所以第一次要觀修大悲心，第二，既然要幫助這些父母眾生都離苦，乃至成佛，所以我們一定要先成佛。我們要發起殊勝的菩提心，你發菩提心以後，你不能有我執，所以你要修空性，思惟身、口、意，萬法皆空，在空性裡面，你顯現出藥師佛的本尊，你變藥師佛，然後，所有的佛菩薩，看你真的發心，都變成藥師佛，融入你的身心裡面，嗡阿吽，然後變百千萬億尊的藥師佛，在幫助眾生，讓他消除世間的痛苦，讓他得到未來的解脫，而念藥師咒。
這個世間，像我們這群人，大家相互幫忙在幫助世界。一個人做的跟兩個人做的，跟三個人做的都不同功德。越多人來幫助這個世間，大乘佛法唯一的思想就是悲心。你做什麼都沒關係，你有想到眾生，所以你所做的都是功德。你走路也是功德，你吃飯也是功德，你在呼吸也是功德，因為你都想到眾生，發菩提心，我替他們在念佛，替他們在走路，所以這個世間有需要更多人來奉獻，來幫助這個世界。所以各位，都不要回去，住在五公寺好不好？
這個世間，像我們這群人，大家相互幫忙在幫助世界。一個人做的跟兩個人做的，跟三個人做的都不同功德。越多人來幫助這個世間，大乘佛法唯一的思想就是悲心。你做什麼都沒關係，你有想到眾生，所以你所做的都是功德。你走路也是功德，你吃飯也是功德，你在呼吸也是功德，因為你都想到眾生，發菩提心，我替他們在念佛，替他們在走路，所以這個世間有需要更多人來奉獻，來幫助這個世界。所以各位，都不要回去，住在五公寺好不好？
奉獻就是修行的意思。那天所做的一切修行，都是要佈施的，都是要，回向給世間的，不是為了自己的。變成這個習慣，變成這個習慣。出家人，有的人很想要出家，出家不是說，我就世間有壓力，我跑去出家，出家是我要去奉獻了，全宇宙的事情、掃地、洗廁所都是我的事情，有人生病也是我的事情，狗死了也是我的事情，富有、貧窮都是我的事情，那叫做出家了。出家是發菩提心，才叫做出家。所以這個社會，需要更多人這樣來出家。
各位這輩子沒出家，下輩子出家好不好？先去極樂世界出家再來，極樂世界就是出家，那邊沒家庭，那邊只有佛法，沒世俗的愛染、感情，只有佛法。你在極樂世界證得空性了，然後，再回入娑婆，普度眾生。就像五公菩薩這樣，一直示現、一直示現，所以念每一個菩薩，各位要真的觀想又認真，這個菩薩真的現前，乃至和自己合為一體，在幫助眾生，這就是修行。
修行就讓我們，就像念阿彌陀佛一樣，住在極樂世界，不要住在娑婆世界，這個娑婆世界是苦的、無常的，誘惑 你、障礙你，我們就將這個苦的，不淨的都當作是清淨的，所以很痛苦。你要將你的心靈、意識、生命融入，融入在極樂世界，融入跟阿彌陀佛，融入在觀世音菩薩，你每天念觀世音菩薩，你就在做觀音，這樣你就快樂。你每天念地藏王菩薩，你孝順眾生，所以你很高興。
你每天念彌勒菩薩，前面這叫做彌勒菩薩，來："南無彌勒菩薩"彌勒菩薩他發菩提心，他走到哪裡，那個地方就無貪、嗔、癡，無人在殺生、吃肉，這是他的願力。所以他的名號叫做彌勒、彌勒。所以我們就要跟彌勒菩薩合為一體，不要做我們自己，因為我們這個自己是凡夫、我執，是苦。我們要做佛，用佛的佛性、佛心，來做事情、來講話、來憶念眾生。這叫做學佛了。