很久以前的一天，羅馬大主教發佈了一道命令，要求其領地上的猶太人派一個代表，前去同一位基督教大學者辯論。辯論將在教堂的廣場舉行，失敗者將被流放，或被殺頭。說是辯論，實際上是較量誰的學問多、學問大。
許多猶太人聽到這個消息之後感到很可怕，沒有人敢去同博學多才的基督教大學者辯論。負責主持猶太教宗教儀式的拉比想不出更好的辦法，便向教徒們發出佈告，徵集勇敢的智者。一天、兩天、三天，時間一天又一天地過去了，限期將到，還是沒有人報名，大家越來越著急。在臨近辯論的前一天，突然有一位小裁縫自告奮勇，挺身而出，表示願意前往。當時別無選擇，只好讓小裁縫前去，所有的猶太人都為小裁縫的生命捏了一把汗。
辯論的日子到了，許多人聚到廣場上，可謂人山人海。
小裁縫請求說：“尊敬的大主教，請允許我在辯論中首先發問。”
羅馬大主教見代表猶太人前來參加辯論的只不過是個初出茅廬的小裁縫，便輕蔑地說：“小裁縫可以先發問兩次。不管那一方，只要有兩次回答‘我不知道’，即算在辯論中失敗。誰也不准做任何辯解。”
猶太小裁縫不慌不忙地問道：“請博學多才的基督教大學者告訴我：‘希伯來文’是什麼意思？”整個廣場鴉雀無聲。
“我不知道。”大學者不以為然地回答道。
“什麼？您說您‘不知道’？”小裁縫興奮地叫道，“我再問您一遍：‘希伯來文’是什麼意思？”
這次大學者有點不耐煩了，大聲地回答：“我不知道！”
向情向不了理。羅馬大主教和所有的人都清清楚楚地聽到基督教大學者兩次承認了自己不知道，只好宣佈辯論結束。
大學者滿腔怒火，請求申訴，但羅馬大主教有言在先，“誰也不准做任何辯解”。結果，大學者是啞吧吃黃連，有苦難言。不久，基督教大學者就被流放了。
事後，許多猶太人認為小裁縫是為爭了光的英雄，紛紛向他表示祝賀，同時也納悶地問到：“告訴我們，你怎麼能預測到用這麼一個問題就能難倒了那個基督教大學者呢？”
小裁縫說：“我實話告訴大家，我並不認識希伯來文，我也沒難倒大學者，但我知道，意第緒語對‘希伯來文’這幾個字的翻譯就是‘我不知道’。我料定，博學多才的大學者肯定知道這個意思，但羅馬大主教十有八九不知道。於是，為了猶太人的尊嚴，我冒險參加了辯論。值得慶幸的是，我的判斷對了。盡避大學者的回答正確，但卻讓不知道底細的羅馬大主教上了當，受到了愚弄，以為大學者是真的不知道。”
拉比也十分佩服地向小裁縫問到：“要論知識，你遠遠不是大學者的對手，可你為什麼能戰勝他呢？”
小裁縫說：“知識好比是一匹馬，智慧好比駕馭馬的技術。當智慧足以駕馭知識這匹馬的時候，人就可以躍馬揚鞭；當智慧無力駕馭知識這匹馬的時候，人就會被掀翻落馬。”（蔣光宇）
【大道理】：
知識的價值不在於佔有，而在於應用。
如果說知識就是力量，那麼智慧就是駕馭知識的力量。
可見智慧勝過知識，智慧比知識更重要。”