第十八章

[原文]

—————————原文版—————————

大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

—————————注音版—————————

大(da)道(dao)廢(fei),有(yǒu)仁(ren)義(yi),
智(zhi)慧(hui)出(chū),有(yǒu)大(da)偽(wěi),
六(liu)親(qīn)不(bu)和(he),有(yǒu)孝(xiao)慈(ci),
國(guo)家(jiā)昏(hūn)亂(luan),有(yǒu)忠(zhōng)臣(chen).

[譯文]

大道廢,有仁義

最古老的時候,百姓都很誠實,沒有任何虛偽。

智慧出,有大偽

當國君用「智慧」創造制度法令來治理百姓的時候,百姓就會用「智慧」來逃避它,所以虛偽狡詐也隨之而產生了。

六親不和,有孝慈

家族中不和睦相處,六親不和,孝慈自然會產生。這裡想到了第二章的「故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨」凡是都是有兩方面有好的就有壞的有壞的就有好的~

國家昏亂,有忠臣

當一個國家混亂以後,文武百官不能負責盡職,隨之而來「忠臣」也就出現了~

老子告訴咱們凡是都有雙面所以有「忠臣」的時候不一定是好事。有好的存在就有壞的存在,若是沒有好和壞那就會國泰民安。就像最初的一樣「沒有任何虛偽,人們都很誠實鄰居間互相幫助,人人都是雷鋒

[長篇大論]

智慧小故事

讓長線變短

一位搏擊高手參加錦標賽,自以為穩操勝券,一定可以奪得冠軍。但出乎意料的是,在最後的決賽中,他遇到了一個實力相當的對手,雙方竭盡全力攻擊。

當對打到了中途,這位搏擊高手意識到,自己竟然找不到對方著數中的破綻,而對方的攻擊卻往往能夠突破自己防守中的漏洞。

比賽的結果可想而知,搏擊高手慘敗在對方手下,也失去了冠軍的獎懷。

他憤憤不平地找到自己的師父,一著一式地將對方和他搏擊的過程,再次演練給師父看,並請求師父幫他找出對方著式中的破綻。他決心根據這些破綻,苦練出足以攻克對方弱點的新著,一定要在下次比賽時,打倒對方,奪回冠軍的獎懷。

師父笑而不語,在地上畫了一條線,要他在不能擦掉這條線的情況下,設法讓這條線變短。

搏擊高手百思不得其解,怎麼能讓那條已經定格的長線變短呢?他思來想去最後也沒有什麼辦法,不得不再次向師父請教。

沒想到師父卻在原先那道線的旁邊,又畫了一道更長的線。兩者相比較,原來的那條線,看起來確實顯得短了許多。

師父開口道:「奪得冠軍的關鍵,不僅僅在於要攻擊對方的弱點,正如地上的長短線一樣,只有你自己變得更強,對方就如原先的那條線一樣,也就在相比之下變得較短了。如何使自己更強,才是解決問題的根本。」/p>

我們無法讓對手變弱,但能讓自己變得更強。

富蘭克林制辯

美國的前總統富蘭克林,年輕時,年少氣盛,有一個好辯的惡一習一 。

有一天,一個朋友把他拉到一邊,苦口婆心地說:「富蘭克林,你真是不可思議。凡是與你意見不同的人,都會遭受到你的侮辱。你的朋友們都發現,只要你不在他們身邊,他們就會很快樂。想想看,你好辯的代價有多高呀!你真是博學多聞,以至沒有人能再教給你什麼了嗎?事實上,誰也不可能再自討苦吃。所以,你的知識就到此為止了,因為,你再也沒有增加知識的可能了。」

富蘭克林接受了這個勸告,立刻下定決心,改變以住乖僻、好辯的一習一 性。剛開始的時候,富蘭克林還有些急躁,但是,時間一長就很自然,他就非常習慣了。

「我奉行這條法則」,富蘭克林說,「我要承受所有反駁我的正確言論,坦白地面對錯誤。我甚至嚴禁自己再使用那些極端的字眼,如:絕對、毫無疑問等等。我使用的字眼是:我想、我猜、很可能、或者是,目前我的想法是……當某個人的意見與自己相反,而我又認為對方錯了的時候,我不會立刻表現出反對的態度。我會設身處地揣摩,也許在某種環境或某個時刻內,他是對的,但是就目前而言,我想我的看法可能和他有些不同……我很快發現這種態度上的轉變對我產生了頗大的效益。與人談話時,我就變得比以前更和氣。其結果,往往是贊成我的人比反對的多。而且,如果我發現自己是錯的,也不再有羞恥的感覺,我也比以前更容易說服別人,使他們贊同我的看法——如果碰巧是我對了的時候。」

富蘭克林克服了好辯的惡一習一 ,改善和促進了人際關係,50年來,沒有一個人聽到富蘭克林對別人作非理性的批判。這種正直的性格使富蘭克林結一交一 了很多好朋友,也終於使富蘭克林成為美國歷史上最有才幹、彬彬有禮的外一交一 家和善於掌握公眾言論的政治家之一。但他還是謙虛地說:「我只不過是一個口才很差、不夠聰明、講話常吱吱唔唔,甚至時常講錯話的人,但卻能抓住重點。」

《道德經的智慧》