有時候有些人，針對某個師父他才要做，其他的他不做，針對個人的喜歡才做，不喜歡不做。這些是錯誤的，我們修行要平等對待一切，不能有私心執著，這樣才是受持戒法。既然發心了，你的身、口、意必須先表現好，所以十善業一定要做，十惡業一定要斷。做《十住經》謂，菩薩住第二離垢地時，當離十不善道，《大智度論》謂，十善是總相戒，所以所有的戒法，不離開十善，其餘無量戒是別相戒，《入中論》雲，身、語、意行鹹清淨，十善業道皆能集，所以修行，必須從日常生活裡面，存好心、說好話、做好事、身、語、意要表現出來，各位要有個決心，就像結婚的人，除非對方死亡了，自己出家了，不然你絕對不會，對不起對方或是離婚，這是一個承諾，我們修行的人應該如此，沒有任何理由說：我做不到。
就去罵人，就做什麼事情。這就代表自己思想或精神有問題。所以你要嚴格地受持十善業，這是個修行的基本，而且不是光這一世，要真心的發願，從今天到成佛，你從小都不會做壞事，像我們中國的，彌勒菩薩化現叫傅大士，他投胎一個抓魚的家庭，但是這是他因緣所以人家抓到魚了，他就把魚網放到海底打開，要跑的趕快跑，要跑的跑吧，不想跑的我才帶回家，他就用一個善心，二十幾歲的時候，抓了一些魚帶回家，然後達摩祖師來度他，達摩祖師說：你不是一般人，你怎麼在抓魚？你可以幫助眾生的，你趕快回去，你媽把你抓到的活魚現在正要下鍋，趕快救它。他一聽，真的嗎？他就跑回去了，他跟他媽說：魚自然死了你才能夠煮，你怎麼可以活活地殺它。
他跑回去看到魚已經煮一半了快死了，他趕快撈起來往海裡面跑，一丟下去魚又活了，他才知道他不是一般人。然後達摩祖師說：你看看水中的影，你就知道自己是誰。一看，頭上發光，原來他是菩薩再來，所以那個時候他就到雙林寺，他兩個兒子都示現出家了，佛經上面記載的，傅大士、彌勒菩薩的化現，轉輪藏、轉經輪從他創始的，這個就是因為菩薩，他雖然出生在捕魚家，但是他絕對不想傷害眾生。所以這個戒他守住了，所以盡未來際他會如此，自安然他就有個力量，讓死的都活過來，受傷的也好起來。所以各位要這樣來持戒，你才知道戒的功德，不要惹人生氣，因為你已經斷瞋恚了，所以別人要生氣面對你，就氣不起來。別人有婬欲看到你，就起不來，你有那個力量，所以只要你真心地持戒，一定要做到，因為你沒有做，你也得不到菩薩戒。
當然，有些是今天來參加法會，結緣、結緣也可以，知道種個善根，但是你要得菩薩戒，就每一條你都要守了，要真心地守，你才知道什麼叫功德。你現在佈施一千億美金功德不大，你現在從今天發願，盡未來際到成佛，都不會騙人、不會殺生。超過整個地球黃金的功德，因為盡未來際，眾生無邊，煩惱無盡，法門無量，我們都願意一一去普度眾生。斷一切煩惱、學一切法，畢竟要成佛，要發願，所以求受菩薩戒，就當發菩薩願，有這個願，然後再去行菩薩道的內容。佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等等，所以所有的菩薩戒，都包含在菩薩願裡面，四弘誓願，所以包括我們放生、超度、都會跟他們念這個，所以如果能夠依四弘誓願而修行，必定能夠成佛。
所以依菩薩願而修行可以圓滿功德，所以各位，首先要隨我真心發四弘誓願，發了願千萬不要退轉，假使熱鐵輪，於汝頂上旋，終不以此苦，退失所發願。各位有記住，發了願退轉了，生生世世頭痛，痛得要裂開，然後將來腦筋不好，因為發願很大，發願就像，我欠你一千萬，好、明天還你，結果你明天不還了，對方不氣死了。你發了眾生無邊誓願度，結果出家人還跑去還俗了，結婚了，你還度，被女人度走了，被錢度走了，那不是退轉、是什麼。不分在家、出家也一樣，眾生無邊誓願度，你要度所有眾生，煩惱無盡誓願斷，你不能再起慾望 、生氣、起煩惱、嫉妒，如果這樣就退轉誓願了。
所以你得到了菩薩的資格代表佛，你不能捨棄這個責任，今天你是救火隊的隊長，所有的消防車都是你指揮的，結果救火了、你說；我不做了、不做了，你們自己隨便亂開吧，火也不滅了、不滅火了，你看這個業障多大，如果你能老實去做，可以就很多眾生，不能退轉。所以做個菩薩發了願，就算火燒到你頭上，熱鐵輪於汝頂上旋，刀子要把你砍下去了，你只要不做菩薩，我就讓你做皇帝，你要做菩薩，我現在就殺死你，你不能說我為了要活，我不要做好了，所以不能退轉。各位你做個公務員，你承擔了社會上的任務，做個菩薩不是光社會上，是眾生的生死、快樂、都是你的責任。
所以不能退轉，不能說我不做了，所以要有這個決心。怕什麼，什麼都是假的，萬法皆空。自己會退轉就是因為沒有智慧、我執強，所以發了願更要，發了菩提心更要思惟空性，能夠由空性的正見，就不會退轉。但是發心以後更要追求空性，佛菩薩都來了，你要真心地從內心裡面，心念、我一定要發願普度眾生。嘴巴念出來，是如此而發願，各位要觀想，無量無邊的眾生都在我們面前，所以我們要為他們，普度他們，救度他們。生起一個絕對的誓願，、發誓一樣，然後這樣來斷除煩惱，學習 一切，必定要成佛。重點是眾生，所以不但我們發願，引導了幽冥眾生，男女孤魂、冤親債主。所以你的冤親債主，本來要讓你得癌症，開車撞死的，你還真發願而且還真心的，他就原諒你。
因為他也超度了，他得到太大的功德了，甚至反過來做你最大的護法，所以各位發願真實重要，你要真心地發願，如果你真發願了，諸佛菩薩感動到流眼淚。有人要承擔世間的苦，有人要幫助眾生，就像一個沒兒子的老人，終於有兒子了，他拚命的事業有人要延續下去了。所以發願就是續如來慧命，讓佛陀救度眾生的事業不斷在延續，所以真發願了，這樣來稟白三寶，三寶就把所有的善法，功德都融入給你，交 給你，就像有一個人，真心為國家要奉獻生命，國王要找下一任國王的時候，他會謝謝你，把所有的權力、王位都交 給你。把這個國家都交 給你了，這個叫什麼、得到戒體，我們早上（指法會的早上，研究經論），得到的是解脫戒體，但是我們菩薩戒得到的是，佛的戒體，菩薩的戒體。所以雖然你還沒有成佛，但是各位，你得到戒體，你跟佛的力量、你代表佛，你就是釋迦牟尼佛在這個人間的化現。
你就是彌勒佛在這個人間的示現，誰都可以，只要你願意，但是要放棄自我，要放棄自私，要放棄個人的喜歡不喜歡，要平等一切，不能有私心，就像我是出家人，我沒事還回去看我兒子一下，我好想他，你就破菩薩戒，沒資格了，因為我是出家菩薩，不能只愛一個。各位是在家菩薩，雖然有兒女，但是你還會去看他照顧他，但是你要以照顧你兒女的方法，去照顧流浪狗，照顧敵人的兒子，你不能有，我只對我兒子好一點，你要對別人開始練習 ，比對你兒子還好，出家人呢，所有的人都是我的父母，都是我的親生的獨生子一樣，一支老虎、一支蟑螂都是如此，你不會對他有慾望 ，所有的女人都是我的母親，所有的男人都是我的父親，你要這樣去對待，這個你就會得到戒體，如果各位有分別心，你的戒體就會破損、污染。不應如此，有錢、沒錢、我們都要對他好。