編者按：《聊齋誌異》是蒲松齡從20歲始至40歲基本成書，後又繼續創作至暮年，歷時40年完成的一部文言短篇小說集。反映現實生活，寄托了作者的理想。作者的這篇文章抓住了聊齋的基本特點。描述詳細。推薦共賞！
湘妃城中，有一異人，姓曾名衍東，居城裡十有餘年，守著個小攤度日。曾生無心致力於生意的發展，一有空閒，兀自沉溺於故事、小說之類的創作。其妻怨聲不絕，卻又無可奈和，唯後悔嫁此不家男人。曾生忍辱負重，將稿件一一投向各報刊雜誌社，冀其發表，得些稿費，脫此窘境。然其性情蠢直，文鋒犀利，好針砭社會弊端，各刊皆為求財而生，不願惹事生非，竟不敢用。曾生因此仍默處一隅，不為外界知也。
某日夜間，曾生伏案讀書，不覺睏倦，恍然一個青帽布鞋，長衿飄拂的老者悄然而至，手拈長鬚，面含微笑道：“夜己深了，還看書麼？”曾生驚覺，抬頭望著老者：“先生何許人也，從何處來？”老者笑道：“我乃大清國時書生蒲松林是也，見你讀書勤奮，甚合吾意，特來相敘。”
曾生大驚，倒地便拜：“原來是大師，恕晚生無禮。”老者揚手止之曰：“曾生不必行此大禮，你我朋友之交。”曾生道：“雖是朋友，也是師生有別。想先生著一本《聊齋誌異》，紅了三百多年，至今還有人記得。不似現在一些作家，大紅大紫不過兩三年。”蒲松林笑道：“聽你頌我之言，也是這般耿直，知你是個不善阿諛之人。你的作品不易發表也就不足為怪也。現在商品社會，你這種人注定要過苦日子的.”曾生道：“苦日子過慣了，倒是不怕，就是要掙錢養家餬口，少有時間讀書寫作，甚為不便.況且不知時人新的口味，不知怎麼個寫法才好呢.”蒲松林正色道：“你也要趕時髦麼？那樣萬萬不可的。如果寫法不合你的性格，決然寫不出好的東西。眼下人人削尖了腦袋鑽錢，世間有許多稀奇古怪、有趣味的事兒白白流失，沒人記載，甚為可惜。你能代我搜集整理，昭然於世的話，定然有你的好處的。”曾生道：“您是讓我學您寫《聊齋誌異》麼？”蒲松林道：“正是如此，題目都為你想好了，就叫《新聊齋誌異》吧。今人忙於掙錢，閒暇之時又要出門瀟灑、享受，沒工夫咬文嚼字，因此你寫的時候不能過於‘之乎者也’，要通俗一些；但又要適當保持一些文言，以便迎合《聊齋》的風格。”曾生道：“大師要求甚高，晚生文筆淺陋，恐不能勝，還請另覓高人.” 鬼故事大全
蒲松林道：“按說天下高人不少。但教授除了授課，都忙著辦講習班、編時髦書賺大錢。我找了好多位，竟無一個肯接我這落寞的活計。我轉而退求其次，找中學語文老師。以前也有那麼幾位潛心攻讀，發奮寫作成為名作家的。如今世事迥異，課餘時間、雙休日、節假日，那些老師們都忙著為學生辦補習班，開小灶撈外款去了，競也不識抬舉，沒興趣接我的活計。”
曾生道：“也不全怪他們，商品社會嘛！本來也是，您那《聊齋》雖好，現在看的人也不多了。新的《聊齋》又會有幾個人看呢？”
蒲松林喟然道：“是啊，大清國時，天下閑靜，愛我閒文之人多如蚍蜉，其癡迷不亞於今人之愛歌星和球賽；倣傚《聊齋》作文者更是不計其數。豈若今日這般寂寞冷落哉？不過那也沒關係。作生意沒有完全可以照搬的模式；我那《聊齋》也是前無古人的。今人作文，為引眼球，多作風花雪月，男女裸戲，不願耗時傷慮，深究情理，讀來終覺淺薄——凡事有所創新才有深意。或者下一個文曲星應在你的頭上呢？”
曾生道：“文曲星不敢當。不過說到文曲星，我倒想起來了，您何不去找那些現成的大作家呢？”蒲松林道：“文豪大家，辭工句麗，章法有度，然腹中塊壘盡失，江朗才盡，再難寫出有趣的東西；倒是爾輩無名寫手，飽含一腔生命激情，如岩漿湧地，蓄勢待發，方可揮灑千里，了我心願也。”
曾生道：“先生之言，倍增晚生自信。果如先生要求之法，文白夾雜，不倫不類，豈不成了狗屁文章，何來新意？”
蒲松林略顯慍色曰：“話豈能如此說？你有所不知，凡世間時髦之物，多是不倫不類的。你看那房地產開發商、風景名勝開發商策劃的廣告，以及一些吃的用的東西推出的品牌，都一個勁地往歷史文化上靠，要盡可能沾染些古氣。似乎只要和中華民族五千年歷史扯上了邊，就有了深度，有了神韻；然其表面都是一些花狸狐騷的東西。就這樣古今結合、土洋結合，既有裡子，又有面子，中看中賣；今人固不信鬼，但新奇怪異之事，還是大有人看的。只要把握得好，狗屁之中也能覓出好文章呢！”
曾生道：“大師看得透切，說得深刻。只是晚生經驗不足，難以把握尺寸，恐怕有負厚望。先生何不親自出山，再續《聊齋》，重振大名呢？”
蒲松林歎道：“唉，老生是心有餘而力不足啊！自我名噪身後，陰曹府台大人三顧茅廬，請我去當幕僚總管，就是相當於你們陽間的市委秘書長，我的工作實在是太忙了啊。除了每日幫府台大人起草開會照著念的文稿外，還要負責府中一大群眷屬差役們吃喝拉撒的事兒，實在抽不出時間。”
曾生道：“一代宗師把時間浪費在這些瑣碎無聊的事兒上，豈不糟蹋了麼？”
蒲松林道：“我有時也為自己惋惜，心裡著急。但我現在好日子過慣了，這把老骨頭在溫柔富貴鄉里泡得太久，己然酥脆，沒有勇氣重溫茅舍黍粟的日子。”
曾生恍然道：“原來是這樣！大師寫《聊齋》，不知吃了多少苦頭，受了多少寂寞，現在享受一下，也不為過。您既然看得起我，要提摯了我，我一定盡力而為。只是出版商和編輯那裡，您關係廣，人緣足，多多通融通融，狗屁文章才有可能見著天日，與讀者諸君照面呢。” 鬼故事
蒲松林曰：“那是一定的。待你稿成之時，我撥一個陰陽越界的電話和那些出版商與編輯們打個交呼就成。想我三百年的名氣，這點面子還是給的.好了，你就寫吧，我不打擾你了.我得早點兒回去，否則我那黃臉老婆，還有兩個小秘書又要扯我的耳朵，盤問我到哪兒風流去了——唉，女人多了雖好，也有麻煩的時候。”
大師說完，倏忽不見。曾生隱隱覺兩臂發麻，抬起頭來，孤燈只影而己。原來是白日過於勞累，伏在書桌上睡著了。剛才一番景象，雖歷歷在目，清晰如畫，竟是南柯一夢。曾生正驚疑莫辨，忽床頭糟糠之妻夢囈曰：“明日須要早起，還不快睡；和鬼講話，有好處麼？”
曾生悚然，環顧陋室空寂，並無異物。近床細看，妻胸脯起伏，鼾聲均細，怎會說出那番話來？世間無鬼，自不待言，但鬼聖托夢，決非絕對虛幻之事，其間定有某種靈性相通矣。自此，曾尊蒲氏所托，改弦易轍，羅列四十年耳聞目睹之異事，續編《新聊齋誌異》，供諸君奔忙之後，快活之時，聊作一閒話資，博“嘶啦”一笑足矣。