十一月十六日陰
晨起六時差十分打坐。很清淨。
小妞 不在家，我先煮好蛋，下好面。她十一點半回來了，怕她哭，先給一塊糖，然後喝了很多果汁。看了一陣電視，知道她餓了，就給她吃東西。這是要恰到好處才行，早了她不吃，或者吃一半就丟了浪費。可是晚了她又會吵，因為人小餓了不懂說要吃飯，只要吃零食。如果真能恰到好處地哄她吃，她也能吃不少，而且很乖。帶孩子不要什麼本事，但極需要耐性！電視上常有親生父母打死嬰兒的事。據說有個母親剛給嬰兒洗過澡，尿布又弄濕了，她就一氣之下，把嬰兒丟在澡盆裡，放上熱水，然後她又看報，等她看完報，嬰兒被燙死了，鄰居告她以殺人罪起訴。天下竟有這樣母親，真是聞所未聞！（懷師批示：會有的，尤其人文文化基礎不深的地方。）
晚飯後，女兒給她從台灣剛到美國的小學同學通了一次電話，她用客廳的電話，我就用廚房的電話聽她們講話。楊惠明的聲音從電話筒裡傳來，很有中年婦人的味道了。記得二十多年前，她是一個胖娃娃，很逗人喜歡。她家就住在某某子弟小學的前面，來我們家有去學校三倍以上的路，可是她每天總是來約女兒一起走。她們從小學起，到高中畢業止，十二年的同學，可謂老同學了。聽到她的聲音，這一剎那，似乎我又回到台灣故居裡了，那兒人情味之濃，絕非美國人所能想像。打完電話，小妞 也睡了。我看《楞嚴大義》，寫日記。（懷師批示：故國之思，鄉愁牽引，未證道果者，皆在所不免。）
十一點，讀經，打坐。
十一月十七日陰
晨五點醒來，我就起來打坐，雖然眼睛還睜不開，怕的是再睡一覺就會晚了。坐中境靜，心淨！（懷師批示：此所以三乘佛法，皆以禪坐為基也。）
今天星期五，小妞 不去托兒所，我帶她看電視。當節目不合她看的時候，我就給她穿上外衣，帶她在大門外的走廊上玩玩。她要我陪她唱歌，我說回家再唱，她不肯，我又不忍拂她的高興，可是我們這房子臨街，對門汽車行裡的人就站在馬路上，這邊也不時有行人經過，我只好乘過路車輛多的時候，車聲隆隆的聲中，我就和她唱一首中國兒歌，當然也是我教她的。有個小妞 也好，一天和她玩玩忘了自己有多大。（懷師批示：童真不泯，容易入道。）
夜間，女兒告訴我說，他們學校系主任的媽媽因為跌斷了腿，正住醫院。我奇怪，美國人的腿，大致來說都不好，至少都有一點硬。記得兩年前在波士頓，我和女兒上街去買東西。剛從某某校園出來，兩人一面談一面走，沒留心，我從一個五寸高的石級跌下來，整個身子坐在一隻腳上。女兒呆了，我自己也怔了一下。起來一看，那只被壓的腳，有一點紅，也有一點癢。站起來走走看，沒什麼不對，我們仍然走個來回。夜間睡前再看，紅退了，還有一點癢。第二天早晨紅癢全消，等於沒這回事。（懷師批示：業力不同，色身的果報與心理的思想都不同。）
我看了一下筆記，然後寫日記。十點半，讀經，打坐。
十一月十八日晴
晨六時起床 打坐。很清淨。
今天是週六，他們照例十二點後帶小妞 出去玩玩。據說去附近一個鎮，我本來的習慣是睡前洗澡，但週六我總喜歡在白天洗澡，順便把衣服洗出來了事。然後煮好飯，做兩個菜，以免他們回來再忙。我忽然想起一件事來，那就是：近來我從心裡發出一種莫名其妙的好笑，在想笑的時候，最大的特徵就是口水最多，滿口的來，順口角欲滴。我查查《楞嚴大義》，據說這種境界，名為在輕安境中，卻無智慧以自禁。書上說悟則無咎，悟當然是悟，但悟是悟，笑還是笑，怎麼辦呢？譬如我現在一面寫日記，一面想笑，我並沒有認為已證無礙解脫。（懷師批示：此時只一注念，左腳大趾有明點，即可除之。）
晚飯後，小妞 和我玩一陣，去睡了。我回了一封台灣朋友的來信。然後繼續看《楞嚴大義》。說來也怪，同樣的一本書，現在看起來似乎有一點深入的瞭解，和過去的瞭解似乎有點不同。但如果老師真要考問我，仍然是不及格，所謂「如人飲水，冷暖自知」，說不清楚也。我每天能讀書的時間並不太多，但十分、一刻我都不肯放過，所謂「只問耕耘，不問收穫」。這是我學打坐之初，老師給我的訓詞。我永遠記得。（懷師批示：佛法無多，持之以恆，安有不成）
十一點，讀經，打坐。
十一月十九日陰
晨六時打坐。無境界。清淨得很。（懷師批示：清淨也是一境界，此須智知，不是識識。）
今天是星期，下午他們在四點以後，又帶小妞 去百貨公司買東西。正當我想休息一下，看一點書，門鈴響了，原來是報童來收報費。他才走不久，電話鈴響了，這是一位熟習 的同事太太給他們借點東西。掛上電話筒，門鈴又響了，是那位中國老太太。她一進門，我給她一杯果汁。見她愁容滿面，我問：「是不是才從少爺那兒回來？」她說：「是。他那館子，生意還不壞，只是不能請廚子，自己太忙。」我知道她兒子的館子，全部資金是借款，數目太大，不節制開支無法還債。於是說：「那你可以多幫他一點忙，這邊老先生帶著一個十三歲的孫子，沒什麼事。」她說：「是呀，可是人家總不叫去，去了又像催命似的，馬上又叫回來。兒子那邊早上起不來，晚上連衣服都來不及脫，床 就在面前都上不去，在地上就睡了。」我說：「這樣不行，年輕不覺得，得了病，老來可受不了。」她望我一眼說：「還等老來，現在已經喊受不了。」我說：「你回來又想他，還不如在那裡的好。」她說；「人家說一個人在家，到處空空的不好，吃飯也沒口味。」我看她很難過，就藉機會打趣她，給她開開心。我說：「事實勝雄辯，你總說你兩個合不來，誰去哪兒，誰也不管誰。看你才走兩天，人家就想得連飯都吃不下了。」她笑了。臨走時，她的心情比來時開朗多了。臨別，她高興地望著我。我告訴她說：「再別擔心了，想兒子就去看看兒子，想人家就回來看看人家。又不少旅費，還不簡單！」她說：「好，有時間再來看你。」望著她的背影，我心裡空空的，說不上是什麼滋味。（懷師批示：此即依他起之情累，即是業力，覺則無咎。）
六點多鐘，小妞 他們回來了。晚飯後，小妞 把她買來的玩具給我看。八點鐘後她睡了。我坐在臥室內，白天那位老太太的影子，又出現在我的眼前，胖胖的一個福相。她是教會學校出身，卻不相信宗教。所以佛不能解定業，不能度無緣之人。確實是有道理。她只知道宗教是勸人做好人做好事，她無法瞭解形而上精神世界的那一面。說起來，我們也算同學，因為她讀過平津有名的一所教會女中——中西。我也讀過。她還幸運地讀了兩年燕大。而我卻不幸，父親正在我高中畢業的那年暑假去世，辦完大事，各大學都已考過，而當時的時局已漸惡化，為爭取時間，只得考入一所專門學校。雖然這所專校，在平津也算知名的學校，然而畢竟不是我的初衷，我的目的不是燕大即是女大。可以說這是我一生的遺憾！不過，也幸而爭取了時間。當抗戰軍興，飛機成天在天空轟炸的時候，我剛剛在專校行過畢業典禮。這些往事，不想也罷！我已想得太多了，立即空掉。寫日記。（懷師批示：果然因依他起而動情業之根，能徹底了此一念，即是究竟寂滅淨樂之處。）
十二點，讀經，打坐。
十一月二十日雪
一夜 無夢，醒來六點整。很清淨。坐中無境界。（懷師批示：清淨即境界，是境即無常。那個能清淨能不清淨的，才是你的。思之，參之，自然明白。）
十點以後，他們夫婦走了。我帶小妞 看電視。她站在沙發上掀起窗簾看雪。雖然雪花紛紛下降，因為氣溫 還不夠低，雪落下來，又都化了，僅牆角或屋頂上留下一些白色。這時門外有聲音，那是送牛奶的人。電話響了，又是錯電話。我帶小妞 去廚房下面，剛煮上水，不到一分鐘，她大叫好了，好了，已經煮好了。其實還沒下面呢，她已等不及了。所以每天我總是先把面煮好放在桌上，吃時，用開水一沖就好。否則，帶著她，什麼都做不成。尤其弄開水之類的事，又怕燙了她，我愛緊張，定力不夠！（懷師批示：要在做事對人，習 熟辦事定，方不致被動靜二相所騙。）
晚間，小妞 九點才睡。室內雖有暖氣，仍微覺寒，我加上一件衣服。記得小時侯，玩香煙裡面的畫片，一張雪景，上面寫著：「大雪紛紛下，柴米油鹽都漲價。」那時叔父在鴨綠江 長稅捐總局，我常到他家裡玩。每到冬季，封江 之後，江 上一片潔白。有人從江 上掃出一條路來，不要二十分鐘，從這邊步行直達韓國，比夏季過渡，既方便又好玩。真是別具風味！每見雪景，腦海裡就會出現那一幅美麗的畫面。回憶是最能縮短時間的距離。哦，又想多了。再轉深入，將不好收拾，已經覺遲了，立刻止住。（懷師批示：憶想舊時情景，即為昔業之累，但可通三世宿命智。若能憶想而不著，知過去，未來，一切有，一切空，皆如幻夢，事來則應，過了不留。則可瞭解一花一世界，一葉一如來，何時何處非佛國淨境耶！）看看《楞嚴大義》。寫寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十一月二十一日雪
晨六時欠十分打坐，天尚未亮，窗外仍有月色，我知道那是雪的反映，昨夜一定下了一夜 的雪。坐中很清淨。（懷師批示：很好，可見你是有智的人。不然，還自以為是自己工夫進步，目前光明顯現，那便糟了。）
十一點半小妞 回來了，一進門就哭著要媽媽。她爸答應下午回來帶她去玩。我又給她一些糖果，哄著她看電視，不久也就安靜下來，吃了兩個雞蛋。她吃蛋只吃白，不吃黃，所以一口氣能吃兩個蛋白；又吃了半碗湯麵。我鬆了口氣，我是最怕她不吃東西。看她瘦得可憐。（懷師批示：不必太顧慮，正常小孩，自秉有生氣。）三點鐘，她爸回來帶她出去了。我在床 上躺了一下，我沒有睡午覺的習慣，因為沒有時間，小妞 不睡午覺。起來正想去廚房吃點午餐，電話鈴不斷地傳來。拿起話筒，是女兒的聲音，她急急地問小妞 怎麼樣？我答好得很，有我，你放心！電話筒裡傳來一聲歎息！我莫名其妙。
晚餐桌上，女兒告訴我，今天她們送小妞 到學校時，小妞 不准她走，哭得很厲害。教師就拖她去辦公室談話，她說：「媽媽我愛你，我喜歡你，你抱抱我！」兩隻小眼睛望著媽媽似求救一樣。正當她媽媽將要抱起她來的時候，被人一推說：「你走，讓我來管她。」女兒出門時，聽到小妞 大哭。所以她一直心緒不寧，一個兩歲半的孩子，會談什麼話呢，自然是關她在屋裡，隨她去哭就是了。女兒說她教書都教不下去，好不容易，挨到十一點半，才催小妞 的爸去接她，又急著來個電話，知道她沒事，才算放了心。真是：「養子方知父母恩！」（懷師批示：其實，我教人學佛用功之心也是如此，每自悲歎，為道情癡。此所以菩薩未能成佛也。一笑。）
回屋後，我讀《楞嚴大義》。寫日記。
十點半，讀經，打坐。
十一月二十二日陰
晨六時二十分打坐。清淨，只是插頭插不中，有時將到邊上，又滑下來了。很難。（懷師批示：此話一般用功人很難體會。說得好。）
小妞 去托兒所，我為她做好午飯。她習慣吃冷東西，面飯都不例外。她媽在家，還會一下床 就給她吃兩根冰棒，或一杯冰淇淋之類。她們不在家就免了，因為我不贊成。（懷師批示：此所以東西方新舊文明生活方式之不同。如自幼孩照新方式養成習慣，也無妨。）
今晚電視十號電台，九點鐘有一個特別節目，是一個美國的人類學家訪問日本的禪宗和淨土宗。這位訪問者真行，他真能如鄉隨俗，人家叫他做什麼，他就做什麼。他先訪問日本的茶道，人家遞茶給他的時候，他學別人先磕頭之後才接。喫茶有多少規矩，他都一樣一樣地學著做，而且一絲不苟。鏡頭轉到一個廟裡，好多人在唸經，女兒說，那是淨土宗。有一個修淨土的婦人說，阿彌陀佛的愛比父母之 愛更大。最後他訪問兩位禪師，第一位，一走進禪堂，手裡拿著一塊板子，似乎向佛堂致敬，雙手舉起板子，恭敬地行一個禮，手一放下來，順手兩下，就打在一個正打坐的女人身上。（懷師批示：這是後世的糊塗禪。禪不是這樣的。）那女人一驚，急忙把身子坐正。我說她是頭歪了，沒坐好。女兒說她是睡著了。（懷師批示：都不是，他們只學皮毛打板，太可笑了。）接著禪堂裡一片板子響，似乎被打者都挨兩下。（懷師批示：何其罪過，跑到渾人堆中去討打。）奇怪！《習 禪錄影》上，老師香板只打地。這位禪師打人，一打就是兩板，可能是各人的作風不同了。據訪問者說，這位禪師是一個大資本家，他的弟子幾百人，都是他的職員，每月必需坐禪一次，否則他就不用。難怪！這種弟子焉得不睡覺！第二位禪師，手裡拿著一根又粗又短的棒子，盤腿坐在地上，弟子們一個一個地走過來磕頭答老師給他們參的問題，最後訪問者立在下面問了一些問題。據訪問者言，他總覺得禪師手裡的那根棒子，隨時都會落到他的身上。可見氣氛之緊張了。（懷師批示：此即禪宗之末流，可歎！可笑！可悲！）
看完電視，我問女兒：「你們打七，也是如此？」她說：「不，老師說改良了，不打人。」我說：「那你們就輕鬆了！」他說：「也不，因為老師拿塊香板，打地，又拍桌子，我們大家的感覺，也正和這位訪問者一樣。」（懷師批示：昆韋真沒出息。一笑！大笑！）我告訴她，做學生就不怕挨打，嚴師才能出高徒！你看那些學琴的人，都只六七歲的孩子，練琴全用手指，可是只要稍錯一個音符，手指就會被敲一下，打痛了，還不敢停下來，仍得忍痛繼續撫下去。再看看那些唱戲的，你只知道某某鋼琴家，某某戲子在台上紅得發紫，台下掌聲如雷，你就不知道他（她）們挨過多少打，經過多少辛苦，才換來這一剎那的光榮。學一點技藝，都不簡單，談何容易。（懷師批示：如你那麼說，我必須造一根十萬八千里的棒子，常常遙遠打你才行了。可發一大笑。有趣！）
寫完日記，十二點整，讀經，打坐。
十一月二十三日陰
晨六時打坐。
小妞 不在家，我照例做好午餐等她，但我必須先吃才好，因為我不適合吃冷的，尤其在冬天。再說一面照應她，一面自己吃，也吃不好，我最近也比較能吃，不過晚餐卻不敢多吃。（懷師批示：應該如此。若能漸漸戒斷，不食晚餐，只少量飲水更好。尤其對老年人更有益，更易得定力。）每次吃的時候，並不覺得太飽，可是在打坐時又覺得吃多了。我希望有一天能如孫悟空一樣，只吃幾個果子，我認為人體 之重，就是飲食和妄念。（懷師批示：對極。是極。此話可圈可點。讀過《律藏》，方可參透其中之妙。）
十一點半，小妞 回來了，她很乖，在吃飯的時候，她告訴我，她不喜歡學校的老師，她們都是壞壞，她不要去了。這種事，我可不能答應她，因為繳了很貴的學費，不去豈不浪費？而且我也做不了主。但我又不忍看她因失望而難過，甚至哭鬧。於是哄著她玩，講故事給她聽。暫時讓她忘了這個問題。
晚餐桌上，女兒告訴我，今天小妞 在學校哭要媽媽，老師就把她關在辦公室，一直到不哭了才准許出來。有什麼辦法呢！她們老師不興哄孩子，兩歲半的小人，就要叫她懂得究竟是誰凶！誰有主權！美國的父母都會說：「孩子哭，不要理她，要叫他知道哪個是主人！」父母兒女之間，從小就懂得誰是主人，誰是客人。（懷師批示：此是西方文化的基本，個人主義才產生自由 和民主 的思潮。奈何東方人不知其根本，也亂學自由 和民主 。）過去在國內時，大家都認為美國的孩子很放任，其實不然，美國所謂有教養的孩子，和中國舊式家庭的惟命是從，是大同小異的，只有他們認為沒有教養的孩子，才有真正的自由 。（懷師批示：對極，有理。你此話，真應讓東方人，尤其今天的中國人全明白才好。唉！我亦無可如何！）
夜間我看《楞伽大義》，意生身，我不懂怎麼叫離心意識，離心意識之後，還有沒有境界？（懷師批示：離心意識即是，亦可說即此是境界，但無境界之量可得。）譬如意生身，想什麼就是什麼，那不還是心意識的作用嗎？（懷師批示：凡人意生身是如此。大悟後意生身，亦即如此用，而即離此用。）是不是說轉識成智以後，心意識的作用就不一樣。（懷師批示：對的。你說得對的。）
十一月二十四日雪
晨六時十五分打坐。清淨得很。（懷師批示：清淨亦放下，放至放無可放之處，自知轉身一路了。）
小妞 今天在家，我一直帶她玩，看電視，吃東西。她很乖，只是不睡午覺，我會覺得很累，有時她爸下午回來帶她去百貨公司玩玩，我就可以休息一下。問題是她不比小時侯抱抱就好，而現在她會跳會跑，我最怕她跌倒，希望在我帶的期間，不要有任何意外的記錄。這就是我吃力的地方，有時候目不轉睛地看著她。我愛孩子，是我的天性，何況以她和我有骨肉血統關係，再加上她的聰明乖巧，有時為她而忘了自己。（懷師批示：眷屬情業，你是欠她的，因為她前生照顧你太好了，所以還債。是乎？否耶？你參去，自會明白。）
今天是感恩節，美國人對聖誕節、感恩節都是這一年中最大的節日。家人親友都乘此時聚會一下，因為平日大家都忙。下午四點有系裡同事請他們吃火雞，據說也請了我，我謝了。樓上的鄰居是他們學校的女教練，此地只有這麼一所大學，只要是在大學教書的都是同事。她也不在。整棟房子只我一人，我吃完晚飯，就看書。先看《定慧初修》。老師說五遍行的作用，在任何時間，任何地點都永遠存在，那麼離了心意識以後，還存在不？（懷師批示：還是它，可是，不是以前的陰暗面，即以五方佛來表示它的法相了。）
九點半，她們回來了。小妞 又玩了一會才睡。寫完日記。
十一點整，讀經，打坐。
十一月二十五日陰
晨六時半起床 打坐。上坐之初，從頭到腳都好冷，尤其腹內似乎一股股的冷氣出來。坐一陣就漸漸暖起來了，到最後又熱得很，這種情形好久了，晚上的打坐尤甚。（懷師批示：是過程的情景，如能到行、住、坐、臥都定時，即行動中亦有暖相。如此，則得四加行法中之暖位了。四加行：暖、頂、忍、世第一法。）
今天週末，他們帶小妞 去水牛城看動物園，小妞 一聽說去動物園，就什麼都不管了，一清早就圍在她爸身邊打轉，唯恐人家把她丟下。小人真好玩，如果先把她放在車裡，她就放心了。她以為人家走一定要開這個車，她先在裡面，就不會被丟下了。（懷師批示：大人亦如此，只是車不同而已，這個世界，是一大車啊！）
十二點以前，他們帶著做好的食物去野餐。我自己下了一碗麵，這種細面是水牛城的日本店買來的。在波士頓時，還可以在中國城買到新鮮麵條，差不多的東西都可買到。搬來此地之後，就買不到新鮮麵條了。不過這種日本細面也很好，類似中國的掛面。美國有一種意大利面——通心粉，也還可吃，但要會吃美國的口味才行。一種東西有一種做法，如果用中國佐料，吃乾麵還可以，若吃湯麵，再好的湯也不好吃。因為它本身不易入味之故。六點鐘，我熱好飯，做了兩個菜，七點他們還未回來，我只好先吃了。因為吃晚了，打坐會不舒適。八點他們回來了，在門口小妞 的聲音就隨著門鈴傳了進來。我一開門，她把一個大汽球丟在我的身上，頑皮可愛，乖得很。（懷師批示：你忘了中國的「打是親，罵是愛」的諺語嗎？即此一念，你又回到數十年前的宿生情業中打滾去了。可惜你尚未自知，因未通宿命智故。一笑。）
九點他們才吃完飯，小妞 睡了，我寫日記。
十一點半，讀經，打坐。
十一月二十六日晴
晨六時欠十五分一醒就起來打坐。本想再睡一下，但我覺得每天晨坐時間總覺不夠，今天星期，又醒得早，可以放心地多坐一下。不料完全不是那麼回事，反而不如平日坐得清淨。我很有這種經驗，愈準備得好，愈坐不好，隨便一坐，倒好得很，而且什麼境界之來，都在剛剛上坐不久之時，即如氣機發動也是如此。（懷師批示：有心即錯，用心即乖。）所以我有一個看法，要成功就在一剎那，不成功，坐一萬年也沒用，這似乎不是時間的問題。（懷師批示：此話有理，頓悟之頓，即如此。）但如果正坐得好的時候，又必須起坐，就會後悔為什麼不找個合適的時間呢！（懷師批示：不必後悔，要漸漸練習 動靜如一。）
下午三點，他們帶小妞 出去玩。我就洗澡，洗衣服，在後院散散步。熱好飯，又做了兩個菜，他們就回來了，小妞 把買來的新玩具給我看。晚飯後，她九點才睡。我在寫日記之前，想起一件事來，那就是在我初到美時，女兒帶我去醫院看一個病人。他是某大世界宗教研究中心的男同學，美國人。我去看他時，他睡在床 上。經女兒介紹之後，我們握了握手。令我吃驚的是他的眼神，是那麼和善得難以形容。後來女兒告訴我，原來他的病是學打坐辟榖不得其法，出了毛病，到後來倒在地上，沒人知道，等人發覺，抬進醫院已經不行了。（懷師批示：這類妄學者太多，太多。）一病兩年，學校為他保留學籍，住院也是學生保險，最後好得差不多了，才出院。不料他出院之後，他以為學這種東西吃虧了，大起反感，生活沒有規律，以至身體日益虛弱，總說聽到上帝給他講話，終於沒有通過大考，也就不知他的下落了。像他這種情形，是不是著了魔？十分可惜。（懷師批示：對，著了魔。哪種魔？自己的心魔，無智魔。）在我寫日記時，這位仁兄的眼神仍在我的記憶裡，我立刻把它空掉。（懷師批示：對，不能留此影才是。）
十一點半，讀經，打坐。
十一月二十七日晴
晨六時打坐。
十點後，他們都走了，我仍帶小妞 玩，她一會要吃，一會要我陪他玩，一會要看電視。我正忙著應付她時，門鈴響了，那位老太太又來隔壁洗衣服，順便來看我。我先遞一杯熱茶，把暖瓶拿來放在客廳桌上，她是會喝水的。她有糖尿病，心臟又不好，進門就喘。我們談著談著，不知怎麼，話題就落在電視上訪問日本禪師的那位人類學家身上，她也贊成「嚴師出高徒」。我在心裡想：「算了，如果叫你打坐，你就受不了，別說還要挨打！」於是我笑笑說：「我一生從小學到專校，只遇到兩位嚴師，是真正的嚴，不折不扣。」 她問：「怎麼嚴法？」我告訴她：「一位小學五、六年級教算術的高老師，我們的算草本算錯了當然不行，對了也不行，每天抽人到黑板上去演算，一面算，還得一面講，不會講的，就是抄別人的。考試是七十分為及格，就不準不及格。所以我們在本子上算得時候，就一面算，一面講，每天的自習 課都在做算術，緊張得不得了。所以只要是高老師班上的學生，個個能算能講。到中學後，數學分數也相當的高，其實小學是算術，中學是代數，似乎有一通百通之意，底子很重要。我們女兒小時侯，她就說我講的算術或代數和別人講的不一樣。另一位嚴師是初中時的徐校長，他教我們歷史，偶爾給我們講幾篇古文。早上的自習 課，如果是校長監課，就要背書，我的膽子自來就小，知道第二天是校長監自習 ，晚上不把書讀到爛熟，不敢睡覺，怕的是一緊張會背不下來。連我家丫頭都知道，因為每天都是她一邊給我梳頭，我一邊吃飯。如果哪天早上飯都忘了吃，我一直在讀書，她就會問：『今天是校長監自習 課吧？』當你一進校門，走到院子裡，聽到哪個班上讀書讀得起勁，你就知道是怎麼回事了。徐校長腳步非常的輕，自習 課老師進來，又不須行禮，他總是從後排過來，當他從哪一行走過時，哪一行的人，就開始緊張了。當他在你身旁停下來，把你的書拿起來，你就馬上站起來，乖乖地背。這時同學們讀書的聲音立刻低了，你一個字都逃不過。經徐校長監過自習 課的文章，到現在都忘不了。」她說：「乖乖，我從來沒遇過嚴師，難怪我不行了！」我們都大笑。她一直坐到四點半，站起來就跑，因為想起了是來洗衣服的呢。可能別人要用洗衣機，把她的衣服丟出來了呢！於是我領著小妞 在門外等她，看到她笑容滿面地推著小車子走過來，對我說：「還好，沒人動。」（懷師批示：這個故事有意思。）
晚飯後，我看《習 禪錄影》。寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十一月二十八日陰
晨六時半打坐。無境界。很靜。
小妞 不在家，我做好午飯，自己先吃了等她。十一點半，她回來了，要吃白飯、白面，可以喝一小碗湯，但不吃湯裡的菜。一切由她，只要她能吃一點東西就好了。吃完飯，帶她看電視。門鈴響了，進來一位女推銷員，手裡儘是糖果糕餅。她順手遞一盒糖給小妞 ，小妞 不要。她問我是不是日本人，我答是中國人，她似乎很奇怪。她走後，門鈴有響，這次是郵差先生給樓上人送包裹的，因為要簽字，我請他再來。他走後，一連接兩次錯電話，當然他們打的號碼並不錯，可是換了人家，幾年都搞不清楚。
晚飯後，又和小妞 玩了一會，十點她才去睡。我看《習 禪錄影》，這本書我也不知看過多少次了。但每次看到說一部分錄音帶遺失，或是有些地方老師不准記，說記下來會害人，諸如此類的地方，我都會急死，我真覺得還是記下來的好。（懷師批示：與其不寫下來，所以你遠隔重洋，也會自己慢慢摸進來。佛經寫得太多了。禪宗語錄也寫得太多了，有什麼用。這個道理要看得透，不須急。）
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十一月二十九日雪
晨六時二十分打坐。
可能是天冷，小妞 八點還起不來，她爸一直催她起來上學。我覺得好笑，讀一個托兒所，竟似讀研究所那麼嚴重，大雪天，一早叫她去上學，她又有點咳嗽，真不忍心。但我做不了主。
十一點半， 她回來了，帶回來一張她的作品，是一張白紙上塗上各種顏色，隨她說是人或是物。總之是她想像的一種東西。她把它貼在我屋裡的牆上。我這屋地上是她的玩具，牆上是她的作品，洋洋大觀，熱鬧得很。（懷師批示：這個世界，何嘗不是被我們這些大人、老人、白種人、黃種人、黑種人，也貼滿了鬼畫符和玩具嗎？）
下午帶她看電視，似乎後門外有聲音，我要去看，她不准我走，要帶她去，她又不去。這時前門的門鈴響了，原來是查瓦斯的。他剛出去，門鈴又響了，郵差先生送包裹來要我簽字。一天這些應接不暇，搞不清楚。（懷師批示：這便是現代生活和原始生活的不同，應知這便是世人的玩具世界。唉1莫可奈何，生為此世之人了。）
晚飯後，他們看電視報新聞，幾個電台都是女廣播員——新聞記者。這是幾年來婦女運動的成果。記得我剛來美時，新聞記者都是男士。據說在婦女運動之前，有的地方根本不用女職員，有的地方雖然可用，但薪水非常懸殊，只論性別，不論成績。（懷師批示：總有一天，變成女主外，男主內，大家換一下地位試試。一笑，大笑。）