第四十八頁，二十八，來：當我們一學習 就心中疑惑時，是過去世我們總是漠視修習 佛法，或是因故便捨棄佛法，如今果報回轉自身。自今以後，我們要聽聞佛法並加以思考，建立聞思修學佛法的習慣。
所以我們這一輩子聽聞佛法有疑惑，就是因為過去我們故意輕視佛法，所以你就聽不懂。所以現在我就要加強自己，讓我自己精進地聞、思、修，所以這個就是叫利器之輪，要回轉自己。
第二十九，也很容易瞭解，來：當我們一修行就睏倦難當、頻打瞌睡，這表示我們過去曾對三寶有不敬之處，如：不敬聖典，以經書為坐墊，置經典於地，輕視智慧者，因此累造修行障礙之因。自今以後，為了修學佛法，讓我們心甘情願面對一切逆境。
所以，經典不要亂放，一定要隨時供養經典、供養三寶，要這樣尊敬。如果我們現在有修行的困難，就是因為過去造這個業，所以你更要懺悔、更要發願，再大的痛苦都要超越，要恭敬三寶。
第三十，來：當我們心神散亂迷妄時，我們往往心生執著，以致沒時間修行，這反映我們已把無常遺忘了。由於惡行的驅使，利器之輪迴轉到我們身上。自今以後，讓我們發起出離心以看破世間無常的本質。
所以，散亂的時候就是因為我們沒有體悟無常，而且那個業報又來了，所以我們更要發願：我一定要看清楚真相，要有出離心、體悟無常！所以各位，境界就是老師。
利器之輪就是告訴你不管發生什麼境界，你要把這個境界回轉自己，這是我的業報，這是我的散亂，所以我要更努力，我要更努力。所以要轉煩惱成為修行的助緣，所以這個就是法護大師教給阿底峽尊者的方法，所以後來阿底峽尊者也教給了仲敦巴大師，告訴他：他是你的師公，教這個非常好的方法。
所以各位，這些，我們以後會整理整本的書，你現在先從網路都可以看得見，現在很方便。然後這幾句話你最好今天要回去念，念熟、念熟，每天把它念一遍，慢慢、慢慢各種境界你怎麼樣地去轉化。所以，站在佛教就是轉念、轉念。今天你老公對你不好，一定我過去對他不好，所以我今後要對他更好，就這麼簡單，這個叫你懂得轉化。今天我生病了，過去我一定讓眾生有病苦，所以我要懺悔：從今天以後我要讓眾生快樂一點、健康一點，你要懂得轉化自己。所以這是一個很好的竅門，修行的方法。