我們的學習和工作達到最佳的效果。健康的體魄和健全的精神是一切事業的基礎，只有把努力和勤奮放在輕鬆自在的心情中，把學習和工作看作生命的渴望，而非生命的負擔時，人們才能得到健全的精神和自在的生活。
留白天地寬，讓我們為自己留出足夠的時間和天地，放棄一些我們以為絕對不能放棄的東西。當我們的生命充滿了無謂的執著，生活就會陷入沒有星星和月亮的黑夜，黑得伸手不見五指，黑得我們看不見生命的方向。這樣的生活對於我們又有什麼意義呢？
允許自己停下來，才能重新上路
在我的生活和工作中，有5句話對我來說有十分重要的指導意義。
優秀是一種習慣
這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本都是後天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣。到20歲左右的時候，我們已經有了自覺意識，已經開始明白什麼樣的習慣會使我們終生受益。所以我們從現在起就要把優秀變成一種習慣，使我們的優秀行為習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。你養成了優秀的習慣，在人們眼中你就會顯得優秀。比如，讓我們今天就學會微笑，把悲傷留給自己，把快樂帶給別人。不管你是真心的還是職業性的微笑，只要你笑了，就會很美麗很好看，就會給別人留下美好的印象。
生命是一種過程
事業的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為我們是在每一天的過程中生活，每一天都不幸福，就等於整個生命都不幸福。所以儘管我們注重事業的結果，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。
把種子撒進地裡，種子自然會成長，長到最後自然會有收穫，但是在維護莊稼成長的過程中給它澆水和施肥更為重要。因為只有這樣，種子才會長得健壯，收穫才會更好。另外，你每天日出而作，日落而息的勞動過程是人生最美好的體驗。迎著太陽的你走向美麗的大地。看著夕陽西下，扛著鋤頭回家，這種感覺難道不是很美好嗎？差不多到了陶淵明的「采菊東籬下，悠然見南山」的境界了。
所以大家一定要尋求每一天的充實。在生活和工作中，用心去體驗，這種體驗也是豐富你生命的一個過程。
兩點之間最短的距離並不一定是直線
在人與人的關係以及做事情的過程中，我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。
也許飛機能夠在兩點之間直飛，但如果前面有個大氣流，必須轉一個彎，繞過那個大氣流飛行。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時候並不一定要硬挺，硬衝，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情會更加順利。大家想一想，我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較複雜的社會中，大家要學會想辦法諒解別人，要讓人覺得你這個人很成熟，很不錯，你才能把事情做成。
只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
我初學滑雪的時候，最大的體會就是停不下來。我剛開始沒有請教練，看著別人滑雪，覺得很容易，不就是從山頂滑到山下嗎？於是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，結果我從山頂滑到山下，實際上是滾到山下，就沒有能夠爬起來，摔了幾百個觔斗。我發現我根本就不知道怎麼停止，怎麼保持平衡。最後我反覆觀察別人是怎麼停，怎麼滑的，然後再一點一點地學，反覆練習怎麼在雪地上、斜坡上停下來。練了一個禮拜，我終於學會了在任何坡上停止，滑行，再停止。這個時候我就發現自己會滑雪了，就敢從山頂高速地往山坡下衝。因為我知道只要我想停，一轉身就能停下來。只要你能停下來，你就不會撞上樹，撞上石頭，撞上人，你就不會被撞死。因此只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進。
放棄是一種智慧，缺點是一種恩惠
在生活中，我們最愚蠢的行為就是太執著於自己的東西，把自己的東西捏著不放，不願意放棄。如果你捏著不放，別人就不會把他的東西和你一起分享。
那什麼叫缺點是一種恩惠呢？如果我們是完美的，我們就沒有了發展的空間。一生下來就什麼都有了，這人還有什麼活頭？做人最大的樂趣在於通過奮鬥去獲得我們想要的東西。所以有缺點意味著我們可以進一步完美，有匱乏之處意味著我們可以進一步努力。
我在美國看過一部電視片，講的是一位富翁給後代留下了用不盡的遺產，結果他的後代全都變成了吸毒的、自殺的、進監獄的，或者精神病患者。為什麼會這樣呢？因為這位富翁給自己後代留下的錢太多了，以至於他們不需要勞動就可以繼承一大筆財產。繼承一大筆財富，就幾乎什麼都能買到。大家都知道錢的作用在於能買到物質世界中你所需要的全部東西，但唯一買不到的就是你心靈的充實、別人的友情以及真誠的愛情。由於這些都是買不到的，所以你越有錢，心靈就越空虛，心靈越空虛，你就會極力用錢來填補自己的空虛，最後沒有辦法了就只能以吸毒來代替，使自己進入一個虛幻的世界。
當一個人什麼都不缺的時候，他的生存空間就被剝奪掉了。如果我們每天早上醒過來，感到自己今天缺點兒什麼，感到自己還需要更加完美，感到自己還有追求，這是一件多麼值得高興的事情啊 !
滿足不等於停止進步
我是不是一個很容易滿足的人要看什麼方面了。我吃飯從來不挑，每天三碗麵就打發了，方便面也行。穿衣服也不挑，我身上沒有什麼名牌服裝。對於新東方做大做小，我也無所謂，不論大小，只要自己做得開心就行，只要來學習的學生開心就行。做得再大，自己不開心，一點意思都沒有，把別人弄得不開心了，更沒有意思。現在新東方做大了，我最害怕新東方的員工不開心，最害怕學生不開心，我自己開不開心倒無所謂。其實還是有所謂的，但是你周圍人多，你就得大公無私一點，所以有時候不開心也只能忍著。但我還是很努力的，我還在努力學習，讀各種書籍。我還在努力學單板滑雪，常常摔得半死不活。人們說是老狗學新把戲，但我還是自得其樂。努力一點，使自己的思想和血液流動得更快一點。一個人的滿足應該是對於物質世界而言的，思想和學習不能夠滿足，否則靈魂就死了，人活著就沒有什麼意思了。
其實在我看來，新東方沒有什麼神奇之處，我們只是要求老師更多地理解學生，知道學生想聽什麼，並且以恰當的方式把知識傳授給學生。所有的能量都在學生身上，只有學生自己想學，才能夠真正學好，所以我們強調老師要調動學生的學習積極性。中國的傳統教學講究一板一眼，新東方喜歡歡蹦亂跳；中國的傳統教學以老師為中心，新東方以學生為中心。
我們對老師主要有四個方面的要求：教學內容、激情、勵志和幽默。教學內容就是要求老師上課時內容豐富，基礎紮實，講課熟練，切合主題，少講廢話。激情是貫穿整個授課過程的一種感染力，一種讓學生感到你在拚命的精神。激情是通過老師的行動、語言、語調和發自內心的對教學的熱愛體現出來的。新東方的很多老師在上課時常常因為自身的努力而感動學生。新東方有一句話：只有一堂讓自己都感動的課，才能感動你的學生。激情是打動人心的最重要的因素。勵志就是用那些讓人聽了熱血沸騰的語言、故事和格言使學生從痛苦、失敗和沮喪中振作起來，使他們感到生命開始充滿力量，產生想衝出去擁抱整個世界的感覺。幽默是在授課的過程中讓學生感到老師的語言生動活潑，使學生在輕鬆愉快之餘，接受各種知識。如果一個老師能夠把這四大要素完美地結合在一起，那他就能夠成為新東方的品牌老師，成為新東方的驕傲。這四大要素要有機地結合在一起：講教學內容必須貫穿整個課堂，這是學生之所以來到新東方最重要的原因；激情必須體現在講課的每一句話語裡，這是讓學生認同你的最重要的因素；勵志必須一兩句話就能夠打動人心，太囉嗦肯定讓學生心煩；幽默必須潤物細無聲地體現，否則就成了平庸的笑話和無聊的打趣。