佛告跋陀和菩薩。若有菩薩。欲學是三昧疾得是。當先斷色思想。當棄自貢高。已斷思想。已不自貢高。已卻當學是三昧。不當諍。何等為諍。誹謗於空是故不當共諍。不當誹謗空。卻誦是三昧。佛告跋陀和。若有菩薩學誦是三昧者，有十事於其中立。何等為十。一者其有他人。若饋遺缽震越衣服者不嫉妒。二者悉當愛敬人孝順於長老。三者當有反覆念報恩。四者不妄語遠離非法。五者常行乞食不受請。六者當精進經行。七者晝夜不得臥出。八者常欲佈施天上天下。無所惜終不悔。九者深入慧中無所著。十者先當敬事善師視如佛。乃當卻誦是三昧。是為十事。當如法。作是行者便得八事。何等為八事。一者於戒清淨至究竟。二者不與餘道從事。出入智慧中。三者於智慧中清淨。無所復貪生。四者眼清淨。不復欲生死。五者高明無所著。六者清淨於精進自致得佛。七者若有人供養者不用故喜。八者正在阿耨多羅三藐三菩提不復動。是為八事。佛爾時頌偈言：
有黠慧者不起想，棄捐貢高及自大。常行忍辱無粗漏，爾乃為學是三昧。智者心明不諍空，無想寂定是滅度。不誹謗法莫諍佛，如是行者得三昧。
明者於是無憍慢，常念佛恩及法師。堅住淨信志不動，爾時為學是三昧。心不懷嫉遠窈冥，不起狐疑常有信。當行精進不懈怠，如是行者得三昧。
比丘學是常分衛，不行就請及聚會。心無所著不畜積，如是行者得三昧。設使手得斯法教，及持奉行此經卷。已具足意得如佛，然後學誦是三昧。
住是至德行誠信，設有學誦三昧者，速逮疾得是八法，清淨無垢諸佛教。其清淨戒有究竟，三昧無瑕得等見。以為空淨於生死，住於是法得具足。
智慧清淨無有餘，無穢行者亦不著。博聞采智捨唐捐，得行如是為黠慧。志精進者無所失，於供養利而不貪。
疾得無上成佛道，學如是德為明智。