三命
人有三命：一天命、二宿命、三陰命。
性與天命合，道義就是天命；心與宿命合，知識、能力、錢財都是宿命；身與陰命合，稟性就是陰命。把這三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好與不好，在乎自己，那用算命呢？
「不知天命無以為君子」，不知人不能「達彼岸」。知人的好處是知天命，知人的功勞是知宿命，知人的稟性是知陰命。知命的人才是君子，好動稟性消天命，好生怨氣消宿命，好佔便宜長陰命。天命小，要會長；宿命小，要會增；陰命大，要會消。命小要會長，命大要會守，就是「天權在手」。有人來見我，我先問他是做什麼的，就知道他的天命有多大；再問他的家業和境況，就知道他的宿命有多大。看看他的稟性大小，就知道他的陰命大小。三命是三界，三界貫通，還有不知道的嗎？
人都沒有為眾的心，只知為己，所以才糟的。我所以能成為善人，是因為我把為己的心開除了，也就是把宿命掐死了。宿命是無盡無休的，為它還有頭嗎？
孟子說：「修其天爵而人爵從之」，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦！修德性是長天命；學習技藝、多積錢財是長宿命；善用宿命的長知足，能消陰命。不會用的長宿命， 是一定可以消陰命的。現今的人，只知用陰命、重宿命，不知道長天命，又怎麼能明白天道呢？
以宿命為公益的長天命；以宿命為自己享受的長陰命。所以說，有錢會花超三界，不會花的孽難逃。
香瓜，苦的時候正長；天命，苦的時候也正長。
不說人的不對，是消陰命。能忍才可以消陰命。若能忍受大侮辱，便消許多陰命。
天命大的宿命也不小，宿命大的陰命了不了。所以要止宿命、了陰命、長天命。
性命
性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得著了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也沒個不好的。可見人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。
性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因為性子不好，把命也拐帶壞啦！
性是根，命是果，紮下根才能結果。人若是定不住性，就是沒紮下根；若不認命，也難結果，好似開個幌花。學道的人，一要化性，二要認命。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是佔便宜。認命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看輕，把名利看重啦！
古人說：「修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一點靈光無用處」，這話把性命雙修的重要，說得太透徹啦！