古代兵法

《曾胡治兵語錄》是 中國近代語錄體軍事著作。蔡鍔輯，共12章，1.4萬餘字。《曾胡治兵語錄》中將材、用人、尚志、誠實、勇毅、嚴明、公正、仁愛、勤勞、和輯等前十章為治軍問題。主張選將要慎重，為將要智勇兼備，練兵要嚴格

《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

《冰鑒》一部縱橫中外的人才學教科書，一部關於識人、相人的經典文獻，是曾國藩總結自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書，是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣，它因具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重

《反經》是一部空前絕後的智謀奇書，為唐代「博學多才，擅長政治」的趙蕤所作，收入《四庫全書》，稱《長短經》。全書共9卷64篇，內容上起堯舜，下迄隋唐，圍繞權謀政治和知人善任這兩個重心，探討經邦濟世的長短縱橫之術，品評前哲先

《將苑》是中國古代一部專門討論為將之道的軍事著作，又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等。此書宋代稱《將苑》，明代始改稱《心書》，如《經籍志》；或《新書》，如陶宗儀《

《百戰奇略》（原名《百戰奇法》）作為一部以論述作戰原則和作戰方法為主旨的古代軍事理論專著而問世，這無論是在宋以前或是宋以後，都是不多見的。因此，從其產生以來，就為兵家所重視和推崇，給予很高評價，並一再刊行，廣為流傳。

《司馬法》是我國古代重要兵書之一。大約成書於戰國初期。據《史記·司馬穰苴列傳》記載：「齊威王(公元前356-前320年)使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。」《司馬法》流傳至今已兩千多年，

《神機制敵太白陰經》是中國古代的一部綜合性的軍事著作。《神機制敵太白陰經》又稱《太白陰經》。中國古人認為太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經》的名稱由此而來。作者為唐朝的李荃。

全書有六卷，共六十篇。《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。

《帝鑒圖說》是明代內閣首輔、大學士張居正親自編撰，供當時年僅十歲的小皇帝——明神宗（萬曆皇帝）閱讀的教科書，由一個個小的故事構成，每個故事配以形象的插圖。全書分為上、下兩篇，上篇「聖哲芳規」講述了歷代帝王的勵精圖

宋夏元鼎撰。元鼎字宗禹，自號峰散人，永嘉人。是編以丹法釋《陰符》之旨。卷末附內外三關圖、日月聖功圖、奇器萬象圖、三教歸一圖、先天後天圖、上下鵲橋圖、七十二候圖、五行生成圖，各系以說。案《漢志》道家、神仙家截

古代官場複雜多變，龍蛇混雜，在此立足已是不易，高居人上尤為艱難。有鑒於此，人們對做的學問十分重視，在此精研的人也不在少數。遺憾的是，由於種種原因，人們對做官的認識總是失於片面，其觀點也是支離破碎，缺乏全面，系統、精準的本

《官場五經》全文在線閱讀，為官者必讀。

《官弈經》是明朝重臣張居正的作品，它也是唯一一部專門論述官場博弈的古代典籍，由於張居正的特殊地位和顯赫政績，《官弈經》也一直為人們所重視。張居正是中古代唯一的順風順水改革家，他的成功秘要在《官弈經》中有多重展

中國宋代著名兵書。北宋吳郡（今江蘇吳縣）人許洞,歷四年於景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共論210個問題。許洞曾任雄武軍推官、 均州參軍等職。該書現存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。

帝王以馭勢得天下，將相以借勢得長久，商賈以度勢得富貴，常人以附勢得平安。揭示得勢失勢之玄機。

《守弱學》為魏晉時期著名政治家、軍事家和學者杜預的著作。守弱，道家哲學，謂之以弱勝強，以柔克剛。能夠守弱，必能變強，強者守弱，使強者恆強、弱者守弱、由弱轉強。守弱是強弱轉換的學問。

馮道的一生，就是一部「做官學」。他本人就是一位官場常勝將軍，是一部完整的小人活教材。他一生的意義也許就是教人怎樣做官。並用一生的實踐向人們宣告怎樣才能官場不倒，怎樣處世才能使個人利益最大化……

玄燁八歲即皇帝位，年號康熙，在位六十一年（1661-1722），死後，四子胤稹繼位，年號雍正。此書乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中對諸皇子的訓誡而成，共二百四十六條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生

《馭人經》是明朝萬曆年間天子帝師、內閣首輔張居正的馭人著作，全書分為「馭吏」、「馭才」、「馭士」、「馭忠」、「馭奸」、「馭智」、「馭愚」、「馭心」等八卷。馭人之術向來是艱深的學問，古往今來，探討此中秘密的人

權謀殘卷是明代張居正所作的一部權謀類著作，共分為13卷。聽其言而觀其行，觀其色而究其實。 察者智，不察者迷。明察，進可以全國；退可以保身。君子宜惕然。

《解厄學》是一部十分罕見的著作，它不僅立足於「解厄」，更關注致厄的根源。可以說，這是一部中國版的「人性的弱點」。他提出的「馭情為先，而後可馭人生」的觀點，至今仍有其精闢的現實意義。

《度心術》是古代漢族謀略名著。從實用的心理學中提煉出了豐富的「度心」理念，用詳實的案例加以闡釋，度心術幫你在為人處世、交際辦事中抓住對方心理。通過各種手段瓦解和征服對方。如果您希望在社交的各種場合如魚得水

提起韜晦術，人們最熟悉的莫過於《三國演義》中劉備種菜的故事了，看了本書才知道，在韜晦術的行家高手中。劉備還很難榜上有名……三千年傳統權謀文化中，最具操作性的便是韜晦之術掌握韜晦心法，小用則小成，大用則大成。

一部失傳已久的絕學《止學》，曾國藩、李嘉誠都讚歎不已！《止學》，是一部湮沒久遠的關於勝敗榮辱的絕學，作者王通，號文中子，隋朝大儒，史書中關於他的文字不多，但他門下的弟子則有大名鼎鼎的唐太宗開國時的一批元勳魏征、李靖、

五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的「陳摶老祖」，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，推崇道家承負思想，與那些江湖流傳的相面術不可同日而語，比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。

說起鬼谷子,就不得不說鬼谷子七十二術,類似於孫子兵法,都是兵家的一些謀略戰術,如陰謀陽謀、扭轉乾坤、各個擊破、如閉如卦、盜盡天機………

《陰符經》即是《遁甲經》的元始經笈，不為後世所知，多被誤解作道家修煉之術的丹經，總是牽強附會，文不對題，斷章取義，雜湊成文，不能全文貫通，首尾一氣。今用"遁甲"揭其秘，一氣貫注，層次井然，全文通暢，豁然冰釋，樂與愛好者共賞之。

《處世懸鏡》是一本教人如何為人處世的經典古書。作者為南北朝傅昭。行為上，識為先；藏者盛，捨者得；曲為聰，止為智；忍為要，厚者成；信者無敵。世事無常，先求退安而後致榮達。

《經世奇謀》是明代學者俞琳編著的一部漢民族智謀類經典，書中選取中國歷史上著名的人物和故事。《經世奇謀》與馮夢龍《智囊》齊名，因所搜集的故事皆為奇策異謀，因而被誤解為旁門左道而久遭禁錮。其實本書為我們提供了極

《吳起兵法》現存6篇，約5000字，大部分是關於治軍、論戰的記述，吳起的軍事思想集中反映了新興地主階級的戰爭觀，是當時先進軍事思想的代表。

我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了，中國歷

《三略》原稱《黃石公三略》，是著名的古代漢族軍事著作，屬於道家兵書，與《六韜》齊名。此書側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同於其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰略的兵書。南宋晁公武稱其：「論

本書是中國歷史上最是出現的評述小人「智慧」的專著，作者馮道可稱得上官場上一個真正獨一無二的奇跡。由於作者特殊經歷和小人視角，此書便來的有些份量，用曾國蕃的話說：「一部《榮枯鑒》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人

《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智能之作。

《素書》僅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，這樣一本薄薄的書，卻在中國謀略史上佔據重要地位。書中語言高度精煉，字字珠璣，句句名言。書中對人性把握精準獨到，對事物變化觀察入微，對謀略點恰到好處。參透書中道理，肯定

曾國藩的《治心經》，講心、身並治，口、體兼防。他認為「治心之道，先去其毒」，表面的毒是憤激，沒有涵養，有一點長處即向人炫耀，有一點不順就勃然大怒，這都不是「有厚福之人所為」。有襟懷、有氣量、有品格的人，心如鼎鎮，志如磐石

《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。《本經陰符七術》前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。

《草廬經略》是被人譽為中國兵學通論的一部明代兵書，史論結合，以論帶史，分門別類地介紹了中國古典兵學的基礎理論。

《冰鑒》是晚清中興之臣曾國藩著述（存疑）的一部關於相人識人的作品。分7章。

亦稱「吳子」。中國古代著名兵書， 《武經七書》之一。相傳戰國吳起著。故又稱「吳起兵法」。

《三略》原稱《黃石公三略》，是著名的中國古代軍事著作。 此書側重於從政一治策略上闡明治國用兵的道理，不同於其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰略的兵書。南宋晁公武稱其：「論用兵機之妙、嚴明之決，軍

《李衛公問對》又稱《唐太宗李衛公問對》、《李靖問對》，或簡稱《唐李問對》、《問對》，是兵家著作。相傳是由唐初著名軍事家李靖編寫，是唐太宗李世民與李靖討論軍事問題的言論輯錄。

《紀效新書》是明代戚繼光創作的軍事著作，屬於戚繼光在東南沿海平倭戰爭期間練兵和治軍經驗的總結。

《孫臏兵法》是戰國時期孫臏創作的中國軍事著作。《孫臏兵法》為研究我國古代軍事思想提供了重要的新資料 。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。