原文
將之器，其用大小不同。基乃察其奸，伺其禍，為眾所服，此十夫之將。夙興夜寢，言詞密察，此百夫之將。直而有慮，勇而能鬥，此千夫之將。外貌桓桓，中情烈烈，知人勤勞，悉人饑寒，此萬夫之將。進賢進能，日慎一日，誠信寬大，閒於理亂，此十萬人之將。仁愛洽於下，信義服鄰國，上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，筧如室家，此天下之將。
譯文
將帥的氣質、氣度有不同，其本領、作用有大小之分。如果能察覺他人的奸詐，看到事物潛伏的危害、禍端，被部下所信服，這種將領為十夫之將，可以統領十人的隊伍。如果早起晚睡，整日為公事操勞，言辭謹慎小心，能傾聽部下的心聲，這種將領為百夫之將，可以統領百人的隊伍。為人耿直又深謀遠慮，勇猛善戰，這樣的將領是千夫之將，可以統領千人的隊伍。外表威武，內心蘊藏著豐富的感情，個性光明磊落，能瞭解別人的努力和辛苦，又能關心他人的饑寒情況，這種將領為萬夫之將，可以統領萬人的部隊。能舉賢能之人，進德修業不斷充實自己，連續不斷，為人忠誠、可信、寬容、大度，善於治理亂世，這樣的將領為十萬人之將，可以統領十萬人的部隊。能以仁愛之心待部下，又能使領國信服，曉天文，善處人際關係，知識地理，放眼四海之內，治家如同治國，治國如同治家，和諧圓滿，這樣的將領是天下之將，可以治理整個天下。
解析
本篇文章說明了各級指揮人員必須具備的素養和才幹。作者寫得很細緻，從「十夫之將」、「百夫之將」，直寫到「、十萬人之將」以至「天下之將」，逐級加以述說。對於為將之人選拔任用部下，各級將領規範自我，很有參考價值。
我們還可看出，諸葛亮理想的最高境界是「天下之將」，作者說，這種將領普施仁愛於天下，講信義而讓四鄰邦國信服，善於識人用人，懂得天文地理，並且四海為家，以天下為已任。這種人當然不是一般領兵打仗的將領，而是統率三軍的帥才，治國安邦的棟樑人物。這種人才自然十分難得，但一個國家要強大，要長治久安，要興旺發達，就必須得選拔和造就出這樣的人才。
諸葛亮本人可算是這類人物的典型。劉備在得到他之前，儘管也有關公、張飛、趙雲等等無敵猛將，卻無立足之地，成不了氣候。只是在三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐之後，才得以成為一支重要力量，建立了蜀國。
一個國家能得到這樣的人才，將是國家幸甚，人民幸甚了。