12、初出家的少年比丘
善見比丘是慈行童女所景仰的法師，所以介紹善財去參訪他。善財出了王宮，向三眼國去。一路上，想起菩薩的所行所證，常使人驚訝，卻又吻合大道，這實在是深不可測。
又想到眾生的智巧，所作所行，心識的流注，眾生因業光而顯現的身影，眾生的名號言說，這身口意的活動，都非常深細。這樣，善財又思考到如空的法界，要怎樣去莊嚴它？這只有多多的培植悲願的行業，才能莊飾美化這世間。這一切的甚深，善財不斷的走著，想著。不幾天，到了三眼國。
善財到城邑、村落、市肆、曠野去尋訪，後來在一叢林中遇見了。見善見比丘壯年美貌，照印度的相術來說，他已有佛相的一半（十六相）。看他廣大如海的智能，觀察一切，寂然不動的踏著如來所行的大道，不快不慢的在經行。他不是個人獨行，他是集體行動的中心人物，在他的前後左右，有無量數的天、龍、人等，行列整齊的圍著他，隨著他走。
善財見了，立刻上前去行禮，說：「大師！我已發了菩提心，為了菩薩行的追求，過著長期的雲水生活，到處去參訪。這一次，慈行公主介紹我到這裡來，大師一定能大大的開示我」！
善見比丘聽了，照樣的走著說：「善財！我的年紀輕，出家的日子又近，我在佛教中，簡直還是胎兒呢！叫我拿什麼教你！不過，你既然來了，自然也不能空過。我所修學而證入的，叫做菩薩隨順燈解脫門。擺在眼前的事實，你難道沒有明白嗎」？
善財被他一問，這才對集體行動的大眾，要重新加以觀察了。看哪！這隨方俗不同而轉變的是方神；以柔和潔淨的蓮華為立足點的是足行神；破除愚癡黑闇的是光神；眾行因華繽紛而下的是林神；出現功德寶藏的是地神；莊嚴虛空界的是空神；施散一切財寶的是海神；謙和敬禮的是山神；戒香微妙的是風神；身體莊嚴的是夜神；光照大千的是日神：這無量功德的大神，服從善見的引導。正確而深徹的善見此丘，像一座黑暗中的燈塔，也像眾盲中的明眼者。
他引導他們，也受他們圍繞莊嚴，集合這和合的大眾，向法王城前進。般若攝導萬行，萬行隨順般若，這可說是善見比丘的得力處了。善財觀了好久，明白此中消息，這才又合掌請問。
善見比丘說：「善財！我不是說過少年初學嗎？這一生中，我曾經在三十八恆河沙佛那裡，作短期或長時的學習 。我接受諸佛的教授，並且去實行，所以能莊嚴菩薩的大願，修菩薩行，滿足六波羅蜜。除了菩薩的本分事而外，像佛陀的成道，說法，正法住世到衰滅，佛陀的嚴淨一切國土，淨修菩薩行，從普賢行中去清淨佛果，這一切我都明白可見。
總之，善財！菩薩無限的大願、大智、大行，我在中道經行時，唸唸都現見了。善財！我在佛教中還不過是胎兒呀！一般大菩薩，真正的在如來家受生，成就佛陀的壽命，他們有佛陀的金剛智燈，具足佛陀的身相，堅強又美妙，能降伏魔王外道。像這樣的人，真是難遇難見，我那裡能知道他們的德行呢？南方名聞國的自在主童子，倒是一位不思議解脫的聖者，你還是到那邊參學去」！
善財接受了善見比丘的指導，辭別了出來。離開三眼國，又開始他新的參訪了。