國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。
將軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復令識者久歎嗟。
此皆騎戰一敵萬，縞素漠漠開風沙。
其餘七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。
霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養森成列。
可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰，後有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無復射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏裡，龍媒去盡鳥呼風。
【註釋】
照夜白：馬名。
龍池：在唐宮內。
支遁：東晉名僧，養馬數匹，有人說道人養馬不清高，答：「貧道愛其神駿。」此處比喻韋諷極愛曹霸的畫馬。「自從獻寶朝河宗」：此句意指玄帝已經去世。
金粟堆：玄宗的陵墓，在今陝西省蒲城縣東。
【譯文】
開國以來善畫鞍馬的畫家中，畫技最精妙傳神祇數江都王。曹將軍畫馬出名已有三十載，人間又見古代真正神馬「乘黃」。他曾描繪玄宗先帝的「照夜白」，畫得像池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。當年唐太宗著名寶馬「拳毛?」。近代郭子儀家中好駒「獅子花」。而今新畫之中就有這兩匹馬，使得識馬的人久久感慨贊誇。這都是戰騎以一勝萬的好馬，展開畫絹如見奔馬揚起風沙。其餘七匹也都是特殊而奇絕，遠遠看去象寒空中飄動煙雪。霜蹄駿馬蹴踏在長楸大道間，專職馬倌和役卒肅立排成列。可愛的九匹馬神姿爭俊競雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩重。請問有誰真心喜愛神姿駿馬？後世韋諷前代支遁名傳天下。想當年玄宗皇上巡幸新豐宮，車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。騰飛跳躍精良好馬有三萬匹，匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。譬如河宗獻寶之後穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。你沒看見金粟堆前松柏林裡，良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風。
背景
此是在代宗廣德二年作於成都。時詩人經歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字裡行間流露作者對先帝忠誠之意。
【賞析】
此詩是在代宗廣德二年作於成都。時詩人經歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字裡行間流露作者對先帝忠誠之意。在章法上錯綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應詔畫馬時所得到榮譽和寵幸。第三段十句，寫九馬圖之神妙及各馬之姿態。第四段八句是照應第二段「先帝」的伏筆，從而產生今昔迥異之感。詩以奇妙高遠開首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神，寫情感神遊題外，感人至深，興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說：「身歷興衰，感時撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物。」此言極是。