古典小說

《幽冥錄》，亦作《幽明錄》、《幽冥記》，南朝宋宗室劉義慶集門客所撰志怪小說集，30卷，原書已散佚。魯迅《古小說鉤沉》中輯得二百六十五則。《周易·系辭》「是故知幽明之故。」注稱「幽明，有形無形之象 。」書中所記鬼神

《長春真人西遊記》以記載長春真人丘處機西行時經過。記述所經山川道裡及沿途所見風俗人情為主，兼及丘處機生平，是研究13世紀漠北、西域史地及全真道歷史的重要資料。該書過去知道的人很少，乾隆年間錢大昕從《道藏》中抄

《眉廬叢話》及《續眉廬叢話》，清末民初況周頤（1859～1926）撰。況氏為晚清詞學大家，兼治野史掌故，該書即其野史掌故方面的名作。全書內容廣泛，以清代宮廷軼聞、朝野逸話、典章制度為主，稍及前代歷史。原連載於《東方雜誌》，後有

《酉陽雜俎》唐代段成式創作的筆記小說集。該作品有前卷20卷，續集10卷。這本書的性質，據作者自序，「固役不恥者，抑志怪小說之書也」。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內容屬志怪傳奇類

《北夢瑣言》，唐五代筆記小說集，爾雨堂叢書本。宋代孫光憲撰，原帙三十卷，今本僅存二十卷。《北夢瑣言》記載唐武宗迄五代十國的史事，包含諸多文人士大夫言行與政治史實，為研究晚唐五代史提供了可貴材料。前16卷記唐，後4卷記

《松窗夢語》，（明）張瀚撰。本書為史料筆記，共八卷三十三紀，記載了明代經濟、社會、文化、民情風俗等方面資料，對研究明代社會經濟、商業貿易有重要參考價值。

《大宋宣和遺事》，講史話本，宋代無名氏作，元人或有增益。是成書於元代的筆記小說輯錄，結合了多個類型的筆記小說並以說書的方式連貫而成。像是宋人口吻。據說源出宋本﹐但可能經過後人增訂。如書中說宋朝卜都之地，「一汴﹑二杭

《續客窗閒話》是清·吳熾昌編著的一部史料筆記。吳熾昌，宇薌<廠干>，鹽官（浙江海寧）人。續集各八卷，成於道光庚戌（1850），題「敬義堂藏板」。今據《筆記小說大觀》本整理。

《世說新語》是南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、

《夢粱錄》，（宋）吳自牧著。共二十卷。這是一本介紹南宋都城臨安城市風貌的著作。該書成書年代，據自序有「時異事殊」，「緬懷往事，殆猶夢也」之語，當在元軍攻陷臨安之後。所署「甲戌歲中秋日」，甲戌即宋度宗鹹淳十年（1274），疑傳抄

《客窗閒話》成書於道光己亥年，記載當時之奇人異事、鬼狐神仙。作者文筆質樸無華，敘事簡明詳練，書中故事曲折離奇，卷一《明武宗遺事》之正德微服遇李鳳姐事，尤為戲曲家所樂道之。本書為與《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》鼎

《齊東野語》20卷，周密撰。作者字公謹，自號草窗，又號弁陽嘯翁、蕭齋、泗水潛夫、華不注山人、弁陽老人等。祖籍濟南。其曾祖泌，自濟南遷居吳興，至密四世。其家世代為官，本人在宋寶佑年間任義烏令；入元不仕，寓杭，居癸辛街，以南宋

《鶴林玉露》，筆記集。宋代羅大經撰。此書分甲、乙、丙三編，共18卷。半數以上評述前代及宋代詩文，記述宋代文人軼事，有文學史料價值。如乙編卷四《詩禍》一則，記宋理宗寶慶、紹定間江湖詩案一事，有助於對江湖詩派的瞭解；卷三

《八段錦》是明末擬話本小說集，寫的是八段故事八種勸戒，即書目中所標明的：「懲貪色」、「戒懼內」、「賭妻子」、「對不如」、「儆容娶」、「悔嗜酒」、「戒浪嘴」、「蓄寡婦」，等八個故事，實際上只是四戒：戒色慾、戒賭博、

《清平山堂話本》是由明代洪楩編印的話本小說集。《清平山堂話本》是現存刊印最早的話本小說集，它真實保存了宋元明三代話本的原始面貌，原名《六十家小說》，分為《雨窗》、《長燈》、《隨航》、《欹枕》、《解悶》、《醒

《醒夢駢言》是清代白話短篇（擬話本）世情小說集。一名《醒世奇言》。十二回。題「蒲崖主人偶輯」。別題「守樸翁編次」。據序知作者亦號「菊畦子」。成書於清康熙末年。《醒夢駢言》系改寫成書，但它豐富了原作的內容，使作

本書中的作品，從各個角度，在不同的程度上，直接或間接地，廣泛而深入地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。

《智囊全集》作者是馮夢龍。該書初編於明代天啟六年（1626年），全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200餘則，是一部中國人民智慧的創造史和實踐史。書中所表現的人物，都在運用智慧和謀略創造歷史。它既是一部反映古人

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡

《八洞天》是清代白話短篇(擬話本)世情小說集，全稱《筆煉閣編述八洞天》。題「筆煉閣編述"，自序後署「五色石主人題於筆煉閣」，疑其為徐述夔。成書於清初。每卷寫一故事,共八個短篇，多述父子、夫婦、妻妾、嫡庶、兄弟、朋

《豆棚閒話》是清代聖水艾衲居士編擬話本小說集，凡十二則，則自一題。約成書於清康熙前葉。小說體裁別緻，全書皆以在豆棚下談話為線索，將十二則故事貫串起來，豆棚始，豆棚結，又往往以有關豆的內容生發引出故事。古今縱橫，耐人尋

《連城璧》又名《無聲戲》，為清代文學大家李漁所撰，是清代屢遭禁毀的小說。該小說全集12集外編6卷。全集演一個故事，外編另演一故事。整體上有主要描寫市井人情和普通人的日常生活，重在勸善懲惡，有較強的市民情感人傾向。

《女聊齋誌異》，又名《女聊齋》，題「古吳靚芬女史賈茗輯」，是清代末年編選的一部筆記小說集。

《十二樓》是明末清初文學家、戲曲家李漁著章回體白話短篇小說集，又名《覺世明言》，成書於清初。《十二樓》共十二卷，每卷各有一情節獨立的故事，因為每個故事裡都有一座樓閣，人物命運和情節的展開也與樓有關，故全書命名為《

《五色石》是清代白話短篇小說集，全稱《筆練閣編述五色石》，一名《遍地金》《補天石》。作者題為「筆練閣主人」，一說是清代徐述夔。成書於清康熙前期。每卷三字標題,復綴以回目。每卷寫一事。故事背景卷八為唐,卷三為北

《西京雜記》是古代歷史筆記小說集。漢代劉歆著，東晉葛洪輯抄。其中的「西京」指的是西漢的首都長安。寫的是西漢的雜史，既有歷史也有西漢的許多遺聞軼事。其中有人們喜聞樂道、傳為佳話的"昭君出塞"，"卓文君私奔司馬相

《李文忠公事略》，清末民初梁啟超撰，共十二章，分別記述了李鴻章的軍事、外文、洋務諸事及其投閒生活、軼事瑣聞等。梁氏為晚清學術大家，長於史識，而所記皆為耳聞目睹，故極具史料價值。該書版本甚多，現據民國《滿清野史四編》

《無聲戲》又名《連城璧》，是清代李漁創作的世情小說集。兩集十八回。成書於清順治年間。小說在題材上不作依傍，均為自創，多寫俗人俗事，主人公有優伶、娼妓、商人、皂隸、村婦、財主、乞兒、無賴、秀才，舉人和官吏等。抨擊

《今古奇觀》是一部白話短篇小說的選集，明代抱甕老人編。主要選自馮夢龍的「三言」 和凌濛初的「二拍」。書中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。它既表現了資本主義萌芽時期的新

《會仙女志》，（明）酈琥著。

《甲申朝事小紀》，分為四編，凡四十卷，著者署名抱陽生，專輯崇禎、南明諸公忠節，及朝野闕失，所記之事，間有萬曆及清初史事。

《剪燈新話》作者從明代至今一直存有爭議，一般認為是明代詩人瞿佑撰寫的文言短篇小說集，最早在明代洪武十一年（1378）編訂成帙，以抄本流行。《剪燈新話》全書共4卷，附錄1卷，共有傳奇小說21篇。內容大多敘述靈怪、艷情之類的故

《石點頭》又名《醒世第二奇書》《五續今古奇觀》《鴛鴦譜》，是明代天然癡叟著小說集。成書於明崇禎年間。該小說題材的來源，多摭抬舊聞，改編歷史故事。主旨多在宣揚忠孝節義、封建倫理道德。如《王本立天涯求父》，寫孝子

《古今情海》由曹繡君編，附有進步書局編《清代聲色志》上、下卷，據文明書局1928年版第6版影印。本書收集了歷代文獻中有關婚姻、家庭關係的筆記小說，包括貞女烈婦的傳記，各地風俗、婚俗、世俗百姓的家庭生活等1200餘則。

《唐才子佳人傳》又名《唐才子傳》作者：【元】辛文房。此書對中﹑晚唐詩人事跡所記尤詳﹐也包括部分五代詩人。按詩人登第先後為序。書中保存了唐代詩人大量的生平資料﹐對其科舉經歷的記敘更為詳備。傳後又有對詩人藝術得失

《奴才小史》是老吏創作的中國史類書籍。

《朝野僉載》是唐代張鷟撰筆記小說集。此書記載朝野佚聞，尤多武後朝事。六卷。記隋唐兩代朝野遺聞，對武則天時期的朝政頗多譏評，有的為《資治通鑒》所取材。

《皇明紀略》明·皇甫錄撰。一卷(一作四卷)。書成於嘉靖中。皇甫錄,弘治九年(1496)進士,官至順慶知府。本書主要記述嘉靖四十一年(1562)以前史事。其中亦收錄科舉、任官等事。如國朝科第,狀元張信訓諸王子,國初選庶吉

《清代野記》作者不詳。是民初流行的一部筆記小說，主要記載清代咸豐以降歷朝文物掌故，兼及當時的社會風俗文化，具有一定的資料價值。許多細節，可以作為研究晚清歷史的重要參考。作者署名梁溪坐觀老人，不知何人，從其中的勝保

《珍珠舶》是清代徐震著白話短篇（擬話本）世情小說集。六卷十八回。成書於清初。該小說集題材多樣，或勸人慎交友；或通過書生的時運寫世態炎涼等。反映了較廣泛的社會生活，寓有明顯的勸戒諷喻之意。除卷3敘死鬼與活人婚配事

《大唐創業起居注》是唐溫大雅撰起居注，共3卷。該書是我國現存最早的起居注。記錄隋末李淵自起兵直到佔領長安、正式稱唐帝為止共357天史事的史書。溫大雅為李淵大將軍府記室參軍，他隨軍撰成該書。該書所記史事與《新唐

《歷代崇道記》一卷，唐杜光庭撰。此書撰成於唐僖宗中和四年（八八四），時光庭尚為長安太清宮道士，今據《道藏》本整理。歷代崇道記歷敘秦漢以來，歷代帝王崇奉道教的舉措，於唐一代記敘尤譯。作者身為道徒，於道教足跡多有誇揚，但於

《定命錄》，古代中國軼事小說集。呂道生撰。《新唐書·藝文志》著錄此書2卷。程行諶年六十任陳留縣尉同僚以其年高位卑嘗侮之。後有一老人造謁因言其官壽。俄而縣官皆至仍相侮狎。老人云：「諸君官壽皆不如程公。程公從

《書斷列傳》又稱《書斷》，書學論著。唐代張懷瓘著。三卷。在張懷瓘的多部書法理論著作中，《書斷》對後世的影響最大。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書，飛白、草書十體，各述其源流，並加贊文，於各體原

《獨異志》 ，唐李冗撰。原本10卷已散佚，傳世明抄本與《稗海》本均為3卷。此書《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》皆署作者為李冗，《崇文總目》作李元，《四庫全書》作李冘，疑皆形近而訛。

《五代新說》二卷，唐代徐炫撰。該書記載梁、陳、北齊、北周及隋五代史實，分門別類為三十篇，是一部史料價值較高的野史筆記。

《大唐新語》又名《唐新語》、《大唐世說新語》、《唐世說新語》、《世說》、《大唐新話》等，是唐代劉肅編撰的一部筆記小說集。作品中記載唐代歷史人物的言行故事，起自唐初，迄於大歷。內容多有關政治和道德教化。作品後

《封氏聞見記》是唐代封演編撰的古代中國筆記小說集。全書共十卷。此書史料價值頗高，全書編排也極有條理，凡一百門，皆兩字為題，如道教、儒教、文字、貢舉等等。所涉及範圍很廣，既有科舉、銓選等政治制度，又有壁記、燒尾等官

《廣異記》是一部唐代前期的漢族志怪傳奇小說集，原書二十卷，今存六卷。本文專就其中所載人鬼情緣故事與六朝同類故事比較，論證廣異記雖上承六朝志怪模式，而敘述轉趨曲折，人物形象細緻，各方面技法都有進步，尤其在利用宗教元素

《唐闕史》是唐代高彥休所編撰的筆記小說集，二卷，本名《闕史》，原為三卷。《唐闕史》主要記載晚唐時期的歷史故事，一部分帶有神怪色彩，文筆比較艱澀。如《杜紫微牧湖州》條，為杜牧尋春故事的最早記載；如《李可及戲三教》條，是

《唐國史補》，亦稱《國史補》，為中唐人李肇所撰，是一部記載唐代開元至長慶之間一百年事，涉及當時的社會風氣、朝野軼事及典章制度各個方面等的重要軼事小說，對於全面瞭解唐代社會具有極其重要且十分特殊的功用和價值，僅《太

《南嶽小錄》唐代道士李沖昭撰。一卷。書成於天復二年(902)。分三十五目。系據實地訪求所得資料,參考《衡山圖經》、《湘中記》等書,引及古佚山志文獻編成。首敘衡山總況,次依目記載山中五峰三澗、各種建築和道教活動

《魏鄭公諫錄》全書共五卷。唐·王方慶撰。魏鄭公即魏徵，貞觀十年魏徵主持修撰五代史成，進封鄭國公。此書編錄魏徵事跡，側重其諫奏及與太宗的問對。元至順年間，翟思忠撰《魏諫公續錄》二卷，明以後失傳，四庫館臣從《永樂大典

《因話錄》是唐代趙璘撰文言筆記小說集。本書所記皆唐代事。共6卷，分為5部：卷一宮部為君，記帝王；卷二、卷三商部為臣，記公卿；卷四角部為人，記不仕者，並附以諧戲；卷五征部為事，多記典故；卷六羽部為物，記無所歸附的見聞雜事。 書中

《明皇雜錄》是唐代鄭處誨編撰的一部古代中國史料筆記，共三卷。成書於唐大中九年（855年）。

《次柳氏舊聞》是唐李德裕撰筆記，書共一卷。經考證，原書久已佚失，惟自記獨存，後人因據自記，雜采小說傳聞以足成之，而偽稱原本。今利用時當有所別擇。

《兼明書》，五代考據辯證類筆記，五卷，丘光庭撰。有三卷、四卷、十二卷等不同記載，今本五卷，疑後人所更定。

《北裡志》是唐代孫棨編撰的中國文言筆記小說集。此書一卷,寫成於中和四年(884)，記載中和以前長安(今陝西西安)城北平康裡的歌妓生活，故名《北裡志》。書中反映了當時士人生活的一個側面，有少數條目也反映了歌妓們的痛苦

《隋唐嘉話》又名《國朝傳記》、《國史異纂》，凡三卷，筆記小說集，唐代劉餗著。作品記載南北朝至唐開元年間歷史人物的言行事跡，以唐太宗和武後兩朝為多。新、舊《唐書》和《資治通鑒》裡的某些史實，即取材於此書。書中也記

《九州春秋》，兩《唐志》作九卷，《隋志》作十卷。西晉司馬彪撰。《九州春秋》 一書記述的是東漢末年軍閥割據的亂世史事。已佚。今有元陶宗儀輯本和清黃奭輯本。

《漢末英雄記》又名《英雄記》，作者是王粲，是我國歷史上第一部專門記載「英雄」的傳記。該書全書已佚，存在書名訛誤、材料真偽與具體寫作時間等問題。據史料分析，其主體部分當寫成於建安十三年（208年）九月，作者歸曹前，反映了

《艷異編》是明代文學家王世貞撰寫的傳奇小說集。今傳四十卷本《艷異編》分星、神、水神、龍神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、夢遊、義俠、徂異、幻術、妓女、男寵、妖怪、鬼等十七門，收文三百六十一篇；《續艷異編》分

《連城璧》又名《無聲允》，與《十二樓》同為清代文學大家李漁所撰。全集12集外編6卷。全集演一個故事，外編另演一故事。整體上有主要描寫市井人情和普通人的日常生活，重在勸善懲惡，有較強的市民情感人傾向。語言、情節和

《諧鐸》是清朝中葉志怪小說集，沈起鳳撰，成書於乾隆五十六年（1791），12卷，共122篇。書名《諧鐸》，意思就是寓勸戒於嬉笑言談之中。

《唐摭言》是唐末五代王定保所編撰的古代文言軼事小說集，出版時間不詳。全書共15卷，分一百零三門。每卷分若干標題，每個標題下或作綜合論述，或分記若干有關故實，大致前三卷匯錄科舉制度掌故，其餘十二卷按類記敘科舉士人言行

《俗話傾談》是廣東清末著名的小說家邵彬儒創作的通俗短篇小說集，為嶺南地區彌足珍貴的文學遺產。小說運用了大量通俗淺近、生動風趣的粵方言，是研究清末粵方言詞語難得的寶庫。

《剪燈余話》是明代官員李昌祺著明代文言短篇小說集，成書於明代永樂十七年（1419）。該書仿瞿佑《剪燈新話》，取元末明初事實，以愛情故事為主，雜以幽冥靈異人物。卷一《長安夜行錄》、卷二《鸞鸞傳》、卷三《瓊奴傳》等，直寫封

《十二笑》是清康熙年間墨憨齋主人（一說馮夢龍或者馮夢龍的後人）創作的擬話本短篇小說集，十二卷（殘），成書於清初。書名《十二笑》，因為該書由「十二笑」組成。每一笑演一篇故事。第一笑，癡愚女遇癡愚漢；第二笑，昧心人賺昧心朋；第

「皇帝專制」四字，是籠罩全書之大宗旨。秦造成之，漢沿襲之，是秦漢本一脈相關，無甚區別。秦朝自始皇起，經胡亥、子嬰共歷三世。只存在十五年。依事演述、寥寥數回，不成一卷。而且雖名為一朝，實則只聞暴政，未見平治，則秦朝實為由

《後漢演義》是一篇長篇歷史小說，作者是蔡東潘。有漢一代，史家分為兩撅，號為前、後漢，亦稱東西漢，這因為漢朝四百年來，中經王莽篡國，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前漢，王莽以後，叫作後漢。且前漢建都陝西，故雲西漢，後漢建都

《兩晉演義》為《歷代通俗演義》之一，本書以章回體結構，通俗的文章，機智的點評，真實再現了中華文明歷史演進波瀾壯闊的進程，敘述了晉代的興亡。共有一百回，起自司馬炎代魏，終至劉宋代晉，經歷156年。西晉結束了將近百年的分裂

《唐史演義》作者是蔡東藩。本書主要講述了唐朝的建立到唐朝的滅亡的歷史過程。《唐史演義》共有一百回，李氏先祖對北方各國的特別貢獻，在隋朝末年紛亂局面中得以保存實力，一舉贏得天下。太宗李世民對大唐帝國的建立更是

《五代史演義》作者是蔡東藩。《五代史演義》共有六十回，起於朱全忠建立後梁，終於趙匡胤代周建立宋朝。這個時代局勢紛亂，軍閥輕易稱帝。朱全忠建立了後梁政權，卻被另一個藩鎮軍閥李存勖擊敗，後者成立了後唐政權。兒皇帝石

《元史演義》為《中國歷代通俗演義》之一。本書以章回體結構，通俗的文章，機智的點評，真實再現了中華文明歷史演進波瀾壯闊的進程，敘述了元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統一蒙古諸部，忽必烈定國號為元，直至朱元璋建立明朝。文

《明史演義》（即《明史通俗演義》）為《歷代通俗演義》之一。共有一百回，自平民皇帝朱元璋開國，終至明思宗殉國，經歷276年。朱元璋應運而興，不數年即驅逐元帝，統一華夏，好不容易將當時的外族趕出中土，卻又怕不斷的騷擾，只好將長

《清史演義》共一百回，舉清王朝崛起東北，迄宣統退位出宮，近三百年史事。書中重大史實，皆有所本，演繹成章，大多可讀、可信且可備，可謂創歷史小說新體。滿清入關後，成為繼蒙古人之後的第二個外來政權，中歷所謂的康雍乾盛世，近代中

《民國演義》是《中國歷史通俗演義》中的民國部分，由蔡東藩、許廑父所著。該書採用章回體，蔡東藩原著前一百二十回，許廑父續寫四十回，共一百六十回。該書內容翔實、深入淺出地講述了中華民國的歷史，問世後受到人們的廣泛推

《萬花樓》(全稱《萬花樓楊包狄演義》,又名《大宋楊家將文武曲星包公狄青初傳》)作者：李雨堂等。演譯英雄傳奇人物楊宗保、包拯、狄青等忠臣良將抗擊外侮、斥佞除奸、忠君報國的故事。包公斷狸貓換太子案，楊、包、狄與

《兒女英雄傳》是由清代滿族文學家文康所著，又名《金玉緣》、《日下新書》，是我國小說史上最早出現的一部熔俠義與言情於一爐的社會小說，小說長達40回，講述的是安學海父子仕途生活，描繪了整個社會特別是官場的腐敗和黑暗。

《康熙俠義傳》又名《永慶昇平全傳》，是為清末北京評書藝人姜振明(又作姜振名)及其弟子哈輔源，在《康熙私訪》、《馬成龍救駕》、《張廣泰還家》等中篇評書的基礎上，結合康熙年間(1662—1722)鎮壓天地會八卦教起義的事件

《李公案》又名《李公案奇聞》，是清代惜紅居士創作的中篇小說，共三十四回。主要講述了李公斷案故事，情節新穎，加深了對案件偵察過程的敘述，打破了以往公案小說或嚴刑逼訊、或托夢示兆等熟套，有較強的邏輯推理色彩。

評書傳統書目，長篇，編創於清末。石玉昆纂弄的《三俠五義》（《包公案》）問世以後，北京一些有編創能力的評書藝人紛起效仿，纂弄新書，《於公案》就是其中影響較大的一種。據雲遊客《江湖叢談》稱：《於公案》的編創者是北京前輩評

《彭公案》是清末長篇公案小說，作者貪夢道人。「彭公」指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。全書共341回。書中大部份情節實屬虛構，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、

《劉公案》，清代晚期以清人劉墉為原型演義而成的一部民俗說話作品，共106回。原作者不詳，大約是評書藝人。屬鼓詞一類，說說唱唱，散韻結合，很有興味。本書以清代名臣劉墉(劉羅鍋)為主人公。講述了平斷冤獄，懲辦貪官污吏的故事，

《林公案》是清末民初的一部長篇小說，共六十回。故事主要講述了清末愛國民族英雄林則徐出任閩清知縣，接連破獲大案，與兵部尚書穆彰阿等一班奸臣鬥爭，後又升為湖廣總督，在虎門銷煙，抗擊英國侵略者的故事。著重歌頌了林則徐為

《藍公案》又名《鹿洲公案》、《公案偶記》，作者是清代循吏藍鼎元，共兩卷二十四則。主要敘述了作者處理政務，審判案件，破除迷信的經歷，有較高的史學價值。《藍公案》是在藍鼎元被劾落職之後不久，追憶他在普寧、潮陽兩縣任內

《海公小紅袍傳》又名《海公小紅袍全傳》是《海公大紅袍全傳》的續篇，是繼《海忠介公居官公案》一書之後，連貫地表現海瑞後半生72歲至100歲（事實上海瑞只活了74歲）事跡的講史公案小說作品，主要描寫海瑞晚年的政治活動。本

《海公大紅袍全傳》是以海瑞為原型敷演而成的一部公案小說。小說情節曲折，跌宕起伏，懸案迭起，引人入勝，生動地塑了一個剛正清廉、不畏權貴、斷案如神、體恤百姓的清官形象，但同歷史上的海瑞相去甚遠。

《郭公案》是清代的武俠公案小說。最著名的楊香武三盜九龍杯，以及竇二墩的故事即出自本書。本站精校了《郭公案》全集，方便你隨時隨地在線閱讀。

《張文祥刺馬案》是指清末張文祥刺殺兩江總督馬新貽的故事，後被人傳誦，成為清末四大奇案之一。現代著名武俠小說家平江不肖生根據這段傳奇創作了小說，以後許多影視戲曲都演繹了這個故事。