[原文]
—————————原文版—————————
夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
—————————注音版—————————
夫(fū)兵(bīng)者(zhě)，不(bu)祥(xiang)之(zhī)器(qi)，
物(wu)或(huo)惡(e)之(zhī)，故(gu)有(yǒu)道(dao)者(zhě)不(bu)處(chǔ)。
君(jūn)子(zǐ)居(jū)則(ze)貴(gui)左(zuǒ)，
用(yong)兵(bīng)則(ze)貴(gui)右(you)。
兵(bīng)者(zhě)不(bu)祥(xiang)之(zhī)器(qi)，
非(fēi)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)器(qi)，
不(bu)得(de)已(yǐ)而(er)用(yong)之(zhī)，
恬(tian)淡(dan)為(wei)上(shang)。
勝(sheng)而(er)不(bu)美(měi)，而(er)美(měi)之(zhī)者(zhě)，
是(shi)樂(le)殺(shā)人(ren)。夫(fū)樂(le)殺(shā)人(ren)者(zhě)，
則(ze)不(bu)可(kě)得(de)志(zhi)於(yu)天(tiān)下(xia)矣(yǐ)。
吉(ji)事(shi)尚(shang)左(zuǒ)，凶(xiōng)事(shi)尚(shang)右(you)。
偏(piān)將(jiang)軍(jūn)居(jū)左(zuǒ)，
上(shang)將(jiang)軍(jūn)居(jū)右(you)，
言(yan)以(yǐ)喪(sāng)禮(lǐ)處(chǔ)之(zhī)。
殺(shā)人(ren)之(zhī)眾(zhong)，以(yǐ)悲(bēi)哀(āi)泣(qi)之(zhī)，
戰(zhan)勝(sheng)以(yǐ)喪(sāng)禮(lǐ)處(chǔ)之(zhī)。/p>
[譯文]
「夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。」
兵之用武器，是不祥之物，人人都厭惡它，所以有「道」行的人都不會去使用它。
「君子居則貴左，用兵則貴右。」
君子都是以左面為貴，用兵時都已右邊為貴。(這裡大家可能會不太懂，老子有個圖片大家可以看一下「左青龍，右白虎」龍之祥，虎之凶)
君子都是以左面為貴，用兵時都已右邊為貴。(這裡大家可能會不太懂，老子有個圖片大家可以看一下「左青龍，右白虎」龍之祥，虎之凶)
太極八卦圖
「兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上」
兵之用武器是不祥之器，非君子所用之器，只有在萬不得已之時使用，使用也要淡然處之適可而止，達到目的即可。
「勝而不美，而美之者，是樂殺人。」
即使勝利了也不要沾沾自喜，沾沾自喜的意者其喜歡殺人。
「夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。」
沾沾自喜樂殺人者，就不能再天下取得真正的成功。
「吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。」
吉祥的事情以左面為上，兇惡的事情以右邊為上，偏將軍做站之時居左，上將軍做站之時居右，這裡言意就是要把戰爭當作喪事來看。（這裡就好比一陰一間和一陽一間一樣，做站不管那方勝利了或者失敗了，都會損失都會有人喪失生命。所以要把帶兵打仗當作喪失來看待。）
「殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。」
殺人眾多，要以悲哀的心情去叼念他們，即使是打了勝仗，也要以喪事出來處理。
[長篇大論]
記得人家孫子兵法裡面曾經說過，最好的將軍打仗是不用兵的。就是要和平眾生平等，不管是那個國家的人，他都是人地球村乃是一家人，當天地萬物從無到有不就是慢慢的發展的嘛~ 所以作為中國人不要有分別心，不管他是美國人還是德國人，都是一家人對人都要彬彬有禮四海之內皆兄弟也。
非好戰的諸葛亮
兀突骨謂孟獲曰：「果不出大王所料。」孟獲大笑曰：「諸葛亮今番被吾識破！大王連日勝了他十五陣，奪了七個營寨，蜀兵望風而走。諸葛亮已是計窮；只此一進，大事定矣！」兀突骨大喜，遂不以蜀兵為念。至第十六日，魏延引敗殘兵，來與籐甲軍對敵，兀突骨騎像當先，頭戴日月狼須帽，身披金珠纓絡，兩肋下露出生鱗甲，眼目中微有光芒，手指魏延大罵。延撥馬便走。後面蠻兵大進。魏延引兵轉過了盤蛇谷，望白旗而走。兀突骨統引兵眾，隨後追殺。兀突骨望見山上並無草木，料無埋伏，放心追殺。趕到谷中，見數十輛黑油櫃車在當路。蠻兵報曰：「此是蜀兵運糧道路，因大王兵至，撇下糧車而走。」兀突骨大喜，催兵追趕。將出谷口，不見蜀兵，只見橫木亂石滾下，壘斷谷口。兀突骨令兵開路而進，忽見前面大小車輛，裝載乾柴，盡皆火起。兀突骨忙教退兵，只聞後軍發喊，報說谷口已被乾柴壘斷，車中原來皆是火藥，一齊燒著。兀突骨見無草木，心尚不慌，令尋路而走。只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢籐甲，無有不著。將兀突骨並三萬籐甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚而歎曰：「吾雖有功於社稷，必損壽矣！」左右將士，無不感歎。
制楚
齊國任用管仲為相，不僅把自己的國家治理得很好，而且還征服了周圍許多諸侯小國，只剩下楚國不聽齊國號令了，這成為了齊國成為爭霸中原的燃眉之急。
齊國的幾位大將紛紛向齊桓公請戰，要求帶兵攻打楚國。管仲聽了連連搖頭，他對大將們說：「齊楚一交一 戰，兩敗俱傷，不僅要用完我們齊國的多年積蓄，而且齊楚兩國的百姓也將永無寧日。」
大將軍們啞口無言，等著管仲拿出好的主意，管仲卻不慌不忙，帶著人去看煉銅的去了。
一天，管仲帶著一百多名商人到楚國去買鹿。當時鹿在其他國家都是稀有的動物，僅僅楚國才有。但當時楚國的人們卻只把鹿作為一般的可食動物，用很少的錢就可以買到一頭。管仲派商人四處揚言，說齊桓公好養鹿，不惜重金收購鹿。
齊國商人開始購鹿，三枚銅幣一頭。過了十幾天加價為五枚一頭。
楚國的楚成王和大臣們得知此事，很是高興，他們認為齊國很快就要遭殃，齊桓公會像十年前的衛國國君好養鶴一樣而喪失國家，他們楚國就可以坐得天下了。
管仲又把鹿價提高到四十枚銅幣一頭。
楚人聽說一頭鹿能與千斤糧食價格相同，便紛紛製作獵具，奔向深山去捕鹿，不再種田，連楚國的官兵也帶著武器偷偷上山打獵。
一年間，楚地大荒，土地無人耕種，銅幣卻都堆成了山。後來楚國人沒有了糧食，想用銅幣買糧，卻又無處可買。因為管仲早已發出命令，禁止任何諸侯國與楚國通商，不得賣糧食給楚國人。
這樣一來，楚國軍隊也人饑馬瘦毫無戰鬥力。楚成王無可奈何，忙派大臣去同齊國講和，同意不再割據一方，保證接受齊國號令。
管仲不用一兵一卒，不動一刀一槍，就制一服 了本來非常強大的楚國。