始祖伏羲
傳說在中國西北幾千萬里，有一片極樂世界，那裡有一個華胥國。這是一個充滿神秘色彩的國度。就當事人的體力來說，不論你是坐車還是乘船，你都沒有辦法達到那裡。只有神靈，因為他們擁有神異的超常能力，才能夠去那麼遙遠的地方。華胥國沒有國王和任何一級的領袖，大家都順其自然地生活在一起。華胥國人沒有貪婪的私慾，生活快樂自足，都過著樂天知命、率性而為的生活。他們不會因為活著而沾沾自喜，也不會為了死亡而憂心忡忡，所以每個人的壽命都很長。由於華胥國的人們都能以一種天然純樸的方式安身立命、待人接物，真正做到了心無雜念地生活，所以，他們同周圍的環境以及大自然達到了水乳交融的境界。而且他們都有超於常人的能力，能自由來去水火中，不會被溺死燒死。他們在天空行走如履平地，雲霧不能阻礙他們的視線，雷鳴電閃不能干擾他們的聽力。
伏羲的母親是華胥國的女子，名叫華胥氏。華胥氏從小就生活在條件優越的國度裡，因而有著雍容華貴的氣質和魅力。她每天都在天地之間遊歷名山大川，欣賞奇妙瑰麗的自然風光。
有一次，她去東方一個名叫「雷澤」的大沼澤遊玩，偶然看見沼澤邊有一個巨人的腳印，由於這個腳印大得出奇，華胥氏覺得很有意思，就好奇地將自己的腳踩了上去。誰知她剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，腹中悸動了一下，後來經過十月懷胎之後，就分娩出一個兒子，叫做伏羲。
伏羲的父親就是那個留下巨大腳印的神。他是「雷澤」的主人，人頭龍身，半人半獸。伏羲天生異象，長有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力。這種神力就是源自於他的父親。伏羲很小的時候就能沿著天梯自由來去天上和人間。
連接神和人的天梯其實就在高峻巍峨的崑崙山頂上。有一株名叫「建木」的大樹，這株樹不知有多高，紫褐色的樹幹直插九霄雲天。這棵樹也十分的神奇，它長在西南的都廣之野，據說那裡是天地的中心，一年四季生長著各種糧貪果實，各種祥瑞的飛禽走獸都聚集在一起。「建木」是其中最引人注目的。它細長的枝幹筆直地升入雲霄，兩旁沒有多餘的枝椏，只在樹的頂端生出了如同傘蓋一樣的相互纏繞的枝條。如果輕輕拉一拉它的枝條，就會有綿軟的樹皮掉下來，像纓帶又像黃蛇。這位於天地中央的「建木」，就是諸位天帝或上天或人地的梯子。
伏羲長大後當了東方的天帝。既然是萬民之王，它就理所當然的要為天下黎民蒼生謀取福利，為改善人民的生存條件而體現自己的王者智慧了。那個時候，人們都是靠打獵、捕魚和採集野果為生的，那麼，大自然的四季變換和惡劣的自然環境，使得人們不能每時每刻都可以獲得穩定的食物來源，因此伏羲就開始為人們尋求出路了。他試著用繩子交叉打結，漸漸的形成了一個網狀的東西，用它在水裡捕魚，效率大大的提高了。伏羲又觸類旁通地把它運用到捕鳥上面。
就這樣，人們就擴大了食物的來源並且豐富了食物的種類。在食物的來源相對穩定之後，伏羲又發明了新的烹飪方法，改變了人們的飲食習慣，使得食物更易於被人體消化和吸收。
伏羲既是一位聖明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，學習神明的德行，熟悉人間萬物的自然法則。他發明了八卦，以乾這種符號代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表風，兌代表澤。伏羲教人民用這幾種符號記載萬事萬物，代替以前的結繩記事。讓人民利用八卦進行占卜吉凶，希望得到神意的顯示。除此之外，他還傚法蜘蛛結網，把繩子編織成網，教人民捕魚打獵；與女媧共同發明琴瑟，創作樂曲，以用於禮儀、宗教、占卜、巫術等活動；制定姓氏，將人們分為不同的氏族，他自姓為風氏。他的眾多舉措開啟了人類最早的文化活動，使先民從蠻荒轉入了早期文明。諸如此類，都可以說明，我們的始祖伏羲對人類所作的貢獻，不僅僅局限於生存的物資層面，他同樣也對人類的精神文明的進程，做出過同樣不可磨滅的貢獻。
作為第一個替天牧民的帝王，伏羲在他年老之後，主動禪讓王位給後來的有能力的人。他也成為東方的天帝，同木神句芒一起治理著東方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中繁花似錦的春天。另外，伏羲集中了當時人們喜愛的幾種動物特徵，創造了綜合馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等許多動物特徵的綜合體，稱之為「龍」，並自稱「龍師」。從此龍作為華夏族圖騰，中華民族始稱龍的傳人。