我們讀『藥師經』，一定要配合『法華經』的『藥王菩薩本事品』，和『維摩經』的『法供養品』一起研究，這幾本大經，都是一連串一個系統關係。
上次講到文殊菩薩向佛提出一個問題：一切佛的名號，及一切佛的本願。文殊菩薩並解釋為什麼要問這個問題，他是為了使未來時代的一切眾生，在聽到佛的名號及他的大願內涵時，可以消除業障，可以利益像法時代的一切有情。
大家信佛、學佛都想消除業障，也想發願度眾生，但都變成口頭禪，不明白真正的願要怎麼發？現在，佛在『法華經.藥王菩薩本事品』中，講到藥王菩薩的修持與他的願力，其中『燃身供養』的部分，使得東方佛教、中國佛教錯解其真義。幾千年來，許多人真的把自己的肉身燃了，像越南的和尚，還有在我們家鄉有許多老太太學佛，硬是把自己抬到火裡面燒。當然，也有功德，但是錯解了佛法，殊不知『燃身供養』的重點並不在此，而是要在修持的真理上，以三昧真火轉化色身，也就是用地水火風的火大力量來轉化色身，徹底成就一切色身三昧。
所以，藥王菩薩在燃身供養前，就先作好了準備的工作，你就算一身先灌進了香油，天天吃麻油，天天擦香水也沒有用，肉還是臭。這是說修持到了某一境界，我們父母所生之身自然產生香味，到了這個時候，才燃燒身體，燃燒並不是拿火來燒，而是以自身火大的三昧真火的力量，變化這個肉身。
肉身燃燒了多久呢？一千兩百年。你想想看，一個肉身能燃燒一千兩百年嗎？這都是秘密。然後，等到藥王菩薩所供養的日月淨明德佛涅盤以後，收取佛的舍利，有八萬四千個舍利，每一個舍利成一個寶塔。他又在寶塔前，燃燒自己兩臂供養，燒了七萬二千年。我們的手臂沾油燒，能燒幾個鐘頭啊？所以經典上所說的都是修持上的大秘密。藥王菩薩以此修持，成就了什麼，徹底成就了一切色身三昧。