女兒碑稱烏龜碑是因該碑高達近四米，碑座為一巨型烏龜。據說該碑有了幾百年的歷史，後遭文化大革命的厄運而殘缺不堪，今已難尋其貌，只留一龜背埋沒於荒草之中。
女兒碑立於荒涼的觀音崖幾百米處，四面環山，前右緊靠一溪一河，前因溪而橫一石板橋，右側沿河而路，故為南來北往的必經之處。
在我童年的記憶裡，我們是從不敢單獨前往女兒碑的，就連父輩們大多也要三五成群方才前往，因為自父輩們以來便留下了許多恐怖的傳說：那兒常有鬼怪出現。
至於鬼怪，那多指有許多人路經女兒碑處常看見奇怪的大鳥從天而降，亦或只聽見有人的腳步聲跟在自己身後但自己回頭時卻怎麼也看不到任何人影，亦或看見有身高丈餘有身無頭的妖怪蹦蹦跳跳在前方行走，亦或只聽見有人叫喊卻怎麼也看不到人影，而且從傳說中得知那兒經常會莫名其妙地死人而且都是單行者……關於這些傳說是否真實我是無從去考證的，但以父輩們對那的恐懼我卻是怎麼也不敢冒險單獨去驗證的。
印象最深的那該是一九七七年左右，一個有關於神秘死亡的消息又從女兒碑傳了出來。
據說事情是這樣的：
這是個夏天的中午，有一農婦挑著一擔東西前往集市趕賣，同行的還有她幾歲的小女兒，當行至女兒碑前方的山腳時歇腳透涼，突然間她只覺眼前一黑什麼也看不見了，口裡同時大喊有鬼啊有鬼啊！呼喊聲被在山頭採藥的朝華大爹聽見了，他遠遠看見那女人雙手朝天亂抓，這樣持續了幾分鐘，後來又看見她女兒用黃金樹枝向女人四周猛打，同時口裡連呼“有你媽的鬼有你媽的鬼！”隨後那女人便忽然安靜下來，最後女人丟下擔子一路狂奔而去。
這裡要說明一點的是，在瓦窯坡的習俗中，你若遇見了鬼就馬上叫罵“有你媽的鬼有你媽的鬼”亦或吐口水，那鬼便會因這詛咒而逃離，至於黃金樹，在瓦窯坡的歷史裡是起辟邪的一種常年生叢樹。
至於那個目擊此事的朝華大爹，是我們瓦窯坡的一位老人，也是當天第一個把這個恐怖消息帶進瓦窯坡的人。
就在這個消息傳到瓦窯坡的第二天，對面山上傳來了鑼鼓和鞭炮的哀樂，據說那死的人就是那個在女兒碑闖鬼的女人。後從山那邊傳來的消息說那女人一跑回家中便人事不省昏昏沉沉到晚上，第二天家人便發現她死了。
這個女人怎麼會莫名其妙地死去呢？難道真是那神秘死亡的恐怖預言？這是否又是一個偶然，誰說得清呢？
至於女兒碑為什麼會有這諸如類似的許多傳奇，老人們都說：如今我們看到的女兒碑幾百米遠那荒涼陰森的觀音巖原是一座小古廟，以前有很多各類菩薩的，後來被文化大革命一把火燒了，如今就只剩得光禿禿的懸巖峭壁滿目蒼涼。
經考證，此處以前確為一古廟，如今在那懸崖中部的石壁上依稀還能看見幾個班駁的石刻大字“觀音巖”。
女兒碑之所以恐怖，其實是不關女兒碑的事，那是觀音巖在作怪呢。這是瓦窯坡老人們最為後怕的感歎……
作者語：
瓦窯坡是我的故鄉。(鬼故事)
我的故鄉在川中一個貧窮的大山腰裡，它不出產大米而出產了許多不可張揚的離奇傳說。然而，傳說它畢竟還是傳說，自打我生在了故鄉長在了故鄉，也就與村口那株苦楝樹一同耳濡目睹了在故鄉發生的許多讓人捉摸不定不可思義的傳說，這些傳說的年代並不久遠，因為時至今日，我還能很清晰地描繪出那些片片段段的童年記憶。
至於這些傳說是否真實，我想是沒多大涵義去進行刨根問底的了。如今自己想把這些流傳著的傳說用文字的形式記載下來，其目的也只不過是為了記載下自己的一點回憶和幾點思緒，同時也想用這些文字去記載下那些在特定年代特定環境裡我故鄉的一點民俗文化，因為，它畢竟是民族文化的一個組成部分。所以，我必須得記載下那些遙遠而又近在的傳說……