老人病實在講就是宿惡。求生不得生，求死也不得死，非常痛苦，往往一病病蚌十幾年二十年，日夜都要人侍候，這很苦，非常痛苦。當然生這種病的人都是很有錢、很有地位的，普通人生不起，害不起這個玻你說請三班護士 日夜輪流來照顧，一年的醫藥費你想想看有多少?所以，這都是很有錢、很有地位的人，晚年得這種病，這是宿惡。
這個可以說是我們講罪障裡頭很重的。能不能救?實在講，「佛氏門中，有求必應」，問題在哪裡?就是他不知道求，他不懂得理論，不懂得方法，往往就錯過了。像這樣老人病，得這樣病的人，如果他真正懂得佛法，很容易解決。就是他這一生當中，他的祿太多，我們俗話說他很有錢，他福報還沒有荊福報沒盡，但是他已經沒有壽命，他罪很重，沒壽命了。那怎麼辦?只好躺到床 上享福，每天吃藥打針，找這些醫生護士 來伺候他，他這是享受，他把他的錢統統這樣用光，用光了才會死。假如他錢太多，很多，恐怕要搞十年二十年才花光，那他在床 上躺十年二十年，他是躺在床 上花鈔票，這很可憐。如果懂得佛法，能夠把這筆醫藥費捐獻出去，在社會上做慈善事業，統統捐出去，醫藥費沒有了。沒有了，他就有兩種情況，一個是病好了，如果他壽命還有，他的病就逐漸好了;另外一種，他壽命沒有，他很快就死了，死了也是解脫，不要活受罪，不要受這個痛苦。有這兩種情況。
所以，同修們真正懂得佛法，每年應當捐一筆錢給慈善事業或者是醫院，捐助醫藥，為什麼?我們自己就不生玻你如果每年儲積一筆醫藥費，換句話說，就等著害玻你會不會有病?你一定會生玻為什麼?你已經有一筆錢在那裡，那非是生病花不可!你把這個錢捐出去之後，你就不會生病，為什麼?沒有醫藥費，不能生病，沒醫藥費了。我跟大家講的是真的，不是假的。你把醫藥費捐出去，這是最聰明的方法，醫藥費付出去了，人不生病，這多自在。捐給那些清寒、貧苦之人生病的，幫助他們，這種佈施也叫無畏佈施，佛法裡說，無畏佈施的果報是健康長壽，得健康長壽的果報。人沒有錢好，沒有錢百病不生，有了錢什麼毛病都來了，為什麼?他有醫藥費;沒有錢，沒有醫藥費，不能生病，沒有資格生玻