長相思，摧心肝。
日色慾盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來看取明鏡前。
【註釋】
１、趙瑟：相傳古代趙國的人善彈瑟。瑟：絃樂器。
２、鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。
３、蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關。按：鮑照有「蜀琴抽白雪」句。白居易也有「蜀琴安膝上，《周易》在床頭」句。李賀「吳絲蜀桐張高秋」，王琦注云：「蜀中桐木宜為樂器，故曰蜀桐。」蜀桐實即蜀琴。似古人中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無關。鴛鴦弦也只是為了強對鳳凰柱。
【譯文】
夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，
月華如練，我思念著情郎終夜不眠。
柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，
心想再彈奏蜀琴，又怕觸動鴛鴦弦。
這飽含情意的曲調，可惜無人傳遞，
但願它隨著春風，送到遙遠的燕然。
憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，
當年遞送秋波的雙眼，
而今成了流淚的源泉。
您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，
請歸來看看明鏡前我的容顏！
【賞析】
首句「日色慾盡花含煙，月明如素愁不眠」，開篇造境，渲染了愁苦迷濛的相思氣氛，暮色低沉煙霧繚繞的景物特徵使人感到一種深深的壓抑之感，奠定了整首詩的悲涼調子。夕陽斜暮，漸漸西沉，幾簇花叢在低沉的暮色裡顯得朦朦朧朧，如被煙霧纏繞。這種如煙似夢的感知顯然部分來源于思婦的眼睛，來源于思婦被相思愁緒緊緊包裹的內心。牽腸掛肚的相思使思婦所觀所感的一切都帶上了濃重的憂鬱色彩，不獨花朵，也非煙霧使然。黑夜拉開帷幕，思婦卻沒有進入夢鄉，對丈夫切切的思念使她輾轉反側無法成眠。更可惱的，是那一輪明月，依舊發出如絹如素光潔皎然的光輝，透過孤獨的窗欞，攪得多情人心緒難寧。在這句詩中，代表著團圓的明月，因其特定情境而被詩人塑造成一個冷漠的、不解離人情懷的形象。宋周邦彥有「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」也是這個意思。面對月色如水良辰美景，思婦卻只能讓他虛設，想起從前種種，一顆心久久不得平靜。雖然思念只是徒勞，卻也心甘情願，無心睡眠。「日」與「月」在交替，白晝與黑夜在輪迴，思婦的相思也像波浪中的小船，翻騰不息，相思之苦，也只有思婦最為明瞭。詩人用「愁」字把這種感情明白地表達出來。
接下來詩人描寫了無法安睡的思婦，只好在月下彈一曲哀傷淒美的琴瑟，在回憶和期待中與心上人夫唱婦隨。是有「趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦」兩句，琴瑟合鳴，鴛鴦鳳凰都是用來喻指夫妻美滿之意，詩人在這裡互文見義，旨在表達思婦望夫心切而又無法排解的愁緒。琴瑟都作為傳情達意之物，至於「蜀琴」，更被人傳說與司馬相如卓文君的愛情故事有所關聯。但如今琴瑟獨鳴，鳳凰曲難成，原本以為可以白頭到老長相廝守的一對鴛鴦，竟然也天各一方，思婦的傷情可想而知。就連這思君念君為君彈奏的一首相思之曲，也無法令心上人聽到，關山重重，天遙地遠，縱有動聽的音符，又彈於誰聽呢？
緊承這個疑問，作者繼續寫出，「此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然」。曲中真意，綺麗動人，但此情此曲，卻無人為我傳遞，思婦惆悵抱憾也於事無補。只有忽發奇想，托明日和煦的春風飛往燕然，送到夫君的手裡，帶去我的相思。燕然山遠在塞北邊疆，就算把相思曲寄到又能如何呢？范成大有詩云「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計」可做此詩的一個補充。只要邊疆未靖，那麼重逢之念便是惘然。只是思婦的一點聊勝於無的假想罷了。但不管怎樣，詩人的奇特想像仍然令人驚歎，思婦情之真、情之切，也令人為之唏噓。
「憶君迢迢隔青天」獨立成句，又承上啟下，以青天的誇張比喻兩人相隔萬里，從而引出下文思婦回到現實，顧影自憐獨自淒涼的描寫。
這四句詩可以看作是同一個情形的表達，思婦攬鏡自照，發現自己容顏憔悴，不禁悲從中來無法斷絕。「昔日橫波目，今成流淚泉」是唐時名句，形象而巧妙、誇張而令人信服地寫出了相思成空的思婦的哀傷之狀。曾經清澈如水明眸善睞的雙眼，而今卻成了流淚不止的兩眼清泉，如此的想像和誇張讓思婦的形象更具靈動的色彩，藝術之美感也更加深入人心。如「衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴」一樣，令人為之動容。
「不信妾腸斷，歸來看取明鏡前」一句則深得含蓄雋永之妙，以思婦的口吻直抒對丈夫的思念，與前一句相得益彰。思婦不關心自己的容顏憔悴，也不擔心自己雙眼如淚泉，反而殷殷的希望，丈夫能夠早日出現，哪怕他不相信自己切膚入骨的思念也無所謂，只要他早日歸來，斷腸人也就心滿意足了。所謂「不信」云云，無須深究，只是夫妻倆的竊竊私語，取鏡相照，更是帶有了閨房親密的意味，顯然，在詩人奇特的構思中，在思婦恍惚的思念中，一切又都進入了想像。
這兩首詩詩意隱然含蓄，具備一種蘊藉的風度。所以王夫之讚道：「題中偏不欲顯，像外偏令有餘，一以為風度，一以為淋漓，烏乎，觀止矣。」