中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。
【註釋】
１中庭：庭院中。
２咨嗟：讚歎聲。
３君：指「偏為梅咨嗟」的詩人。這句是假托雜樹的問話：你為什麼單單讚賞梅花？
４其：指梅。作花：開花。作實：結實。以下是詩人的回答。這二句是說梅花能在霜中開花，露中結實，不畏嚴寒。
５爾：指雜樹。霜華：霜中的花。華，同「花」。這三句是說雜樹只能在春風中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風零落而沒有耐寒的品質。
評析
《梅花落》屬《橫吹曲》，在郭茂倩《樂府詩集》中，鮑照的這首《梅花落》還算是較早的一首。詩的內容是贊梅，但是作者先不言梅，而「以雜樹襯醒，獨為梅嗟」。詩人說庭中的雜樹眾多，可他卻偏偏讚歎梅花。如果讀者再往下看，這發端的一句，又不僅僅是起著「襯醒」的作用，因為「襯醒」的效果，使得高者愈高，低者愈低，於是便觸發了「雜樹」的「不公」之感，因而也就按捺不住地提出質問——「問君何獨然？」這「問」的主語便是「雜樹」。「獨」字緊扣著「偏」字，將問題直逼到詩人面前，詩人回答得也很爽快，那是因為梅花不畏嚴寒，能在霜雪之中開花，冷露之中結實。這是贊梅的理由。但是，為了使「偏」與「獨」有所交待，也為了使發問者（雜樹）對自己有所瞭解，所以接著又說：想想你們吧，只能招搖於春風，鬥艷於春日，即使有的也能在霜中開花，卻又隨寒風零落，終沒有耐寒的品質，是所謂「寒暑在一時，繁華及春媚」（鮑照《詠史》）。如此相比，則「偏為梅咨嗟」一語，便得到全面而有力的闡發。
明代鍾惺說這首詩：「似稚似老，妙妙」（《古詩歸》）。這個評語頗有見地，也很耐人尋味。這首詩結構單純，一二兩句直抒己見，第三句作為過渡，引出下文的申述。言辭爽直，絕無雕琢、渲染之態，比如對梅的描寫，這裡就見不到恬淡的天姿，橫斜的身影，也嗅不到暗香的浮動，更沒有什麼高標逸韻，力斡春回的頌詞，而只是樸實無華，如實道來——霜中能作花，露中能作實；其句式韻腳，亦隨情之所至，意之所須，有五言，也有七言；「以花字聯上嗟字成韻，以實字聯下日字成韻」（沈德潛《古詩源》），新奇而不造作。詩人以如此單純樸拙、隨意自然的形式，說著並不怎麼新鮮的事情，確有幾分「稚」趣。然而，「念其」、 「念爾」，不無情思，足見褒貶之意，早存於心，所以觀點鮮明，一問即答，且能不枝不蔓，捨形取神，切中要害，是亦決非率意而成。「今日畫梅兼畫竹，歲寒心事滿煙霞」（鄭板橋《梅竹》）。畫家「心事」在畫中，詩人的「心事」也藏在詩中。《南史·本傳》中的記載：「（鮑）照嘗謁（劉）義慶，未見知，欲貢詩言志，人止之曰：郎位尚卑，不可輕忤大王。照勃然曰：千載上有英才異士沈沒而不聞者，安可數哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？於是奏詩……」（《南史》卷十三）。這段文字不僅可以使讀者窺見其人，亦有助於理解這首詩。如果說傲霜獨放的梅花，就是那些位卑志高、孤直不屈之士的寫照，當然也可以說是詩人自我形象的體現。那麼，「零落逐寒風」的「雜樹」，便是與時俯仰、沒有節操的齷齪小人的藝術象徵。詩人將它們加以對比，並給予毫不含糊地褒貶，一方面反映了詩人愛憎分明、剛正磊落的胸懷，一方面也表現了他對「蘭艾不辨」、貴賤不分的世風的抨擊和抗爭。蕭滌非先生曾經說：鮑照「位卑人微，才高氣盛，生丁於昏亂之時，奔走乎死生之路，其自身經歷，即為一悲壯激烈可歌可泣之絕好樂府題材，故所作最多，亦最工」（《漢魏六朝樂府文學史》）。這首詩雖是詠物，然其身世境遇、性格理想、志趣情懷無不熔鑄其中。就以上所言，則又顯示出它的慷慨任氣，沉勁老練的特色。因而，那「似稚似老」的評語實在是精當絕妙。