儒釋道都重視童蒙養正，那現在講的是青少年的教育，青少年來教的時候，給諸位說已經遲了。中國古聖先賢從什麼時候開始教？社會上有一句諺語，說「教兒嬰孩，教婦初來」。娶媳婦，剛剛進門的時候就開始教她，初來；「教兒嬰孩」，這外國人沒有的。嬰孩是什麼時候？小孩出生，出生你就要教他。更負責任的母親，懷孕的時候就教他，胎教。在中國典型的胎教人物，周文王的母親，太任。所以中國人這幾千年來，一般社會上稱妻子稱太太，你們知道太太從哪來的？就從周家來的。周文王的祖母太姜，他的母親太任，他自己的夫人，你看生的聖人，武王、周公，聖人，他們家是三代，太姜、太任、太姒，太太從這來的。太太什麼意思？聖人，唯有聖人才能養出聖人的小孩。
所以在五倫裡面，這是中國倫理道德教學的大根大本，最高的指導原則，五千年不改變，一直到民國初年，家家還是依教奉行。第一條「父子有親」，中國教育的根就在這一句。父子有親，親是親愛，這個親愛是天性，決不是人教的。小孩生下來，你看父母對他的愛護，小孩雖然不會說話，但是在三、四個月你就能看出來，你看他對父母那個神情，你能看出來愛，四、五個月最明顯，你去看，天性，本性本善。中國的教育從這開始的。
教育的目的，如何讓子女跟父母這種親愛在一生當中永遠保持不變，這是中國教育頭一個，這教孝道，孝悌，保持不變。第二個目標，這個愛，天性的愛，把它發揚光大，你在家裡面，愛你的家族、愛你的鄰里鄉黨 、愛你的社會、愛你的民族、愛你的國家、愛一切人類，發揚光大。然後你才曉得中國五千年傳統的教育是個什麼教育？愛的教育。
所以中國五千年，你看看中國歷史，從來沒有主動去侵略過別人，去打過外國人，沒有；戰爭都是防禦的，沒有在外國領土上做過戰爭。這是外國人看中國歷史是非常羨慕，這是一個和平的、和睦的民族，沒有侵略野心，沒有佔人家便宜的念頭。在中國明朝時候，鄭和下西洋，我們現在是看到外國人寫的這些報告，說明鄭和那時候的艦隊是世界第一，發現全世界，南面到南極洲，南北美，都比外國人發現早一百年到三百年。為什麼中國人沒有做殖民地？中國人沒有這個念頭，中國人知道什麼？我們老家，我們的根，那個地方不是我們的根。所以去訪問都是交 朋友，都是把中國文化傳過去，這在全世界歷史上找不到的。
所以今天在國際上，當然有少數別有用心的一些人，不是多數人，在宣傳「中國威脅論」。我在國際上走的很多，我就告訴他，中國不會威脅，沒有威脅，你好好唸唸中國書，你看看中國的歷史，中國什麼時候威脅過別人？中國將來以後也不會威脅世界，不可能的，為什麼？他有根，他的根就是倫理道德教育。尤其是最近幾年，江 主席提倡「以德治國」，胡 主席接著提倡「和諧社會，和諧世界」。今年四月，中國辦了一個世界佛教論壇，我也被邀請去參加，主題就是「和諧社會，和諧世界，從心做起」，裡面的副標題，「心淨國土淨，心安眾生安，心平天下平」，這是我們這幾年來講經常常說的。大會裡面用的標語幾乎都是我們講經常講的，我看了非常歡喜。
我們講話雖然不長，非常重要，從心開始，還是空洞的，誰的心？所以我在上加了一個字，「從我心開始」，不是求別人，這都是老祖宗的教訓，「行有不得，反求諸己」。所以聖人的教育，他不是從別人做起，是從自己做起。為什麼孔子教學，釋迦牟尼佛教學，有這麼大的影響力？從自己做起，所以才能感動人。你能說不能行不能感動人，要能說能行，這個重要，不可以不知道。夫子所說的句句話，他做到了；釋迦牟尼佛講經四十九年，沒有一句他沒做到。所以做到以後再說到，這聖人；說到之後確實能做到，這賢人，聖人的學生；說到做不到叫騙人，騙人總有一天被拆穿，拆穿之後就一文不值。這些都是真理。
所以化解衝突，佛教給我們，佛教我們要放下見惑，見惑裡頭就有身見、邊見，邊見就是對立。這些年來，我參加這些，特別是聯合國主導的和平會議，都在研究怎樣化解衝突。化解衝突不在外面，在自己內心。首先把自己內心對人的對立、對事的對立、對物的對立，能夠把它化解掉，我們自己身心就和諧，身心和諧就是身體健康的根本。我們心裡頭沒有對立、沒有疑慮、沒有矛盾，哪裡會有衝突？這樣我們才能夠調解國際上的糾紛，人家會相信你。你自己沒有做到，這個工作你去做，肯定做不成功，為什麼？你都有懷疑，這懷疑，你一切功效都等於零。所以我們要明白這個道理。