「今修淨土，主乎心淨」，修淨土一定要懂得，心淨則佛土淨。往生西方極樂世界真正的條件，不是念佛多少，是心清淨，心清淨，跟西方極樂世界就親近。為什麼心淨土淨?境隨心轉。我們學淨土不必在環境上，在心上，心清淨了大地就清淨，染污就沒有了。所以環保，我是很早年聽到這個名詞，我就告訴大家，我說環保永遠做不到。他說為什麼?因為心不清淨。如果清淨心，外面這個境界自然就清淨;心不清淨，用什麼方法想把外面環境清淨都做不到。這個道理只有佛講得清楚，中國傳統文化講得清楚，重視這一條。現在人重視科學，不重視精神生活，不重視心理，重視物理，不重視心理，所以出了很多麻煩，自己沒法子解決。心理能解決物理問題，物理不能解決心理問題。為什麼?物是心生的，所以心比什麼都重要。
「信為急務，明亦甚矣」，最急的是什麼?信，不信就麻煩了。現在這是麻煩已經明顯的暴露出來了，那就是地球上這些災難。這些災難真正第一個原因是什麼?信沒有了。信心的危機，不但是社會混亂，是地球的災變，你說這個麻煩大。我們今天講信佛，信佛的人很多，幾個人真信?幾個人瞭解?他不是真信、不瞭解這不行，這解決不了問題，要真信;要真信，不研究經教就做不到。所以釋迦牟尼佛苦口婆心講了四十九年，為什麼?四十九年所為的，還不是幫助我們斷疑生信!就是為這個。你真正疑惑全部破除，都給你解釋清楚了，信心起來了，問題就真解決了。
「是故《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》曰：安樂世界」，安樂世界就是極樂世界，「所有佛法不可思議，神通現化種種方便不可思議，若有能信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議」，這幾句話說得很有意思。極樂世界不可思議的事情太多太多了，永遠說不完的，誰能相信?特別是現代的知識分子，我年輕也是知識分子之一，我就不相信。我跟李老師十年，李老師用種種方便來教導我，我都沒有接受。所以我常講，難信之法!什麼原因?我對於這些道理、事實真相沒搞清楚，總是有懷疑。什麼時候我才接受淨土?我講《華嚴經》講了一半，第一次講《華嚴經》，也講了十幾年。突然有一天心血來潮，就想到文殊、普賢修什麼法門成就的?這華嚴會上二大菩薩;善財童子他修的什麼法門?其實經上都講過了，自己粗心大意，囫圇吞棗，按照古人講法解釋給大家聽。後面經還那麼長，沒講到，這部經講的時候總得二、三十年。那時候常常出國，也常常中斷，沒有辦法連續講，所以講的東西講得不透徹。
我就翻到後面去看，翻到《四十華嚴》第三十九卷看到了，文殊、普賢都是發願求生淨土，這還得了!淨土要不殊勝，文殊普賢怎麼可能發願求生淨土?再看看善財童子，回過頭再看，以前講過的，再複習 一下就發現了，當時講沒發現。參訪吉祥雲比丘，這第一個，我們中國人講先入為主，這個主太重要了。誰介紹的?文殊菩薩介紹的，介紹他吉祥雲，先去拜訪他，跟他學習 。他修念佛法門，專念阿彌陀佛，修般舟三昧，給善財童子講二十一種念佛法門。這個我們曉得，二十一種展開就是八萬四千法門，就是無量法門;換句話說，無量法門統統都是念佛法門。這個意思我懂，但是裡頭還是有疑惑，為什麼?不透徹。等我讀到《還源觀》的時候才恍然大悟，才明瞭。善財最後一個參訪的，一個開頭、一個結尾，結尾是普賢菩薩，十大願王導歸極樂。我從這個地方皈依淨土了。感謝李老師，十年用那麼多善巧方便，我可惜沒有接受。
完全搞清楚、搞明白之後，我就想把《華嚴》放下，專修淨土，專修《無量壽經》，因為《無量壽經》是卸華嚴》。古人講的，《無量壽經》就是中本《華嚴》，《阿彌陀經》是小本《華嚴》，《華嚴經》是大本《無量壽經》。份量有大小不同，內容完全一致。所以第二次講《華嚴經》，是韓館長往生前兩天特別要求，希望我把《華嚴經》講一遍。什麼原因?可能以後沒有人再講了，希望我留一套，那個時候還是錄像，留一套錄像帶給後人做學習 參考。我答應了她。這一次從去年清明，去年清明到今年正好一年多，我把《華嚴經》放下，細講《無量壽經》。為什麼?災難太多，來不及了，這個東西救急重要，先把這個經講完。估計，我現在一天四個小時，絕不想中斷，大概十月可以講圓滿，總共講一千二百多個小時，這講得很詳細。如果這個經講完之後，我還在這個世間，可以把《華嚴經》往下，再往下講。這部經太重要了!末法往後九千年，真正能學佛得度、有成就的，除這個法門之外沒有第二個辦法。這部經對極樂世界介紹非常詳細，你讀了之後不能不相信。真正能夠生起信心，能信如是之事，就是《無量壽經》講的這些理事，那你這個人不可思議，你的業報不可思議。為什麼?你決定念佛往生，你往生決定一生成佛，這還得了嗎?肯定的!