卷二十
誓文第一百九十五
有虞氏戒於國，夏後氏誓於軍，殷人誓於軍門之外，周人將反刃而誓。所誓不同，吾從周誓之誓曰：惟天至仁，亭毒萬物，其有逆於道德者，激霆以震之；惟神至幽，游息六氣，其有婬於禍亂者，潛靈以殛之；惟王至明，順恤九服，其有悖於教化者，興師以察之。此四者同條而共貫也。是知軍（一作君）天下者，揮長戈以賓不臣，未為不善也；滌穢滓以廣王化，未為不嘉也。今孽虜不庭，亂常反德，吾為天子恭行天討，誓翦大憝，決垂元功。即出（一作即）凶門，已即敵境，咨爾眾士：用命賞於祖，弗用命戮於社。生死榮辱在是，一舉勿使自躓，為邦之羞爾。其勉之，勉之。
祭ㄌ沙門天王文第一百九十六
維年月日，某宮謹以香火蔬果祭於毗沙門天王：惟天王神靈通暢，威德奮震，據大陰之正位，降普天之妖魔。左手擎塔，尊神顯於西土；右手仗戈（一作戟），赫天威於北方。一舉而群魔駭，再舉而沙界裂。目激電以日暗，發聚藍而雲委。卓犖萬古，郁稱亢神。今妖孽未除，生靈塗地，凶聲逆氣，溢天而浮。皇帝命某領雄師權剿戳群黨，大勳未立，壯心徒奮。天王受佛敕印，廣揚通尚，能卷大地於掌中，納須彌於芥子。今此小丑，豈不能祛？伏惟降慈悲心，救眾生苦，開大神力神兵，右回左旋，翦滅賊眾，脫苦惱於刀兵之劫，發濟投於風火之輪，則某也處心歸依，實在此日。尚饗。
祭風伯雨師文第一百九十七
年月日具官某，謹以牲牢（一作羊）香酒之奠祭於風伯、雨師之神：惟神箕、畢之精，陰陽之粹也，動息無間，游潛大虛。大塊噫氣，鼓天地以發籟；飛龍在天，合雲雷而作解。茫茫禹跡，民其賴之。今某出師有期，惟靈是丘，冀神陰嘉（一作佳），以讚我師旅。或則駕舟楫、濟巨川，神其施九竅之怒號；或則陟岑、厲險阻，神其減十期之滂霈。然後扇腥膻之氣，如塵揚空，抽凶奴（一作妖）之血，為波注海。大事苟濟，敢忘元貺？尚饗。
祭山川神文第一百九十八
年月日具官某，謹以牲牢香酒之奠祭於山川當境之神：始疏山浚川，所以應天文，裂地紀，限夷夏，宣風雨，惟神者必靈，有祈者必應。蓋山川為之府，人為神之主也。禍婬福善，神其掌之。故聖人列於典禮，國家配於群望，所冀發善者之福神，殲不善之屍骨。惟神景天地之命，為山川之靈，監我懇誠，讚我兵力，使收功於須臾，馘元惡於頃刻。尚饗。
祭黃帝文第一百九十九
年月日具官某，謹致祭於黃帝之神：惟神天資懿睿，首弄兵戎（一作戌），敷演三才，披攘九極，陶精頤（一作積）粹，嶷立古。雖蹈之不腆，（一作實）伊聖之有作。方今天人合發，夷夏稱忠，隱幽於黃屋之尊，告廟起白旄之命。惟神素章元聖，開闢往世，驅（一作馳）逐凶慝（一作逆），揄揚天功，綿歷千載（一作祀），光靈不泯。陰垂嘉，以讚我師旅，收闢土地，誅鋤鯨鯢，幽明合誠，幸享多福。尚饗。
祭尤文第二百
年月日具官某，謹致祭於蚩尤之神：惟神雄材（一作才）自任，命世特立，卓絕萬古，郁為人豪。在昔（一作官）炎靈不御，土（一作御）德丕熾，公鄙自天之職，纂即戎之緒，足蹴九土，手掉五兵，而奮臂一呼，四溟飛水，瞑目再顧，兩曜暗色，吁氣而煙霧蒸，吹蠡（一作角）而風雨作，金虎亦病，神龍亦屠。然公之丙靈，實（一作寶）萬萬世不泯。冀垂嘉，贊衛我師，獲虜樹勳，戴答（戴一作以）神貺。尚饗。
祭八神文第二百一
年月日具官某，謹致祭於八方之神：兩儀設象，八卦成文，中含粹氣，結為神靈。聖君則之，以奠萬民。悠悠奸丑，敢有不賓，逆天反道，罹殃道。吾今有告，神順所聞。天門地戶，人門鬼戶，震靈（一作雷）洞洞，火靈郭郭。水澤之神，聚類合鮮，沱沱大極，靈氣詵詵。掃殄凶，廓清妖氛（一作氣）。神靈之，神靈之。尚饗。
祭當境神文第二百二
年月日具官某，謹備酒牢奠祭於當境山川之神：惟神受天明命，辨位司民。禍婬福善，神之恆德。今奸丑肆暴，聚謀不軌，污瀆我境土，虜掠我生（一作士）庶，尚未伏鎖授（一作誅報）首。豈神禍婬之道耶？俾我元戎，肅壇命將，提戈遠征，大憝未誅，元勳未輯。豈神福善之道耶？今某虔統大軍，以涉靈境，固當饗我血薦，潛勃其力，贊應天之兵，誅悖道之虜，則神正直之方是乎在。尚饗。
牙旗神第二百三
年月日具官某，謹丘於牙旗之神：昊天有命，澤元王，純精播祉，元德勝光。蕞爾丑虜，取（一作敢）謀亂常，麈驚黔首，鼠嚙邊疆。天子命我仗鉞專征，耀厥威武，討彼不庭。嘗聞天地福謙，鬼神害盈，善終其，惡殄其生。咨爾（一作示）陰，固將效靈。召太乙，呼雷公，馳白虎，走青龍，玄龜鎮後，朱雀衝前，濯蕩蛟日，掃除妖虹，兵不血刃，告厥成功。神其知之，鑒於尚饗。
門旗文第二百四
年月日具官某，謹丘於門旗之神：惟神奠兵作元，揚靈戎首，辟向方之正位，立凶器之寵規。指顧師徒，予實賴汝。今丑黨尚肆，長氛未清，是致伐鼓建牙，聲唬秉律，藉神陰，俾建殊功。誠宜磨五兵之虛，比三軍之氣，納羊犬之地，載扇華風，鎖鯨鯢之屍，盡為京觀。神其聽之，尚饗。
五方旗文第二百五
年月日具官某，謹丘於五方旗之神：惟神稟命昊穹，實同所識。體國經野，正位辯方。前指則摧撲凶頑，當位則表列師旅。伊靈有用，由古賴諸。我國家自奠丕基，遐宣惠正，鯨霄鰲柱，總八極以天臨；木口金鈐，震九疆而雷動。方資廣被，孰敢不賓？何羊犬之遊魂，釁腥膻而背惠。鈐宗既興於嘯聚，在予載掌於車徒。戎有征事，馘元無爽。冀神垂，陰贊六師。奮朱雀以前驅，命玄龜以後殿，青旆鼓蒼龍之氣，素旌宣白虎之威，黃龍鎮中，為我軍主。誠宜內順指顧，外威奸雄，一揮而龍塞生塵、窮虜罄覆，載鼓而狼居破膽、敗虜磨驚，掃大憝於陬隅，耀殊勳於簡牘，廓清萬里。藉神之靈，尚饗。
六纛旗文第二百六
年月日，某謹丘於六纛之神：夫行殺氣者北方，表戎事者大纛。是故以黑於飾，順其位也；為君之表，嚴其令也。師徒撙節，右在於誠。宣我大用，威彼元兇。所當者皆摧，所指者皆靡。則神順成之功，斯亦至矣。尚饗。
五兵文第二百七
年月日具官某，謹丘於五兵之神：天道不舀，助厥元王。我作五兵，以征四方。靈星為眾，刃名大房。角星示本，弓名曲張。二宿主弩，曰遠望。熒惑主矢，曰傍徨。彼長戟名大將，賴參星而抑揚。今則膻腥聚臭，孛彗騰光，流血如水，傷骨成岡。苟不翦滅，孰為忠良？咨爾五兵，為天大刑，大玄之垂象，方子之淳精，順我動使，以撲不庭。神靈之，尚饗。
馬文第二百八
年月日具官某，謹丘於馬神：東方蒼龍，實曰天駟。考星史而立象垂休，觀大易則乾文取譬。懿伊馬之用功，為邦家之大利。何倥傯之邊陬，聚膻腥之黨類？列旗幟而星蕃，掉戈矛而蝟起，將耀武於三軍，當載揚於六轡。所賴者，穹昊儲禎，明神效祉。苟芻飲之葉宜，庶陰口之不昧。尚饗。
釁鼓文第二百九
年月日，某謹釁於鼓之神：三軍之威，職在鼓旗之用。靈為鬼神，塗血致誠。古之常典，以聲為度。兵之令儀，進退周旋，實在於爾。今則五兵暴露，群丑維橫（缺）。
回兵第二百一十
回兵，建五方旗，依色配方位。中央土位不動，故大將軍以黃旗為四旗之主，常使諸軍准望，知大將軍所在處回兵。南方有賊，大將軍舉赤旗以應之；東方有賊，舉青旗應之；西方有賊，舉白旗應之；北方有賊，則舉黑旗應之。無賊常偃之。舉旗者令諸軍知賊所來也，旗卻偃即回。