遠行與獨行，無形隱深窟。誰能調伏心，解脫魔羅縛。
僧珈邏仕達是捨衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時，以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次這年輕比丘停留在某個村子的精舍時，有人供養他兩件袈裟，他決定把其中一件供養給長老比丘—他的舅舅。
結夏安居以後，年輕比丘就去找長老比丘，並把袈裟供養給長老比丘。但長老比丘說自己的袈裟已經足夠了，所以加以拒絕。年輕比丘多次懇請，但長老比丘堅決拒絕。年輕比丘因此十分傷心，認為舅舅不喜歡他。他甚至覺得既然舅舅堅定拒絕與他共享必需品，他最好還是還俗，過世俗的生活。
從那時候開始，他的心念紛飛，思緒紊亂，心中想著，還俗後，就賣掉袈裟，買只母羊，然後快速生育，就有足夠的收入，娶妻生子，他再攜帶妻小搭車去探訪舅舅。他甚至想到在路途上，他會告訴妻子，由他來照顧孩子，但她卻要他駕車，不要管孩子的事，而他堅持要照顧孩子，就去搶孩子，結果孩子卻掉下車子，被輪子輾過，他非常忿怒，拿棍子要打老婆。
其實，這時候，他正用扇子幫舅舅扇涼，但由於胡 思亂想，而不小心打到長老比丘的頭。長老比丘明白年輕比丘的心念，就告訴他：「你自己不能打老婆，怎麼來打舅舅呢？」年輕比丘十分驚訝，侷促不安地想立刻離開精舍。但長老比丘卻設法帶他去見佛陀。
佛陀知道事情的原委後，很仁慈地告訴年輕比丘，人心旁騖不定，即使是遙遠的東西，心都能夠加以胡 思亂想。所以人應努力使自己從貪、嗔、癡三毒中解脫出來。
心念無色無相，紛沓而至，神遊虛空，是識的基礎，能夠調伏心的人，解脫魔障。
摘自《法句經》