第756章 調教的目標
「但為師做的這一切真的有錯嗎？或者在自己做事情別有用心，以已渡人的某些人眼中，他們是帶著有色太陽鏡來看別人，以自己狹小的心態去猜度別人，你覺得這樣的人，才真正地符合國家大義？符合我大唐盛世？」我一連竄的問題一個接一個地丟到李治的腦門上，讓這傢伙目不暇接，而立於我身邊的婉兒更是聽得神心搖曳，對於我這位才藝雙絕？嗯，德行雙絕的駙馬爺感到由衷的敬佩。
我看著默然思索的李治，溫和地言道：「小治你可知道，我大唐何以能有貞觀之治？何以天下得以大治，百姓歸心，因為什麼，其中一點，就是因為朝中有多位諍臣不屈於陛下之天威，直言敢諫，表達不同的看法和觀點，讓陛下得以拾遺補缺……」
李治眉頭一揚。抬眼朝我望了過來，我袒然地望著李治，目光沒有躲閃或者是退縮。我所說的一切都顯得那樣的光明正大：「在於學術上地爭論，甚至是關於朝政上的處置的急論，人和人之間。當然可以相互辯駁，相互地爭論。所謂地真理越辯越明，就是這個道理。
若是有人不服氣。儘管去找尋證據來說服對手。如此如果他沒辦法說服別人，又或者是某人的觀點明明是錯的。但是這個人卻起了殺機。欲把把對手從肉體到靈魂加以毀滅，你覺得這樣，真理就真地會站在這個人的邊上嗎？後人總會有聰明地。他總能找出事實的真象。到頭來。輸還是贏，誰能掩飾得了？而且因為學術上地探討，又或者施政於民地綱領上的爭執，而竟然想置對方於死地。這樣地人，能算得是所謂的聖人，或者是真的憂國憂民之士？」
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我這些話，不敢說全對。但是至少我是站在道義地高度來看待這個問題，若真地是因為學術問題就朝對方喊打喊殺。那當初春秋戰國之時，何來地百家爭鳴？
少正卯當時提出了自己的治國思想，就是法治。就是因為和孔子的禮治相左，所以孔子不能容忍，利用職權殺了少正卯。禮治和法治有什麼區別呢？禮治是建立一種禮儀制度。就是所謂的君君臣臣、父父子子。
用道德地教育使人們遵守這些制度。而法治思想是建立嚴厲的法律來治理國家，用嚴格刑罰使人們遵守制度。孔子所處的時代。是一個思想家的時代，那個時候地文化思想領域是多元化的，誰都能提出自己地政治主張。所以，才能出現百家爭鳴的現象。那次的思想大辯論可以說中國歷史上最為壯觀的一次。可惜。孔子卻因為少正卯的政治思想與自己不同殺了他。用今天話來說，少正卯是孔子地政敵、異己。那麼排除異己就很是正常了。但問題是，孔子宣揚的思想是仁啊。連當時各國國君都能允許不同意見地存在，做為儒家的領袖以仁標榜世人的孔子又為什麼對不同政見那麼的仇視啊？
那麼孔子地仁在哪裡？後世的儒生。大都不承認歷史上發生過孔子殺少正卯的事情，也許他們也感覺孔子在這件事情地處理上缺乏考慮。因此就為尊者諱。想掩蓋事實與真像，姑且不論是不是事實，但是這一事例恰恰就像是一記沉重地警鐘，被我拿了過來，狠狠地敲擊在李治，這位大唐未來皇帝的心頭，目地。就是要他警醒。
「師尊之言。治受教了。每個人都有自己的想法和行為，就算他真地有錯。這並不代表著他就是犯罪，若真如此，古時何有百家爭鳴，就算我大唐，執政之朝堂上，亦同樣各有想法，若真要治罪來，怕是連我這個太子，也得與俊哥兒您一般了。」李治很會說話，小小地拍了我一個馬屁，還很明白地向我表達了他的心意，代表著他同意，並且認同我的這一觀
「小治能有此想法，為師甚慰啊，我大唐可以有萬國來朝，靠的就是海納百川，有容乃大，絕不會因言而罪人，更不會以莫須有之罪而治人以罪，所以，我大唐才能同時存在這麼多地宗教，也才能讓那些異邦之人傾慕我大唐那種從百姓至朝庭都寬闊而博大的胸襟。」我讚許地朝著李治點了點頭笑道。
說到了這兒，我忍不住地感慨道：「你爹就曾在朝堂之上說過：『人死了不能再活，執法務必寬大簡約』又曾與朝堂諸臣相約：『朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無常設之樂，然常為之不酒肉，但未有著令。又百司斷案，唯據律文，雖情有可矜，而不敢違法，其間豈能盡無冤呼！』……」
殺一個死囚，得向皇帝報告三次，以決定是否實行死刑，以減少死刑，枉絕冤枉。還規定實行死刑之日，尚食不進酒肉，內教坊及太常不舉樂，因為酒能亂性，音樂能使人沉緬於情感這中，不能進行理性思維，目的是在行刑前的最後一刻讓皇帝進行冷靜思考，以免錯殺無辜。古之帝君，能做到如此地步根本沒有，就連嘴巴子上說說的也都沒有聽聞過，止有李叔叔一人矣。對李叔叔的讚揚與崇拜之情絕對是濤濤不絕，因為他值得每一位華夏民族的帝王學習，甚至後世的當權都也都應該學習他這個胸懷。
沒有李叔叔，也就不可能締造如如今的大唐，古代帝王裡，能受我個人如此推崇的，也只他一個而已，至於李治，不過是摸著他爹的腳印過河，雖然也有一些成績，但是，奠基者如果不打牢基礎，李治又何以能更上一層樓呢？
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就像西方蠻子說的，他不過是站在巨人的肩膀上摘取果實。而李治，也正是這樣的一個人，不過，我來了，優秀穿越之男房二，帶著千百年後的歷史知識沉澱，頂著太陽的光輝，披著一身潔白無垢的長袍，帶著一臉的睿智，走到了尚未能開發出自己潛力的李治跟前，很是慈祥地指點、調教著這個小屁孩子，發撅著他的優點和長處，對他的缺點和惡劣品質進行捧殺，以便讓他能在歷史的步伐上走得更加的堅決，更加的遠大。
讓後世人知道，大唐，不僅僅是一個人的大唐，而是由數位英明的君主繼往開來奠定的大唐帝國。最好能形成一種制度，一個規範，一種強硬得讓後續的帝王們不得不繼續遵守的制度，這樣，大唐盛世才能得以萬世永昌。
嗯，反正老子不是革命黨，不想革李叔叔的命，更不想革大唐的命，也不想革我自己這個大資本家、走資派、臭老九的命。我所需要做的是，起到一個潛移默伏，推波阻瀾的作用，把大唐帝國推向人類最偉大、最開明、最持久、最強盛的帝國主義國家，為全球大唐一體化打下堅實的基礎。嗯至於佔領太陽系、統一銀河系這一系列的光榮任務還是交給我的子孫後輩算了，咱可不湊那份熱鬧，跟外星人打生打死不是我的愛好，咱的愛好就是悠哉悠哉地調教。
至於我調教的目標……嗯，想到了這，忍不住下意識地回頭瞅了婉兒一眼，漂亮的姑娘，有些缺心眼的太子爺，還有家裡的俊俏婆娘，還有正在蒸蒸日上的大唐，這些才是本公子最喜歡調教的目標。
「是啊，父皇也多次向小治勸戒，以武立國，但不可以武治國，治國者，切不可以一人之念而治天下，朝政之事，非三思而後行不可，朝政事關國家興亡，但凡有誤，必然傷極國之根本。為帝君者，必能聽得進好的，也要聽得進壞的，從事情的兩面來考慮得失，這才是一個為政者最需要做到的。」李治目光之中流露出來的，完全是敬佩和崇拜，看得出來，他對自己有這樣一位偉大的父親而感到驕傲與自豪。