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大將之部分諸將，欲得其勢。即如弈者之起手下著，必須先得其勢，以成勝局，然而最忌太遠。從數路進兵者，兵家常事，所以分敵勢，令其救此則失彼之意。但此必我強敵弱，我可憑陵而後用之。如或敵人既強且智，知我數路進兵，偏師厄險，綴我諸兵，令不得進；復併力一路，出奇設伏，反令我一路之兵，應時而潰散矣！蓋兵力弱，聲息不通，懸隔難援，而客主之勢自然不敵，此定理也。晉武平吳，數路而克；曹彬伐薊，數路而危。故武侯不聽魏延子午谷之計，良有以也。蓋非可輕之敵，須從一路依法進兵，犄角為援，臂指相使．即不大勝，亦不大敗。入人之境，前軍分數道，以防擁並難行。且使應敵，號令進止，金鼓相聞；發縱指示，氣脈相應。仍令數軍於後，以備敵之後襲，日為首之聲援。前鋒在前軍之前，游騎在前鋒之前，亦僅四五里許，專為探視敵人之動靜，奪險守伏，見可而進，恐太遠則救應不及，將令不聞也。兵多地廣，似此為宜。倘遇險阻，必須權變，必訪求別徑奇道，可以暗襲，可以邀擊，可以設伏，可以劫糧，可以爭利，可以據城奪塞者。別令死士乘間疾出，此奇兵也，恆與正兵相為表裡。大都伐人之國，師期宜速、宜密，使敵不備。故《尉繚子》有云：“患在百里之外，不起一日之師；患在千里之內，不起一月之師；患在四海之內，不起一歲之師。”恐其淹久，敵聞而從容成備，非我利也。韓安國諫伐匈奴，上言曰：“臣聞用兵者，以飽待餓，正治以待其亂，定捨以待其勞。故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵。今將卷甲輕舉，深入長驅，從行則迫脅，衡行則中絕，疾行則乏糧，徐行則後利。不至千里，人馬乏食。兵法曰：‘遺人獲也’。故曰弗擊便。”此言深人宜慎也。司馬仲達拒諸葛武侯，張郃勸懿分兵駐雍、郿為後陣。懿曰：“料前軍獨能當之者，將軍之言是也。若不能當，分為前後，此楚之三軍所以為黥布擒也。”懿之言，謂軍宜有後，不可分駐太遠也。凡軍無後援，謂之孤軍輕進，鮮有不敗也。李陵受困，無後固者也。
隋煬帝時，契丹寇營州，詔通事謁者韋雲起護突厥兵往討之。啟民可汗發兵二萬受其處分。雲起分為二十營、四道，俱引營相去一里，不得交雜。聞鼓聲而起，聞角聲而止。自非公使，勿得走馬。三令五申，擊鼓而發。有紇干犯約，斬以殉。於是突厥將帥入謁，皆膝行股慄，莫敢仰視。是部分之明也。