巫師燃草，讓煙霧熏繞屍體，然後開始唸咒語，那躺著的屍體就能慢慢站起來，跟著人群行走……——題記。
四川和西藏是中國西部的兩個臨近的省份，四川境內多山，西藏則是高原。在早期交通落後的時代，兩地的貨物交換，全由人挑肩扛，走屍的現象就普遍存在於那些運貨的人群當中。
西藏人愛吃半生不熟的動物肉，吃了以後，常會發生肚子發脹的情況，便需要喝大量的茶來消除這種不適。而當地又因為海拔高，不適宜種植茶樹，就需要從別處引進茶葉。四川的茶葉資源豐富，且毗鄰西藏，所以藏人所用茶葉差不多全由四川運入。
兩地多是崇山峻嶺，早先連條馬車行走的路也沒有。因此在幾十年前，茶葉的運送全靠人工搬運。送茶葉進西藏是一項很艱苦的差事，這些被稱作為“背茶包子”的人們，或肩挑或背扛，一個來回要三、四個月，在當時這事雖苦，但收入不菲，許多人為了生存，還是不得不從事這種苦差。當在路上汗流如雨，疲憊不堪，想起家人的笑臉和妻兒的歡快，支撐他們一天一天一年一年行走在川藏來回的路上。這些人背負上百斤的“茶包子”，風餐露宿，只有經歷過的人才知多苦多難多累。再加上一路上氣候變化無常，以及毒蛇猛獸的侵襲，所以在路上病死、累死或意外事故而身亡的人比比皆是。人們又不願在死後拋屍荒野，成為孤魂野鬼，所以就採用這種走屍方法，將屍體帶回家鄉。
在一幫“背茶包子”的人群當中，總會跟著一兩個巫師，當出現死人的時候，他們就趕緊從隨身帶的包裹裡取出一種草點燃，讓煙霧薰繞著屍體，開始念那一般人聽不懂的咒語，那躺著的屍體就能慢慢地站起來，跟著人群行走，他們面無表情，關節僵硬，也不會講話。等到把走屍帶回到他的家，家裡的人要請道士替死人做三天道場，招回死人的魂，方可掩埋。
我的遠方親戚小蘭姐姐，她的公公吳亮就是當地一帶比較有名的“背茶包子”，在他的辛苦奔波下，一家人過上了吃喝不愁豐衣足食的日子。然而有一年，吳亮在一次藏川路上卻不幸因病身亡了。巫師千辛萬苦把他屍體帶回家時，那屍體卻怎麼都不願躺下，就像一個不倒翁，永遠保持站立狀態。家裡人便很是著急，花重金找來一個有名氣的道士，詢問是怎麼回事？道士在吳亮屍體上仔細觀察，最後讓眾人全部離開，只留小蘭姐姐和姐夫跪在屍體旁，然後，道士一邊口中唸唸有詞，一邊點燃一種液體，讓整個屋子都霧氣騰騰，不到半個時辰，吳亮的屍體就被道士安然的放下睡到了挺屍板上。最後，辦了葬禮，入土為安。
後來，姐姐和姐夫聽人說，道士念的是一種“安魂咒”，它能讓死人的鬼魂拋開一切，奔赴黃泉。
隨著交通的發達，人們出門做生意已用不著負重遠行了，“背茶包子”也基本絕跡，走屍的話題，也只能從老輩人的閒聊中才能聽到。