第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，鬘華塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。
我們看了第十二大願，感覺到藥師如來真是慈悲啊！特別是年輕人，一定很喜歡藥師如來的第十二大願，因為他讓你吃個夠、玩個夠。
藥師如來說，希望他成佛的時候，一切沒有衣服穿，被蚊蟲所咬，受天氣冷熱，晝夜逼惱等痛苦的眾生，只要聽到他的名號，能夠『專念收持』他的名號，你所要求的都能滿願，獲得種種上妙衣服，也同時得到最寶貴、莊嚴漂亮的器具，包括各式各樣裝飾品、項鏈、戒指、眼睛架及華鬘等等。華鬘、裝飾品等是印度男女喜歡佩戴的東西，像鼻子鑽洞掛個圈圈、鑲塊寶石，叮鐺當當一大堆。然後在身上塗各種香味。所以塗香也是供養佛的一種，燒香是中國人特有的供養，其他地方的人不一定供養燒香，而多以塗香供養佛。
鼓樂，包括一切音樂歌舞。隨心所玩，你愛怎麼玩就怎麼玩，包君滿意。婆娑世界，就是我們這個物理世界的眾生，最現實、最迫切需要的就是對物質的要求，因此藥師如來的十二大願，最受此界眾生歡迎。
中國的大乘佛法對於聲色歌舞，則一概禁止。但是西藏密宗，對華 鬘、飲食、聲色歌舞等一概不禁，走的就是藥師如來十二大願的路線。所以有許多修顯教的人到密教一看，都嚇壞了！怎麼聲色歌舞華鬘等一切都不禁止？這就是藥師如來的願力境界，滿足世界眾生一切物質的慾望 。
以上是藥師如來的十二大願。研究到這裡，不要忘記一個重點：佛說『願我來世得菩提時』；又說『以上妙飲食飽足其身』，要想得到物質生活的滿足，必須『專念受持』，這是其他大願所沒有提出來的四個字，要特別注意。
同時，還有一點要留意，我們綜合藥師如來的十二個大願，在他沒有成佛以前所發的願力、願心，都是使東方婆娑世界一切眾生現實的需求，在人間現有的國土就可以得到滿足，不須另外去他方祈求，也就是說，東方國土就可以變成藥師如來琉璃光的國土。
接著，再看釋迦牟尼佛對藥師如來十二大願的解說和評價。