二桃殺三士的故事、意思及成語解釋

春秋時期,公孫接、田開疆、古冶子三人侍侯齊景公,都能赤手空拳和老虎搏鬥,以勇力而聞名遐邇。

有一天,晏嬰(即晏子)從他們身邊經過,小步快走以示敬意,這三個人卻不起來,對晏嬰非常失禮。晏嬰很生氣,去見景公說:「我聽說賢能君王蓄養的勇士,對內可以禁止暴亂,對外可以威懾敵人,上面讚揚他們的功勞,下面佩服他們的勇氣,所以使他們有尊貴的地位,優厚的俸祿。而現在君王所蓄養的勇士,對上沒有君臣之禮,對下也不講究長幼之倫,對內不能禁止暴亂,對外不能威懾敵人。這些禍國殃民之人,不如趕快除掉。」

景公說:「這三個人力氣大,硬拚恐怕拼不過他們,暗殺恐怕又刺不中。」

晏嬰說:「這些人雖然力大好鬥,不懼強敵,但不講究長幼之禮。」於是便乘機請景公派人賞賜他們兩個桃子,說:「你們三個人就按功勞大小去分吃這兩個桃子吧!」

公孫接仰天長歎說:「晏嬰果真是位聰明人。他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子。我們不接受桃子,就是不勇敢;可接受桃子,卻又人多桃少,這就只有按功勞大小來分吃桃子。我第一次打敗了野豬,第二次又打敗了母老虎。像我這樣的功勞,可以吃桃子,而不用和別人共吃一個。」於是,他拿了一個桃子站起來了。

田開疆說:「我手拿兵器,接連兩次擊退敵軍。像我這樣的功勞,也可以自己單吃一個桃子,用不著與別人共吃一個。」於是,他也拿起一個桃子站起來了。

古冶子說:「我曾經跟隨國君橫渡黃河,大鱉咬住車左邊的馬,拖到了河的中間,那時,我不能在水面游,只有潛到水裡,頂住逆流,潛行百步,又順著水流,潛行了九里,才抓住那大鱉,將它殺死了。我左手握著馬的尾巴,右手提著大鱉的頭,像仙鶴一樣躍出水面。渡口上的人都極為驚訝地說:『河神出來了』。仔細一看,原來是鱉的頭。像我這樣的功勞,也可以自己單獨吃一個桃子,而不能與別人共吃一個!你們兩個人為什麼不快把桃子拿出來!」說罷,便抽出寶劍,站了起來。

公孫接、田開疆說:「我們勇敢趕不上您,功勞也不及您,拿桃子也不謙讓,這就是貪婪啊;然而還活著不死,那還有什麼勇敢可言?」於是,他們二人都交出了桃子,自刎而死。 成語故事

古冶子看到這種情形,說道:「他們兩個都死了,惟獨我自己活著,這是不仁;用話語去羞恥別人,吹捧自己,這是不義;悔恨自己的言行,卻又不敢去死,這是無勇。雖然如此,他們兩個人若是同吃一個桃子,是恰當的,而我獨自吃另一個桃子,也是應該的。」他感到很羞慚,放下桃子,也自刎而死了。

景公的使者回復說:「他們三個人都死了。」景公於是派人給他們穿好衣服,放進棺材,按照勇士的葬禮埋葬了他們。——《晏子春秋·諫下二》

【解釋】:將兩個桃子賜給三個壯士,三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。

【出自】:《宴子春秋·諫下二十四》

【示例】:~,詎假劍如霜。

◎唐·李白《懼讒》詩

【語法】:主謂式;作分句;比喻借刀殺人

用 法

作分句 主謂式 比喻借刀殺人

近反義詞

近義詞 借刀殺人 二桃三士

例 句

1、當代·殷謙《晚茶集》:「說『孔子是堂吉訶德式的人物』,還說『任何像孔子一樣找不到精神家園的人都是喪家狗』,這樣內蘊著二桃殺三士的因子的言論,侮辱了中國所有的知識分子,拐彎抹角地在他們身上形成了精神殺傷。那教授就是一個蔑視別人的存在的妄人,因為他的批評並不是針對同時代人的,而是以自己在文化、政治上的好惡來判斷古代人的,這不用說就是一個笑話,這種人的話不聽也罷,其人不足法,其言也不足取。」

2、唐·李白《懼讒》詩:「~,詎假劍如霜。」

《成語典故大全》