夫子何為者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，當與夢時同。
【註解】
１、棲棲：忙碌不安，指孔子周遊列國。
２、：春秋時魯地，在今山東曲阜縣東南。孔子父叔梁紇為邑大夫，孔子出生於此，後遷曲阜。氏邑，人地。
３、宅即句：相傳漢魯共（恭）王劉余（景帝子）曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂，聞金石絲竹之音，乃不敢壞。
４、歎鳳句：《論語·子罕》：「子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。」說鳳至象徵聖人出而受瑞，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見聖之歎。否，不通暢。
５、今看兩句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢云：「予疇昔之夜，坐奠於兩楹之間。……予殆將死也。」殷制，人死後，靈柩停於兩楹之間，孔子為殷人之後，故從夢境中知道自己快要死了。兩楹奠喻祭祀的莊嚴隆重。兩楹：指殿堂的中間。楹：堂前直柱。奠：致祭。
【譯文】
孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？
忙忙碌碌周遊列國，疾惡鄙陋世俗，
先聖誕生於鄒氏邑，後來遷居曲阜；
這宅院魯王原想毀它，而擴建宮府。
孔子曾經歎息：鳳凰不至生不逢時；
見麒麟他傷心哭說，我已窮途末路！
而今到此，瞻仰兩楹間對他的祭奠；
與他當年夢見坐享其間，並無不殊。
【賞析】
唐開元二十三年（７３５），玄宗親祭孔子而作此。詩意在「感歎」孔子的際遇。孔子一生生活複雜坎坷，詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單幾言，就概括了孔子生活複雜坎坷，詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單幾言，就概括了孔子一生的大事。首兩句是歎惜，三、四句是歎美，五、六句是再歎惜，後兩句再歎美。處處用典，句句切題，整齊有序，一絲不亂。