爾時元始天尊在清微天中，玉京金闕，七寶玄苑，玉皇宮殿，升光明座，與無鞅數眾，宣說靈寶清淨真一不二法門。 是時，玉皇尊帝，與諸真聖、飛天大聖、無極神王、靈童玉女、九千萬人，清齋建節，侍在側焉。於時，玉帝知時， 欲至，即於會前，舉六通力，放大光明，遍照諸天，無極梵剎，一切境界，皆大震動。十方無極，一切世界，俱同琉 璃玻璃，無有隔礙。十方來眾，並乘五色瓊輪，琅與碧輦，九色玄龍，十絕羽蓋。麟舞鳳唱，嘯歌嗈嗈。靈妃散花， 金童揚煙。讚詠洞章，浮空而來。是時，梵天一切金仙、大乘菩薩，四眾八部，承斯光照，皆來金碧九霞，流景飛雲 玉輿。慶霄四會，三辰吐芳，飛香八湊，旋繞道前。雨眾妙花，如雲而下，遍覆會前。是時其光遍照諸天，下燭下方 無極世界，同玄都境凡。彼人間，上近九天，通接一交一 連，至親至邇。凡彼下方，無極世界，山陵坡阪，溝澗溪谷，緬 平如掌。六一合 至邇，三境非遙。天寶台殿，星羅人間，瓊瑰羅列，朗耀雲衢。七寶欄楯，以界道路。玉樹仙花，蒨燦 珠實。景秀丹田，芝草綿覆。時彼下方，皆見諸天鈞天妙樂，隨光旋轉，自然振響。又復皆見鸞嘯鳳唱，飛鳴應節， 龍戲麟盤，翔舞天端。諸天寶花，零亂散落，遍滿道路。是時凡聖[馬+灰]異，幽暗開光。天人悅慶，踴躍歡欣。凡仰 觀劫仞，寶台俯眄，紫雲彌羅。是諸世界一切人民，感臻道氣，白首面皺，皆得化度。紺發朱顏，少壯幼稚，轉得形容， 光澤美好。苦惱痊平，普蒙解脫，安我快然。天下歌謠，欣國太平。當爾之時，神風遐著，萬氣揚津。天震地裂，枯骨 更生。沉一屍一飛魄，皆起復形。酆(fēng)都鐵圍，長夜九幽，即時破壞。地獄苦魂，化生諸天。三惡道苦，一時解脫。時諸罪輩， 以斯光力，得生十方諸大天宮。爾時玉皇，即分其身，遍於十方諸大天宮。令諸天宮，自然化現白玉為京，黃金為闕， 七寶玄苑，大光明殿，具光明座。幢節幡蓋，異寶奇花，遍佈是處。爾時玉皇即以所分之身，遍於是處白玉京中，黃金闕 內，七寶玄苑，大光明殿，光明座上，普為十方，演說清淨解脫之道。時化玉帝，各以無量天真大聖、妙行真一人、靈妃玉 女，侍列左右。是諸玉女，顏容姝妙，端麗奇特。天珍異寶，莊嚴身相。言音清澈，眾所樂聞。如是諸女其身，復出微妙 解脫自然之香，是香芬馥，周遍諸天極妙樂土，及諸大地，一切福處六道。一切眾生，聞是香者，普蒙開度。所謂天道、 人道、魔道、地獄道、餓鬼道、畜生道。若諸天道，一切天人，或有能聞是此香者，五衰四相，永得除滅，轉增天福。若 諸人道，王臣兆庶，或有能聞是此香者，即得人天長壽之樂。身或滅度，乃得脫殼一屍一解之道。若諸魔道，一切諸魔，或有 能聞是此香者，安處天宮，鬥戰之苦，各得休息。若諸地獄道，一切眾生，或有能聞是此香者，離地獄苦，得淨土樂。若 諸餓鬼道，一切餓鬼等，或有能聞是此香者，即得飽滿，無飢渴惱。若諸畜生道，一切畜生，或有能聞是此香者，脫畜生 苦，得智慧樂。爾時諸生天罪眾，既得生是勝天宮，已緣承慈光攝愛之故。便得覺悟，各各明瞭罪福因緣，與諸眷屬，作 天伎樂，來詣帝前。是諸眾等，各各含悲，俱發聲言。前後經千劫萬劫，不見三光，常處黑暗三惡道中，多受苦惱。伏蒙 玉帝方便放光，憫救我等，皆生天上，是諸惡業，悉皆滅盡，無諸系滯，皆得往生。仰朝玉帝，各到道場，是諸生天，一 切罪眾，說是語已，稽首復位。爾時玉帝出大妙音，普告十方諸天聖眾： " 汝等諦聽，此諸罪輩，曠劫以來，縱無明性， 造十惡業。六塵遍染，三業縈纏。肆意任心，曾無覺悟。一陰一罪一陽一過，日積月深。背道違真，順邪棄正。舉心運念，動結愆尤。 遂使命過之後，身落三塗，不得解脫。若非今日，遇是法筵，何由出離。 " 爾時諸天化身玉帝，即以神通不動其所，移接 天人，皆令得至清微天宮，玉清聖境，元始會下。是諸眾等，不覺不知。是時天尊眾會，見是十方玉帝化身，普皆來集天尊 會前，如無邊明鏡，照諸影像，互相容入。時諸大眾，稽首瞻仰玉帝化身。聖中最尊，增長清信，益加志樂心無退轉起大堅 固。時諸天人，邇得生天，忽睹天尊勝會道場，清淨第一，無為功德之所莊嚴踴躍歡喜，一時作禮，歎未曾有。爾時十方諸 化玉帝，俱復一體，從法座起，北向長跪。天尊言曰： " 往昔去世有國，名號光嚴妙樂。其國王者，名曰淨德。時王有後， 名寶月光。其王無嗣，嘗因一日，作是思惟：我今將老而無太子，身或崩歿，社稷九廟，委付何人？作是念巳，即便敕下詔諸 道眾，於諸宮殿，依諸科教，懸諸幡蓋，清淨嚴潔，廣陳供養，六時行道，遍禱真聖。已經半載，不退初心。忽夜，寶月光皇 後夢太上道君與諸至真，金姿玉質，清淨之儔，駕五色龍輿，擁耀景旌，一陰一明霞。蓋是時，太上道君安坐龍與，抱一嬰兒，身 諸毛孔，放百億光，照諸宮殿，作百寶色。幢節前道，浮空而來。是時皇后心生歡喜，恭敬接禮長跪道前，白道君言： " 今 王無嗣，願乞此子為社稷主。伏願慈悲，哀憫聽許。 " 爾時道君答皇后言： " 願特賜汝。 " 是時皇后禮謝道君，而乃收之。 皇后收已，便從夢歸。覺而有孕，懷胎一年，於丙午歲正月九日午時，誕於王宮。當生之時，身寶光焰，充滿王國。色相妙好， 觀者無厭。幼而敏慧，長而慈仁。於其國中，所有庫藏，一切財寶，盡將散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、飢餓癃殘，一 切眾生。仁愛和遜，歌謠有道。化及遐方，天下仰從。歸仁太子，父王加慶。當爾之後，王忽告崩。太子治政，俯念浮生，告 敕大臣，嗣位有道。遂捨其國，於普明香嚴山中修道功成，超度過是劫已歷八百劫，身常捨其國為群生，故割愛學道於此後經 八百劫，行藥治病，拯救眾生，令其安樂。此劫盡已，又歷八百劫，廣行方便，啟諸道藏，演說靈章，恢宣正化。敷揚神功， 助國救人，自幽及顯。過此已後，再歷八百劫，亡身殞命，行忍辱，故捨己血肉。如是修行三千二百劫，始證金仙，號曰：清 淨自然覺王如來教諸菩薩。頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。如是修行，又經億劫，始證玉帝。說是語已，法筵清眾，異口同聲， 歎未曾有。爾時，眾中有一玉女，名曰：夜光，從座而起，嚴整衣冠，從容雅步，長跪道前，白天尊言： " 臣宿昔何幸，仰侍 御前。親奉供養，已經億劫。三清境界，金闕王京，寂淡逍遙，快樂自在。嬉游聖域，餐聽法音，未嘗見此希有之事。不審向來 光內所現，十方諸天，變現聖境，皆有玉帝應化法身。天真大聖，妙行真一人，靈妃玉女，以為侍衛。是諸玉女，相貌端嚴，形體 姝妙，出眾妙香，無與等者。復蒙玉帝，神通移接，今皆普集在清微天。未審今此玉女，以何因緣，得證如是無上色身。恩惟聖 慈，示以未悟。爾時天尊謂夜光玉女言： " 汝固初入聖流，雖有智慧，未能明瞭。此諸玉女，乃自往昔無量劫中，修諸妙行， 具解脫門，同清淨信，同清淨解，同清淨念，同清淨行，同清淨身，同清淨心，同清淨意，同清淨果，同清淨報，同大慈心，同 大悲心。覆護眾生，如母撫念，愛於赤子。奉戒專一，冥心大道。清齋弘誓，千萬劫中，尊奉玉帝。此諸玉女，非實是女，皆天 至真，為度群生，現玉女身。是故身色神通，智慧隱顯，變化與帝同焉。 " 爾時，夜光聞是說已，心得開悟，稽首歡喜，默然 復位。爾時，高虛清明天主與諸天眷屬，馭八景鸞輿蔭九光寶蓋。奏玄歌妙樂，詠無量洞章。散天寶花，噴天真香。飛步游空， 來詣道前。承天尊玉帝威神之力，是諸寶花即於空中化一寶蓋，蔭覆大眾，無不周遍。是時高虛清明天主見此希有，稽首長跪， 白天尊玉帝言： " *臣懈怠，後會法筵。今日吉慶，與此法橋，幽顯聖凡，普沾聖澤，放大光明。現希有相，上照諸天，四梵六 欲，一切樂土。諸真聖眾，睹此光明，悉皆雲集。下照下方，無極世界，同玄都境，近接九天。靈風奏樂，宮商相和，激朗雲庭 ，皆成洞章。一切眾生，鹹臻道化。酆(fēng)都鐵圍，長夜九幽，一切地獄，受苦眾生，盡承光力，皆生諸天，得受快樂。今日所散天 寶奇花，旋結成蓋，遍覆大眾，盡承斯光，威神之力。臣等千劫良因，九天運會，皇道蕩蕩，正法興隆。今日大吉，咸仰玄 功。 " 是時高虛清明天主以偈贊玉帝曰： " 金闕玄穹主，高上玉皇尊。妙相冠諸天，慈光燭三界。真聖妙道師，天人依仗師。 大乘垂法語，真一指迷途。功德若虛空，讚揚無窮盡。 "/p>
是穹蒼主，浩劫之尊。妙見妙知，無等無倫。湛寂真靜，杳亡杳存。上聖上靈，大神通光明，藏大丈夫，開化人天，教道無窮。 大慈大悲，流煥法一輪 。為度群生，是號玉皇。穹蒼真老，妙圓清淨。智慧辯才，至道至尊。開度眾生，故放是光。爾時高虛清明 天主說偈讚歎已，天尊普告四眾云： " 是帝身，即道身也，非常體也。是無量功德之身，是清淨自然之身，是神明堅固，不壞 真空，無上法身。威靈恢廓，名聲周遍。無幽不開，神奇堂堂，難可稱焉。是帝非有為功德之所熏修。而帝昔難下生人間，多劫 行化，示大神通。而身清淨，末嘗不在金闕分身變化，應現隨方，利濟群生。超升道岸，普垂教法，開悟後人。依按奉行，登真 成道。以斯功德之所莊嚴，是故光明常充諸天，神智妙達，莫可度量。是身光明，皆具妙號：所謂大神通光、大慈悲光、大喜捨 光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脫光、大歸依光、大功德光、 大圓滿光、大無礙光、無能勝光。是故汝等欲見是帝，乃不可得者，緣以汝等，尚於身口，不捨結一習一 ，煩惱行業。由是障故，不 能得睹是帝慈顏。吾今為汝時會眾等，宣示斷障之法，汝等大眾，宜各奉行。 " 時諸大眾，不勝喜躍，各於至尊幾前，稽首作禮， 俱欲願聞。天尊言曰： " 斷障之法，當生大悲，無起疑惑，無起貪嗔，無起一婬一欲，無起嫉妒，無起殺害，無起凡情，無起凡思， 無起昏垢，無起聲色，無起是非，無起憎愛，無起分別，無起高慢，無起執著。凝神澄慮，萬神調伏。心若太虛，內外貞白。無所 不容，無所不納。無令外邪，亂其至道。牽失真宗，敗其靈根，盜其至寶。致爾萬劫，永墮凡流，透入俗網，萬魔來攻。百千萬劫， 不聞妙法。鬼神執誅，從生入死。是故汝等，應當志心善護真宗，無令喪失。如前所說，如是諸障，汝等各各當除斷之。身得清淨， 超度諸難，是名道寶。持法棟樑，更當修奉。是此經典，如近是帝，生尊重心。注想尊容，稱揚尊號。然後汝等，得睹慈顏，鹹蒙 護度，普聞妙法。親奉供養，永無流轉。 " 是時四眾聞已歡喜，歎未曾有。