辛酉季夏，余與周君納涼於荷亭之畔，握手論心，盱衡今古，因及福善禍淫之理。周君喟然長吁而作曰：“色慾之惑人，甚矣哉！賢智猶或不免，況其他乎？”餘低回良久，竊思勸人於一時，不如勸人於千古，爰以編輯是書為請。周君曰：“余刊《萬善先資集》，垂二年矣，竣工尚有待也，敢及其他？”余曰：“苟有利於天下，吾無惜乎錙銖。”周君喜，遂發心編輯。既而日復一日，倏至今秋七月庚午，余復舉前言。周君即於是日，焚香盥手，握筆構思。每發一論，必欲洞見原本，豁人心目，而又廣搜三教典籍，以備參考。寢不安席，食不甘味，書成之日，蓂莢三更【蓂（mǐng）莢，一種瑞草】。乃募工於鐵筆者，繡之梨棗，用廣流傳。惟願見者聞者，作清夜之鐘，饑鄉之谷，日置案頭，以供賞玩，則慧性既開，福緣自固。至於此集之探源發奧，光怪陸離，當世自有巨眼，余又何容贊一詞哉？
康熙廿一年壬戌十一月既望，姑蘇顧萼青林氏題。
懿德堪欽（《揚州甘泉縣志》）
元秦昭，揚州人，弱冠游京師，已登舟矣，其友鄧某，持酒送行。正飲間，忽抬一絕色女子至。鄧令拜昭，曰：“此女系僕與某部某大人所買之妾，乘君之便，祈為帶去。”昭再三不肯。鄧作色曰：“君何如此其固執也？即不能自持，此女即歸於君，不過二千五百緡錢耳。”昭不得已，許之。時天已熱，蚊蟲甚多，女苦無帳，昭令同寢己帳中，由內河經數十日至京。以女交店主娘，自持書訪其人。因問：“君來曾帶家眷否？”昭曰：“只我一人。”其人勃然慍現於面，然以鄧某之書，勉令接女至家。至夜，方知女未破身。其人慚感不已，次日即馳書報鄧，盛稱昭德。隨往拜昭，謂曰：“閣下真盛德君子也，千古少有。昨日吾甚疑之，蓋以小人之腹，測君子之心耳，慚感無既。”
[按] 秦昭之心，若非了無人欲，渾全天理，與此絕色女子，日同食，夜同寢，經數十日之久，能無情慾乎哉？秦昭固為盛德君子，此女亦屬貞潔淑媛。懿德貞心，令人景仰。因附於此，用廣流通。民國十一年壬戌，釋印光識。