曼殊室利，若有淨信善男子善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座，而安處之。散種種花，燒種種香，以種種幢幡，莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像。復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。
『造立彼佛形像』，就是塑藥師佛像，把佛像供起來。
『七日七夜』，專修藥師法的人要注意，壇場要這樣佈置，等於打七閉關一樣，七日七夜，專在壇場不離開一步，自己受『八分齋戒』。
『食清淨食』，這就有好多種了，吃素、過午不食算是一種清淨食。真正清淨是吃淡食，不吃鹽。過午不食，你們不要隨便去嘗試，功夫不到不要隨便亂玩這一套。第三種最嚴重，七天七夜吃氣，不吃東西，光喝水。清淨食有專門的修法，這只是大概告訴你們一點。
『澡浴香潔』，隨時要保持乾淨，而且每次大小便以後，不只洗手，大小便要隨時清除，人身的九竅要隨時清潔乾淨。
『著清淨衣，應生無垢濁心』，心中念頭絕對清淨。
『無怒害心』，不能發一點脾氣，不能動一點不如意的念頭。
『於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨平等之心』，對一切眾生、一切人，生起幫助人家、利益人家之心，和慈悲喜捨之心、平等之心。
『鼓樂歌贊，右繞佛像』，用鈴子唱念，或者用密宗的念法，或者一點聲音都沒有。念佛號，右繞佛像，就像修般舟三昧一樣，七天七夜，專修藥師法，念佛號。
『復應念彼如來本願功德』，這是可信的修法，同時應隨時想念藥師佛的十二大願，心中起心動念仿照這樣做。
『讀誦此經，思惟其義』，對整個經典，想它的意義何在。
『演說開示』，這是修法，那麼照這個修法的人就『隨所樂求，一切皆遂。』譬如我所看到西藏的一位喇嘛，他用阿伽陀藥，這是佛經裡記載的藥，一顆藥可以治百病，就像我們講的仙丹。一個普通的玻璃瓶，裡面放些藏紅花，這是他們的阿伽陀藥，任何人有病來求他，他就是那顆藥在裡頭，倒出來一顆，但那顆藥還在裡頭，拿去吃了就好。這是他修藥師如來法修來的。不過，這位喇嘛很恭敬，我問他修了多久？他說三個一百天。那等於一年嘛！他說：我修了三次，第一個一百天沒有成功，第二次我再發心，還是沒有成功，第三個一百天，瓶子原本是空的，修下來以後，懇求啊！圍繞佛啊！藏紅花就長出這顆藥，我曉得已經得感應了。喇嘛一生就修這個法門，他治好的人的確很多。他也不懂得醫，反正有病來求的，他就倒出一顆藥，然而那顆藥母始終還在，那是他修來的，『當！一下，一顆藥來了』，那講起來真是神話，但是我親眼看到這個人。當然，你們不要隨便學，老實講，我還沒有這顆藥呢！我是講我經歷的故事給你們聽。
隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。
所以修這個法門，要發財就發財，求生男女就生男女，所求如意。
這是專門修法，壇場的佈置就這樣莊嚴，專修藥師如來法當然要場地，不准閒雜人等進來，不准有一點不淨之物，那真是莊重、莊嚴。我常講最好在高山頂上修，但有時也有缺點，高山頂上有昆蟲很麻煩。現在最好在高樓的頂樓，將來你們有機會這樣修持很好。