宋朝，張公剛任東湖縣縣令，便閱了在押犯人的所有宗卷。過目中，對一樁平民妻子陳氏逼死婆婆的案子產生了疑問，便重新升堂審理。
張縣令再三盤問，陳氏居燃對所犯案情不予辯解，一口咬定婆婆是被她逼死的。張縣令見陳氏的氣度文雅，舉止落落大方，心中疑慮更探：這樣知書達理的人怎麼會去逼死婆婆呢？再者逼死婆婆的證據不足，其中一定另有緣故。便對陳氏說：「倘若你有冤枉，一定為你昭雪。錯過機會不說，就要依法處決了。」
陳氏說：「賤婦背上這樣不孝大罪，還有什麼臉面繼續活在人間？但願快些死去罷了。」
但張縣令有個直覺：陳氏案件中大有名堂。為此，他微服私訪了陳氏的鄰里，人們都對陳氏逼死婆婆之事感到踢蹺，因為陳氏平素一貫孝順婆婆。可是陳氏不改口怎麼辦？張縣令思索良久，心生一計。
縣衙門有個差役的妻子向來潑辣刁蠻，一日張縣令發籤把她拘捕到官署，打了她200 鞭，打得滿背淌血，上下濕透，然後將她關在陳氏的同一牢房裡。
差役妻子通宵在牢房咒罵：「老娘究竟犯了什麼罪而遭鞭打？這樣胡 塗的人，還能做縣官？」一邊哭，一邊嘮叨個沒完沒了。
陳氏勸她：「天下有什麼事不冤枉？何不稍微冷靜一點？就像我承受了這樣的重罪，冤枉到身名俱損，尚且默默忍受下來，你遇到的不過是鞭打的小事，有什麼可說的？」差役的妻子不信她承受冤枉，陳氏最後只得將自己的遭遇講給她聽。
原來，陳氏對婆婆十分孝順，每天早早起來，打掃屋內，準備飲食，然後到婆婆床 前請安，侍候婆婆梳洗、早餐。有天清早，走進婆婆的臥房，看見床 下有雙男人的鞋子，大吃一驚，悄悄掩門退出，但婆婆見私情被發現，羞恥之下便上吊而死。陳氏被地保以逼死婆婆的罪名送官。她恐怕婆婆的醜事被宣揚，竟含冤招認。
此番話被張縣令派來在外察聽的人知悉，張縣令聞報立即提審陳氏。終於洗清了陳氏的冤枉，將她無罪釋放。而對那衙役的妻子也略作酬勞，安撫一番打發回家。張詠識破假和尚
宋代的張詠尚書任江 寧府長官時，某天，幾個兵士押來一個僧人，說此僧在酒館酗酒食肉並毆打店小二。張詠一瞧，此僧面目非善，不似修性之相，厲聲道：「大膽僧人，酗酒食肉違反佛規戒律第幾條？」
僧人略微一怔，隨即現醉狀支吾不清。
張詠細察僧人表情，心中生疑，又問：「你在哪兒出家？」
僧人答道：「靈隱寺。」
張詠再問：「有何憑證？請速取來。」
僧人忙從身上取出戒牒作為身份的證明交 給衙吏。張詠看了良久，拍案而起，道：「來人，將此僧人押入後牢，明日再審。」
僧人不服，高聲叫屈不絕。
張詠擺手命衙吏將僧人帶走，隨後在紙上刷刷地寫下幾行字：此是假僧人，請司理院審問這個殺人犯。
次日清晨、群官聚集聽審。當介紹完此僧人昨日的劣跡後，眾人不解，單憑這些何能斷定是假冒僧人呢？更令人迷惑的是，張詠又如何推斷此人是殺人犯呢？於是私下文耳議論。
張詠微微一笑道：「本官自有道理，各位看審吧。」說完傳令將那僧人押上。
僧人一進大堂，見此架勢，心中生懼，跪在地上口念冤枉。
張詠道：「你先別喊冤，待本官問你幾句話便可結案。昨日念你酒醉不作計較，今再問你，出家人酗酒食肉違反佛門戒律第幾條？」
那僧人頭上冒汗，一時語塞。
張詠再問：「你出家為僧幾年了？」
僧人即答：「七年了。」
張詠笑著追問：「出家七年，為什麼你額頭上還有束裹頭巾的痕跡？」僧人驚恐萬分，無法解釋。
張詠喝道：「該死的強盜，殺死了僧人冒名頂替，還不快快招來！」
僧人在嚴厲的審訊下，終於招供。原來他在前幾日夜晚在路上遇見一位雲遊僧人，假意結伴，行至荒僻處，將其砸死，剝下僧衣，取了他的戶部戒牒，自行披緇剃髮假冒僧人，以靠化齋為生，不想竟被張詠識破。