僧伽吒經譯文第一卷
元魏優禪尼國王子月婆首那譯
我是這樣聽佛祖講述的。一次佛祖在王捨城的靈鷲山中，與二萬二千位摩訶比丘、僧在一起。他們是慧命阿若憍陳如、慧命摩訶謨伽略、慧命舍利子、慧命摩訶迦葉、慧命羅睺羅、慧命婆俱羅、慧命跛陀斯那、慧命賢德、慧命歡喜德、慧命網指、慧命須浮帝、慧命難陀斯那等一共二萬二千人。釋迦牟尼佛祖又和菩薩摩訶薩六萬二千人在一起。他們的名字是彌帝隸菩薩、一切勇菩薩、童真德菩薩、發心童真菩薩、童真賢菩薩、無減菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、金剛斯那菩薩如是等六萬二千位菩薩在一起。又有萬二千位天子，他們是疇阿那天子、跋陀天子、須跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子如是等萬二千位天子在一起。又有八千位天女，她們是彌鄰陀天女、端正天女、發大意天女、歲德天女、護世天女、有力天女、隨善臂天女如是等八千位天女在一起。又有八千位龍王，他們是阿波羅羅龍王、伊羅缽龍王、提彌羅龍王、君婆娑羅龍王、君婆尸利沙龍王、須難陀龍王、須賒佉龍王、伽婆尸利沙龍王如是等八千位龍王在一起。他們都前往靈鷲山的釋迦牟尼世尊的住所，頭面禮足，繞佛三匝，站在佛祖的一邊。
這時候一切勇菩薩.從自己的座位上起身.偏袒著右肩.對佛合掌恭敬說道：尊敬的世尊。希望世尊演說無上正法利益無量的眾生。世尊你看。無數億的天人大眾。無數億的婇女。無量億菩提薩埵。無數億聲聞弟子。都已經在此集會想聽世尊宣說正法。希望如來正等覺為大眾選說無上妙法.令大家得到日夜安隱.斷除罪報業障.這時世尊讚歎一切勇菩薩說：善哉善哉。一切勇。能為大眾請如來說法.能夠請問如來如是之事。你仔細聆聽並善與思考之.當為你宣說佛法.一切勇恭敬回答：好的世尊非常樂意恭敬聽聞世尊開示.這時世尊告一切勇菩薩說。有個無比殊勝的法門名叫僧伽吒。如果此法門在閻浮提州。有人聽說聽聞的話.能夠消除五逆重罪.於無上正等正覺得不退轉.一切勇。若人聽聞此法門福德之聚。比一佛福德之聚還要多.一切勇菩薩對世尊說：為什麼呢世尊.佛對一切勇說。如恆河沙那麼多諸佛如來所有福德。如果有人聞此僧伽吒法門的話。所得到的福德也是一樣的多。一切勇。如果有人得以聽聞如是法門。於無上正等正覺。一切不退轉。見一切佛。一切得無上正等正覺。惡魔不能惱亂其人。能夠成就一切善法。一切勇。聽聞此法者的人能知生滅。
這時候與會聽法的一切大眾全體起立偏袒著右肩。右膝著地合掌向佛。對佛說：請問尊敬的世尊.一佛的福德有多少呢？佛回答道：一佛的功德如同大海的所有水滴.如同如閻浮提大地所有微塵。如同恆河沙那麼多的無量眾生.全部修行證得十地菩薩.所有一切十地菩薩所有福德全部加起來。也沒有一佛福德那麼多.一切勇.你要知道.如果有人聽聞此僧伽吒法門的話.所得到的福德比這還要多啊.算術比喻都無法形容的.這時一切大眾聽說如此殊勝的法門開示.歡喜無比.於自身增上了多的無量的無法計算的殊勝福德.這時候一切勇菩薩對佛說：尊敬的世尊.什麼樣的眾生渴望聽聞修行正法呢？這時候.世尊對一切勇菩薩說。有二眾眾生渴仰聽聞修行正法。是哪兩種呢。一是對一切眾生都具有平等心無分別心。二是既聞說正法後積極平等為大眾宣說心無悕望。一切勇菩薩問佛道。世尊。聽聞什麼樣的法得近菩提呢。佛回答說.一切勇。渴仰聞法的人得近菩提。經常樂於信受聽聞大乘佛法者得近菩提。這時與會的人.天.諸龍.婇女從座起立。恭敬的對佛說。世尊。我等渴望求聞正法願世尊滿足我們的願望.這時世尊露出微笑.種種殊勝的光明從口中發出.遍照十方世界.光明高至大梵天.然後光明回歸佛頂.這時一切勇菩薩。從座位起立偏袒者右肩。右膝著地。對佛問道。世尊。是什麼因緣。如來現此希有難得的殊勝之相。這時候世尊告一切勇菩提薩埵說。今日於此法會中集會的一切眾生。當得無上正等正覺。成就一切如來境界。所以佛發出微笑.現出稀有難得之相.
一切勇菩提薩埵問佛說。世尊。是什麼因緣。此集會的眾生會得到無上正等正覺佛說。善哉善哉。一切勇。能問如這件事情的往昔因緣.來龍去脈。一切勇。是以深重的大願的原因。一切勇。在很久以前的過去.無數阿僧只劫。有位佛世尊名號叫做寶德如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。一切勇。爾時我作摩納之子。此會眾生現在住佛智慧的。當時都在旁生道的鹿中。我當時發下願。這些所有的鹿。我都要度化他們讓它們住在佛智慧中。當時所有的鹿聽見以後已尋都發出聲音說。希望是這樣。所以一切勇。此會的眾生因為這個因緣善根.會得到無上正等正覺.這時時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵。問佛道。世尊。如果有眾生聽聞此僧伽吒法門者壽命有多少劫呢。佛說。其人壽命可以滿八十劫。一切勇菩提薩埵問佛道。世尊。劫如何來計算呢。佛說。善男子。比如大城寬高十二由旬高度達到三由旬。在城裡裝滿胡 麻。有長壽人過百歲後拿走一顆胡 麻。如此百歲拿走一顆.城裡面胡 麻都拿完了劫還沒有結束.。一切勇。又比如大山寬高二十五由旬。高度十二由旬。有長壽人過一百歲。用輕繒帛輕輕的拂一下。這樣子等山都拂平了劫還沒有結束。這個劫就是這樣的概念。這時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵對佛說。世尊。一發誓願都得如是多的福德壽命達到八十劫。何況於佛法中廣修諸行。善男子。如果有聽聞此法門者。所得壽命長達八十劫。何況能夠書寫讀誦受持的人呢。一切勇。若有人用淨信心讀誦此法門福德更多與前者。九十五劫中得宿命通可以了知自己的.宿命。六萬劫中做轉輪聖王。今世得到人們的敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不能為害。臨命終時。得見九十五億諸佛接引。安慰說。你不要恐怖害怕。你在世時聽聞過僧伽吒法門。以此功德善根.九十五億佛。各將其人至其佛國世界。一切勇。何況復有人具足聽聞如是殊勝的僧伽吒法門。這時一切勇菩提薩埵對佛說：世尊。我想聽受如是法門得到什麼樣的殊勝福德。佛告一切勇說。如恆河沙諸佛如來所有的福德。聽聞是此僧伽吒經者所得到福德亦和他們一樣。
這時一切勇菩提薩埵對佛說。世尊。我聽聞此法心中沒有絲毫疲懈厭倦。佛告一切勇說。善哉善哉。你能如是聽聞佛法心無疲厭。我也是一樣聞法毫無疲厭。何況凡夫心生厭倦呢。一切勇。如果有善男子。聽聞此法門能生信心者。在千劫那麼長的時間裡面中不墮惡道。五十劫中不墮入畜生道。萬二千劫聰慧不墮愚癡中。萬八千劫不生無法聽聞佛法的荒涼邊地。二萬劫中所生處相貌端正。二萬五千劫常得出家修行正法。五萬劫中將作正法王宣揚佛法。六萬五千劫中修行念死。一切勇。這善男子善女人。沒有任何的不善。惡魔找不到他的短處便利不能危害他。並且不受胎生之苦。一切勇。聽聞此法門的人。生生所在之處。九十五阿僧只劫那麼長的時間不墮惡道中。在八萬劫常得聞持佛法。十萬劫中遠離於殺生罪業。九萬九千劫遠離於妄語。一萬三千劫遠離於兩舌。一切勇。如此殊勝法門難以值遇難以聽聞。爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵。從座起立偏袒著右肩右膝跪地。合掌恭敬問佛說。世尊。譭謗此法的人其罪有多少呢。佛告一切勇。其罪非常多。這時一切勇菩提薩埵。對佛問道世尊。得多少罪過啊。佛告一切勇。你不要問了。善男子。如果對十二恆河沙諸佛如來起於噁心。若有譭謗者罪業比這還嚴重。一切勇。若於大乘起惱心譭謗者。如這些眾生被燒焦一般。一切勇菩提薩埵對佛說。世尊。這樣的眾生如何才能救度啊。佛告一切勇說。比如有人被刀砍斷了頭。讓醫生治療。塗以石蜜酥油等藥。
以用塗之。一切勇。你說說這樣的眾生還可活嗎。一切勇白佛說。不能啊世尊。一切勇。
又比如如有人刀害不斷。如果得良醫治之得到痊癒。彼人痊癒後已知到其中之大苦。我今知道後已更不能作惡以及做不善之業。一切勇。若善男子。念佈施時也是這樣的。遠離一切惡業。修行善法諸善業具足。比如死屍的父母憂愁哭泣絕望不能救護。凡夫之人也是這樣的。不能利益自己。不能利益他人。無依父母。是啊是啊。一切勇。這樣的眾生臨死之時沒有依靠。一切勇。無依的眾生有二種。是哪兩種呢。一者作不善之業的。二者誹謗正法。這樣的兩種人死的時候沒有依靠之處。這時一切勇菩提薩埵問佛道。世尊。那謗法的人生在什麼道中啊。佛告一切勇。謗法之人墮落入大地獄。在大叫喚地獄一劫受苦。眾合地獄一劫受苦。燒然地獄一劫受苦。大燒然地獄一劫受苦。黑繩地獄一劫受苦。阿鼻地獄一劫受苦。毛豎地獄一劫受苦。睺睺地獄一劫受苦。一切勇。謗法的眾生。在此八大地獄。滿足八劫受大苦惱。這時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵對佛言。世尊。大苦啊.太痛苦了.我不能再聽下去了。這時時世尊而說頌道：
為什麼不能聽聞呢.這話裡面描述的太恐怖了.地獄充滿了無量的痛苦.眾生在裡面受苦痛煎熬.無有出期.
如果造下善業因緣的人會有善的果報.若造惡業的話.會受到不善的苦報.有生苦就有死苦.眾生被憂愁悲傷痛苦所纏縛.凡夫經常處在各種痛苦之中.很少有安隱快樂的時候.只有信仰佛法的智慧之人才是快樂的.能憶念諸佛的教誨.信仰清淨的大乘佛法.修行善法.不墮於惡道.所以一切勇眾生本業會得到果報造下業時雖然少果報是很大的種子時雖少得到果實是無量的.在佛福田種下善根種子.是能生無量的善果報的地方.
信仰佛法智者能得到身心的安隱快樂.樂於諸佛之法之中能夠遠離於惡道修行各種善法.如果用很少如同一毫那麼點的東西真心用來佈施諸佛的話得到的果報八十千劫中將會富貴無比.財富無窮.隨所受生的地方常常心念佈施修行佈施所以一切勇佈施諸佛得到福報是很深的.
這時候一切勇菩薩摩訶薩對釋迦牟尼佛說：世尊，如何修行佛的智慧呢？如何聽聞此法門而增長善根呢？釋迦牟尼佛告一切勇菩薩：若有人供養六十二億恆河沙這麼多的諸佛，佈施各種樂具。若有人聽聞這個法門的，所得福德與前述供養的功德相等。一切勇菩薩對釋迦牟尼佛說：世尊，如何使得善根滿足呢？這時世尊告一切勇菩薩摩訶薩：功德如佛者應當知道滿足。一切勇對釋迦牟尼佛說：世尊，什麼人的功德與如來相等呢？釋迦牟尼佛告一切勇菩薩：善男子，法師的善根與如來相等。一切勇菩薩說：世尊，什麼是法師呢？釋迦牟尼佛告一切勇菩薩：流通這個法門的，就叫做法師。一切勇菩薩對釋迦牟尼佛說：世尊，聽聞這個法門獲得什麼樣的福報呢？書寫、讀誦這個法門的獲得什麼樣的福報呢？釋迦牟尼佛告一切勇菩薩：善男子，在十個方面，每一個方向各自供養十二恆河沙這麼多的諸佛如來，每一個如來住世說法滿十二劫的時間，若有善男子講說此法門的功德，與上面那些如來的福報相等。若有善男子，書寫此經，四十八恆河沙這麼多的諸佛如來說他的功德都不能說盡，更何況書寫、讀誦、受持。這時一切勇菩薩問釋迦牟尼佛：世尊，如果有讀誦的獲得什麼樣的福報呢？這時世尊說頌答曰：
讀誦四句偈.得到這最殊勝福德如八十四恆河沙那麼多的諸佛所說的法.
讀誦此僧伽吒法門.得到這樣無量的福德這無量的功德說都說不完啊.
十八億的諸佛.住世時間長達一劫.十方一切的諸佛.常常讚歎大乘佛法
善與演說此僧伽吒法門.而沒有窮盡.諸佛稀有難以值遇.此殊勝僧伽吒法門也是一樣的難於聽聞
這時八十四億天子來到佛講法的地方。合掌頂禮世尊後對佛說。善哉世尊。如是殊勝的法藏願住在閻浮提。利益無量眾生.（我們居住的世界稱為閻浮提）這時又有十八千億尼揵子外道。（外道的一種.）來到佛所對佛說。我們所行也是殊勝究竟圓滿啊.世尊。佛於是告尼揵外道說。如來才是永遠殊勝圓滿究竟的。你等住在邪見顛倒之中。哪裡看的見你等究竟圓滿啊。你等所行之道無究竟圓滿也。你等仔細善聽。今天為利益你等眾生。為你等宣說：
凡夫是沒有智慧和身心的快樂的哪裡能得到殊勝圓滿的解脫之道啊凡夫不能信仰求取無上究竟圓滿的正道怎麼能得到殊勝究竟圓滿的解脫之道呢.我觀察眾生所行之道憑借的是能洞徹一切的殊勝甚深佛眼.這時候尼揵子外道。心裡面被邪見覆心.不能接受世尊開示.在世尊之所心裡面生瞋恨怒火和不敬。這時候護法的帝釋天王見外道對世尊嗔恨不敬.於是舉起金剛杵。打向尼揵外道.這時十八千億諸尼犍子外道。亂作一團 驚恐惶怖苦惱.悲泣啼哭。如來以神通隱身起來讓他們看不見自己。這時諸尼揵子見如來不見了。傷心的邊哭說到：
我等罪孽深重啊父母和兄弟誰也不能救度我們我們看見荒涼的曠野大沼澤和泥潭路上沒有一個人那裡沒有水也沒有樹蔭也沒有人眾太恐怖了我等沒有同伴在孤獨中受無量之苦啊我們受這樣的苦惱因為看不見如來.沒有如來救度的原因啊.
這時諸尼犍外道從座而起。右膝跪地出大聲說。如來哀愍我等可憐的人吧願世尊救度我們吧。我們誠心歸依佛陀。這時候世尊發出微笑。告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵說。善男子。你去外道尼犍子所在的地方。為他們說法吧。這時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵對佛說。世尊。比如須彌山為眾
僧伽吒經卷第一(接上)
元魏優禪尼國王子月婆首那譯
一切勇。若菩提薩埵摩訶薩埵。於此法門聞四句偈。諸眾生設使造五逆罪。教人隨喜。若能聽受一四句偈。所有罪業能令除滅。爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言。往昔有人破塔壞僧。動菩提薩埵三昧。壞滅佛法。殺害父母。作已生悔。我失今世後世之樂。當於惡道一劫受苦。生大愁憂受大苦惱。一切勇。如是之人一切世人所共惡賤。作如是言。此人失於世間出世間法。此眾生於無量劫猶如焦樹不能復生。譬如畫堂不以焦柱而作莊嚴。此人亦爾。今世後世所生之處。人皆輕賤打罵毀辱不施飲食。彼受飢渴打罵苦惱。自憶念言。我造逆罪。破塔壞僧。作是思惟。我向何處誰能救我。作如是念。我當入山自滅其身。無人救我。爾時彼人而說偈言
我造不善業猶如燋木柱今世不莊嚴他世亦如是
室內不莊嚴在外亦如是惡因造惡業因之入惡道
後世受苦痛不知住何處諸天悉聞我悲泣啼哭聲
無有救護者必入於地獄自作不善業自受苦痛受
我無歸依處必受苦痛受殺父母壞塔我作五逆業
我登高山頂自墜令碎滅時諸天告言莫去愚癡人
莫作不善業汝作多不善作已今悔過殺害自身命
必受地獄苦尋即墮於地如被憂箭射不以此精進
而得成佛道不得菩薩道不得聲聞果更起余精進
汝詣仙聖山往見大聖主頭面禮彼仙願救苦眾生
善作利益我驚怖不安隱仙人聞告言汝坐暫時聽
驚怖苦不安當悔眾惡業
仙人告言。我為施汝食汝可食之。愁憂苦惱飢渴恐怖世間無歸。我施汝食汝當食之。然後我當為汝說法。令汝罪業悉得消滅。彼食訖已須臾澡手。繞仙人已前面跳-兆+互]跪。仙人問言。汝說作惡業。答仙人言。我殺母殺父破塔。亂菩提薩埵三昧。壞滅佛法。爾時仙人告彼言。汝作不善造斯惡業。自作教人諸不善業。汝當懺悔。爾時彼人心驚惶怖悲泣而言。誰救護我。我作惡業必受苦報。爾時彼人長跪合掌而作是言。我作惡業自作教人。莫使我得不善之報。勿使受苦。願大仙人當見救濟。我為仙人常作僮僕。所作不善願令消滅。爾時仙人慰喻彼人。汝莫惶怖。吾當救汝令汝輕報。汝今現前聽法。汝曾聞僧伽吒法門不。白仙人言。我未曾聞。仙人言。火燒之人誰能為其說法。唯大悲者乃能說耳。
解說：一切勇。如果菩提薩埵摩訶薩埵。於此殊勝法門聽聞四句偈。眾生假使造五逆重罪。教人隨喜惡業。如果於此法門能聽受一四句偈。所有罪業能全部除滅.這時世尊又告訴一切勇菩提薩埵摩訶薩埵說。以前有人破壞佛塔.破和合僧。攪亂菩提薩埵修行。壞滅佛法。殺害父母。做此極大惡業後來已生悔心。我罪孽深重必下地獄我失去了今世後世的快樂。當墮落惡道一劫受苦。生大愁憂.受大苦惱。一切勇。如是之罪人一切世人所共惡賤。人們這樣說。此人失去了世間出世間法的種種利益。必下地獄.此人於無量受地獄之苦劫猶如焦樹不能復生。比如畫堂不以焦柱而作莊嚴。此人也是一樣的。今世後世所生之處。人皆輕賤打罵毀辱不施飲食。受此苦報.此人受世人飢渴打罵苦惱。自己心想。我造逆罪。這麼重的惡業.破塔壞僧。遭此報應.這樣想著。我到哪裡去啊誰能救度我啊。作這樣的想法。我應該進入山裡面自殺沒有人能救度我了。這時此人以偈說：
我造下極重的五逆不善之業.必下地獄受苦.好像燋木柱一樣今世不莊嚴他世也是一樣的室內不莊嚴在外也是一樣的我惡因造下惡業因此入地獄惡道受苦.後世受無量的苦痛.不知生在何處.諸天都聽見我.絕望悲泣的啼哭聲.
沒有人能救度我了我肯定下地獄.我自作惡業必須自受苦報啊.我已經沒有歸依之處必然受苦痛之報我的罪孽太深了幾乎不可救藥我殺害父母破壞佛塔我作極重五逆之業我乾脆爬到高山頂從山上跳下自殺這時諸天告訴他說不要去啊愚癡的人.不要再做不善之業了.你犯下五逆重罪做了以後已經開始悔過.你要是自殺的話.必然會受地獄之苦.隨即摔在地上.如被憂愁之箭射心.不因此精進而得成佛道的話.會無法解脫的.不得菩薩道.不得聲聞果.要發無上精進之心.成就無上菩提.你去往仙聖山拜見大聖主那裡有位大仙人（僧伽吒法門為救度眾生示現的卷2有講解）去頭面頂禮他他會救度受苦眾生的.他去了以後拜見仙人後對仙人說：請大仙人救度利益於我.現在我做惡業受苦驚恐不安害怕惡報.仙人聽說後對他說：你坐下慢慢聽我說法.你做惡業受苦而驚恐不安.應當懺悔你的惡業.仙人告訴他說。我施給你食物你先吃飯吧。看你愁憂苦惱飢渴恐怖.沒有歸依之處。我先施給你飲食你先吃吧。吃完然後我再為你說法。令你罪業全部得以消滅。彼人吃完飯洗浴洗手。繞仙人已前面跪拜聽受開示。仙人問道。你說說你作的惡業。答仙人說。我殺母殺父破塔。亂菩提薩埵三昧。壞滅佛法。這時仙人告他說。你多行不善造下這麼重的惡業。自作教人這些不善之業。罪孽太重了你應當猛厲懺悔。當時該人人心驚惶怖悲傷哭泣著說。誰能救度我啊。我作惡業必受苦報。當時該人長跪合掌在仙人前而這樣說。我做惡業自作教人。不要讓我得到不善之報。不要讓我受苦啊.希望大仙人當見救濟。我願意給為仙人常作僮僕。所作不善願令消滅。爾時仙人安慰他說。不不要害怕惶怖。我一定救你令你輕報。你現在上前聽我說法。你聽聞過僧伽吒法門沒有。對仙人回答。我沒有聽聞過。仙人說。火燒之人誰能為他說法。（可以理解為業火所燒）只有大悲者才能救度為其說法.（卷一完）