經要門（經分四科，二十四條，
多屬格物致知之事）
我聞在昔，鳩摩羅什，臨滅度時，矢天誓曰：“余譯經典，字字誠實，苟有虛言，舌當腐出。”及至茶毗，萬人目擊。舌獨不壞，如蓮之赤。三藏真言，有此威力。天宮龍宮，寶而弗失。供以香華，浮屠萬級。痛彼凡夫，有目不識。覿面錯過，尤堪歎惜。我今盥手，敬錄數筆。拜登梨棗，流通萬邑。共斬婬魔，遺世獨立。
菩薩訶欲分第一
《大寶積經》云：菩薩觀諸眾生，愚癡顛倒，耽嗜婬欲，於母姊妹，尚生陵逼，況復其餘。觀是事已，作是念言：苦哉世間！此等眾生，曾處母胎，臥息停止，生由產門。如何無恥，共行斯事，極可憐憫，墮於地獄、畜生、閻羅、鬼趣，無暫停息。譬如生盲，群狗逼逐，臨大坑澗，彼諸眾生，亦復如是。譬如圂豬，行處糞穢，兼又食啖，初無厭惡，彼諸眾生，亦復如是。我當為彼宣說妙法，令其永斷諸欲煩惱。
《月上女經》云：汝等昔或作我父，我或與汝昔為母，互作父母及兄弟，雲何於此生欲心？我或往昔殺汝等，汝等或復殺我來，各作怨仇互相殺，雲何於此生欲想？
《智度論》云：菩薩觀諸衰中，女衰最重。刀、火、雷、電、霹靂、怨家、毒蛇之屬，猶可暫近。女人慳妒、瞋諂、妖穢、斗諍、貪嫉，不可親近。
《增一阿含經》云：莫與女交 通，亦莫共言語。有能遠離者，則離於八難。
《長阿含經》云：阿難白佛言：佛滅度後，諸女人輩，來受誨者，當如之何？佛言：莫與相見。阿難又白：設相見時，當如之何？佛言：莫與共語。阿難又白：設與語者，當如之何？佛言：當自檢心。
《密嚴經》云：男女相耽愛，精血共和合，如蟲生臭泥，此中生亦爾。
（上共六章，首二悲憫一切，三四五斷絕婬根，末斥其不淨以結之。）
邪婬罪報分第二
《法苑珠林》云：佛言邪婬有十罪，一者常慮彼夫所殺；二者夫婦不睦；三者惡增善減；四者妻子孤寡；五者財產日耗；六者惡事常被人疑；七者親友誹謗；八者廣結怨家；九者死入地獄；十者報盡為男，妻不貞潔，報盡為女，多人共一夫。
《八師經》云：邪婬犯人婦女，或為夫主所獲，臨時得殃，禍及門族。或為王法收捕，酷毒掠治。地獄畜生，次第而受。縱得為人，閨門婬亂。吾見是故，不敢復婬。
《薩遮尼乾子經》云：自妻不知足，好婬他人婦，是人無慚愧，受苦常無樂。
《優婆塞戒經》云：若於非時、非處、非女、處女 ，若屬自身，是名邪婬。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪婬。如是邪婬，亦有輕重。從重煩惱，則得重罪。從輕煩惱，則得輕罪。
《涅槃經》云：菩薩雖不與女人和合，然見男女隨逐，便生貪著，即名毀破淨戒。
《造像功德經》云：佛告彌勒：有四種因緣，令諸男子，受黃門身【閹人】。一者殘害他形，乃至畜生；二者於持戒沙門，瞋笑譭謗；三者情多貪慾，故心犯戒；四者親近犯戒人，復勸他犯。若有男子，先行此事，後起信心，造佛形像，不受斯報。復有四種業，能令丈夫，受二形身【兼具男女二根】。一者於尊敬所，而有烝穢；二者於男子身，非處染著；三者即於自身，而行欲事；四者衒賣女色，而與他人。若有眾生，曾行此事，深自悔責，造佛形像，不受此身。
（上共六章，首二三以惡人言，四以善人言，五以出家人言，末勸其懺悔。）
戒婬功德分第三
《七佛滅罪經》云：受持婬戒，有五善神侍衛，一名貞潔，二名無慾，三名淨潔，四名無染，五名蕩滌。
《佛般泥洹經》云：佛告柰女：不邪婬者，有五增福。一多人稱譽；二不畏縣官；三身得安隱；四死生天上；五從立清淨，得泥洹道。
《戒德香經》云：不婬佚者，不犯他妻，所在化生蓮華之中。
《楞嚴經》云：若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，婬心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷婬，必落魔道。必使婬機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀。
《提謂經》云：年三長齋月，月六齋日，三光之下，及八王日，並須忌之。
《禪要訶欲經》云：行者求道，持戒修定，應除六欲。所謂色慾、形容欲、威儀欲、言聲欲、細滑欲、人相欲。著上諸欲，令觀可惡不淨之相。
（上共六章，首二言眾福歸集，三四言出離生死，五六示以戒之之法。）
警悟在俗分第四
《菩薩訶色慾法》云：女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。行者既得捨之，若復顧念，是為從獄得出，還復思入，從狂得正，而復樂之。
又云：女人之相，其言如蜜，其心如毒。譬如淵停澄鏡，而蛟龍居之。金山寶窟，而獅子處之。室家不和，婦人之由。毀宗敗族，婦人之罪。實是陰賊，滅人慧明。譬如高羅，群鳥落之，不能奮飛。又如密網，眾魚投之，刳腸俎幾。是以智者知而遠之，不為此物之所惑也。
《大寶積經》云：當知婦人，是眾苦本，是障礙本，是殺害本，是繫縛本，是怨對本，是生盲本。當知婦人，滅聖慧眼。當知婦人，是熱鐵華，散佈於地，足蹈其上。又云：何因緣故，名為婦人？所言婦者，名加重擔，能令眾生，負於重擔，遍周行故。
又云：我觀一切千世界中，眾生大怨，無過妻妾女色諸欲。於女色等，所纏縛故，於諸善法多生障礙。
《四十二章經》云：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。
《道行般若經》云：在家者，與婦人相見，心不喜樂，常懷恐怖。譬如有人，行大荒澤中，心畏盜賊。
（上共六章，首二三統論女色之害，四五言眾生被其所縛，末動其畏懼之心。以後皆入觀想法門，工夫尤為深細，必須澄心默照，至於純熟，方能永斷婬根。）