卷第二十六 神仙二十六
葉法善 邢和璞
葉法善
葉法善字道元，本出南陽葉邑，今居處州松陽縣。四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。年七歲，溺於江中，三年不還。父母問其故，曰：「青童引我，飲以雲漿，故少留耳。」亦言青童引朝太上，太上頷而留之。弱冠身長九尺，額有二午。性淳和潔白，不茹葷辛。常獨處幽室，或游林澤，或訪雲泉。自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。其門近山，巨石當路，每環回為徑以避之。師投符起石，須臾飛去，路乃平坦。眾共驚異。常游括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰：「我奉太上命，以密旨告子。子本太極紫微左仙卿，以校錄不勤，謫於人世，速宜立功濟人，佐國功滿，當復舊任。以正一三五之法，令授於子。又勤行助化。宜勉之焉。」言訖而去。自是誅蕩精怪，掃馘凶妖，所在經行，以救人為志。叔祖靖能，頗有神術，高宗時，入直翰林，為國子祭酒。武後監國，南遷而終。初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度為道士，出入禁門。乃欲告成中岳，扈從者多疾，凡噀咒，病皆愈。二京受道菉者，文武中外男女弟子千餘人。所得金帛，並修宮觀，恤孤貧，無愛惜。久之，辭歸松陽，經過之地，救人無數。蜀川張尉之妻，死而復生，復為夫婦。師識之曰：「屍媚之疾也，不速除之，張死矣。」師投符而化為黑氣焉。相國姚崇已終之女，鍾念彌深，投符起之。錢塘江有巨蜃，時為人害，淪溺舟楫，行旅苦之。投符江中，使神人斬之。除害殄凶，玄功遐被，各具本傳。於四海六合，名山洞天，鹹所周歷。師年十五，中毒殆死，見青童曰：「天台苗君，飛印相救。」於是獲蘇。又師青城山趙元陽，受遁甲。與嵩陽韋善俊傳八史，東入蒙山，神人授書。詣嵩山，神仙授劍。常行涉大水，忽沉波中，謂已溺死，七日復出，衣履不濡，云：「暫與河伯游蓬萊。」則天徵至神都，請於諸名岳投奠龍璧。中宗復位，武三思尚秉國權。師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，為三思所忌，竄於南海。廣州人庶，夙仰其名，北向候之。師乘白鹿，自海上而至，止於龍興新觀。遠近禮敬，捨施豐多，盡修觀宇焉。歲余，入洪州西山，養神修道。景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命：「汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱跡山巖，以曠委任。」言訖而去。時二帝未立，而廟號年號，皆以先知。其年八月，果有詔徵入京。迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師於上京，佐佑聖主。凡吉凶動靜，必予奏聞。會吐蕃遣使進寶函封，曰：「請陛下自開，無令他人知機密。」朝廷默然，唯法善曰：「此是凶函，請陛下勿開，宜令蕃使自開。」玄宗從之。及令蕃使自開，函中弩發，中番使死，果如法善言。俄授銀青光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主。祖重，精於術數，明於考召，有功於江湖間，謚有道先生，自有傳。父慧明，贈歙州刺史。師請以松陽宅為觀，賜號淳和，御制碑書額，以榮鄉里。明年正月二十七日，忽友雲鶴數百，行列北來，翔集故山，徘徊三日，瑞雲五色，覆其所居。是歲庚申六月三日甲申，告化於上都景龍觀。弟子既齊物、尹愔，睹真仙下降之事，秘而不言。二十一日。詔贈金紫光祿大夫越州都督。春秋百有七歲。所居院異香芬郁，仙樂繽紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。師請歸葬故鄉。敕度其侄潤州司馬仲容為道士，與中使監護，葬於松陽。詔衢、婺、括三州助葬。供給（給原作終，據明抄本改）所須。發引日，敕官縞衣祖送於國門之外。開元初，正月望夜，玄宗移仗於上陽宮以觀燈。尚方匠毛順心，結構綵樓三十餘間，金翠珠玉，間廁其內。樓高百五十尺，微風所觸，鏘然成韻。以燈為龍、鳳、螭、豹騰躑之狀，似非人力。玄宗見大悅，促召師觀於樓下，人莫知之。師曰：「燈影之盛，固無比矣；然西涼府今夕之燈，亦亞於此。」玄宗曰：「師頃嘗游乎？」曰：「適自彼來，便蒙急召。」玄宗異其言，曰：「今欲一往，得乎？」曰：「此易耳。」於是令玄宗閉目，約曰：「必不得妄視，若誤有所視，必有非常驚駭。」如其言，閉目距躍，已在霄漢。俄而足已及地。曰：「可以觀矣。」既睹影燈，連亙數十里，車馬駢闐，士女紛委。玄宗稱其盛者久之，乃請回。復閉目騰空而上，頃之已在樓下，而歌舞之曲未終。玄宗於涼州，以鏤鐵如意質酒，翌日命中使，托以他事，使於涼州，因求如意以還，驗之非謬。又嘗因八月望夜，師與玄宗游月宮，聆月中天樂。問其曲名，曰：「《紫雲曲》。」玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。名之曰《霓裳羽衣》。自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。師因請玄宗以玉笛奏曲。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。奏曲既，投金錢於城中而還。旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。玄宗累與近臣試師道術，不可殫盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。其餘追岳神，致風雨，烹龍肉，祛妖偽，靈效之事，具在本傳，此不備錄。又燕國公張說，嘗詣觀謁，師命酒。說曰：「既無他客。」師曰：「此有曲處士者，久隱山林，性謹而訥，頗耽於酒，鐘石可也。」說請召之，斯須而至。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐於下，拜揖之禮，頗亦魯樸。酒至，杯盂皆盡，而神色不動。燕公將去。師忽奮劍叱曲生曰：「曾無高談廣論，唯沉湎於酒，亦何用哉！」因斬之，乃巨榼而已。嘗謂門人曰：「百六十年後，當有術過我者，來居卯酉山矣。初，師居四明之下，在天台之東，數年。忽於五月一日，有老叟詣門，號泣求救。門人謂其有疾也。師引而問之，曰：「某東海龍也。天帝所敕，主八海之寶，一千年一更其任，無過者超證仙品。某已九百七十年矣，微績垂成，有婆羅門逞其幻法，住於海峰，晝夜禁咒，積三十年矣。其法將成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海將竭矣。統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。五日午時，乞賜丹符垂救。至期，師敕丹符，飛往救之，海水復舊。其僧愧恨，赴海而死。明日，龍輦寶貨珍奇以來報。師拒曰：「林野之中，棲神之所，不以珠璣寶貨為用。」一無所受，因謂龍曰：「此崖石之上，去水且遠，但致一清泉，即為惠也。」是夕，聞風雨之聲，及明，繞山麓四面，成一道石渠，泉水流注，經冬不竭。至今謂之天師渠。又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃菉齋於天台山，道由廣陵，明晨將濟瓜州。是日，江干渡人，艤舟而候，時方春暮，浦漵晴暖，忽有黃白二叟相謂曰：「乘間可以圍棋為適乎。」即向空召冥兒。俄有丱童擘波而出，衣無沾濕。一叟曰：「挈棋局與席偕來。」須臾，丱童如命，設席沙上。對坐約曰：「賭勝者食明日北來道士。」因大笑而下子。良久，白衣叟曰：「卿北矣！幸無以味美見侵也？」曠望逡巡，徐步凌波，遠遠而沒。舟人知其將害法善也，惶惑不寧。及旦，則有內官馳馬前至，督各舟楫。舟人則以昨日之所見具列焉。內官驚駭不悅。法善尋續而來，內官復以舟人之辭以啟法善。法善微哂曰：「有是乎？幸無掛意。」時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂軫靡遑。法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。舟中之人，相顧失色。法善徐謂侍者曰：「取我黑符，投之鷁首。」既投而波流靜謐，有頃既濟。法善顧舟人曰：「爾可廣召宗侶，沿流十里間，或蘆洲菼渚，有巨鱗在焉，爾可取之，當大獲其資矣。」舟人承教，不數里，果有白魚長百尺許，週三十餘圍，僵暴沙上。就而視，腦有穴嵌然流膏。舟人因臠割載歸，左近村閭，食魚累月。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）
葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中，吞下之後便懷了孕。懷孕十五個月才生下他。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。父母問他為什麼去了這麼久，他說：「一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。」又說：「穿青衣服的童子領他去見太上，太上允許留他。」他成年之後身高九尺，額頭上有兩個「午」字。他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。他常常獨自處在幽室之中。或者雲遊林澤，或者尋訪雲泉。從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。於是他住進卯酉山。他的家門離山很近，當路有一塊巨石，常常要繞著走避開它。他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。路就平坦了。眾人都感到驚奇。他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。神人對葉法善說：「我奉太上的命令，把密旨告訴你。你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因為校錄不勤，被謫貶到人世上來。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢復舊職。太上還讓我把『正一三五』的法術，傳授給你。你還要勤於修行，幫助眾生，好好地勉勵自己吧。」神人說完便離去了。從此，葉法善誅殺掃蕩精怪，斬殺凶妖。他所有的行為，都是以救人為目的。他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。武則天代理國政，把他貶到南方，死在那裡。當初高宗把葉法善徵召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。等到中宗要去中岳嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。經過他噴水唸咒治療，病都好了。二京之中接受道家符菉圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。他經過的地方，有許多人得到救助。蜀川張尉的妻子，死而復生，又恢復了夫妻生活。葉法善識破了她的真相，說：「這是一種死屍媚病，不趕快除掉它，張尉也會死了。」他投出一道符，把她化成一股黑煙。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。錢塘江裡有一隻大蛤蜊，時常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。葉法善把符投到江中，讓神人把大蛤蜊斬了。他除害滅凶，修道的功夫遠近聞名。他的各種事跡都記載在他本人的傳裡。對四海六合的名山洞天他都遊歷過。葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。他見到一位穿青衣的童子，童子對他說：「天台山上的苗君，飛印救你。」於是他就復甦了。他又拜青城山的趙元陽為師，學到了遁甲術。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。他東入蒙山，神人送給他天書。他到嵩山去，神仙送給他寶劍。他曾經在水面上行走，忽然沉到水中，人們以為他被淹死了。七天之後他又出來了，衣服都沒濕。他說：「暫時和河伯游了一趟蓬萊。」武則天把他召到京都，他請求在各大名山上投放龍璧。中宗復位以後，武三思還繼續掌權。葉法善因為多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。廣州的百姓，一向仰慕他的名字，面向著北方等候著他。他騎著白鹿，從海上來到，住在龍興新觀。遠近的人們都來禮敬他，施捨的錢物極多。他把這些錢物全都用來修觀宇了。一年以後，他進到洪州的西山裡養神修道。景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令：「你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。」說完就離去了。當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。那年八月，果然有詔書召他回京。等到後來平定了韋皇后，相王李旦成為睿宗皇帝。後來，玄宗繼承了帝位。葉法善在京城輔佐聖主。凡是吉凶動靜，他都能預先向皇上奏明。正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裡。使者說：「請陛下自己開，不要讓別人知道其中的機密。」朝廷一片默然，只有葉法善說：「這是個凶匣子，請陛下不要開。應該讓吐蕃的來使自己開。」玄宗聽了他的話。等到讓蕃使自己打開，匣子裡的暗箭射出來，正好把番使射死了。果然像葉法善說的那樣。不久，皇帝封他為銀青光祿大夫、鴻臚卿、越國公、景龍觀主。他的祖父葉重，術數很精到，善於考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，謚號叫「有道先生」，正史裡有傳。葉法善的父親叫葉慧明，皇帝曾經把歙州刺史的官職贈送給他。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作為道觀，皇帝贈號為「淳和觀」，觀上有御制的碑書匾額，使葉家在鄉里之間更顯得光榮。第二年正月二十七日，忽然有幾百隻雲鶴排成行列從北邊飛來，飛翔聚集在葉法善故居的山上。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。他的弟子既齊物、尹愔，見到了神仙下來的事，但是他們保密，不往外講。二十一日，皇帝下詔書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。他活了一百零七歲。他所住的那個院子裡，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。葉法善死前曾請求歸葬故鄉。皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度為道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。並且詔令衢、婺、括三州協助操辦葬禮，供給所需要的錢物。出殯那天，皇上又敕令官吏們穿上白色喪服在國門外送靈。葉法善的事跡很多。開元年初，正月十五夜裡，唐玄宗把儀仗移到上陽宮觀燈。尚方署的工匠毛順心，結構了三十多間綵樓，還放上金翠珠玉，樓高一百五十尺。微風吹來，鏘然有聲，很有韻味。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。唐玄宗看了非常高興，派人把葉法善找來在樓下看，別人都不知道。葉法善說：「燈景的盛況，固然是無比的。但是西涼府今夜的燈，也僅次於這裡。」玄宗說：「法師剛才曾經去過？」葉法善說：「我剛從那回來，就受到陛下的緊急召見。」玄宗對他的話感到奇怪，說道：「現在我也想去，行嗎？」葉法善說：「這很容易。」於是他讓玄宗閉上眼睛，約定說：「一定不要隨便亂看，如果誤看了什麼，一定會受到不尋常的驚嚇。玄宗照他說的那樣做，閉著眼睛用力一跳，已躍上高空。不一會兒就覺得腳已觸到地面。葉法善說：「可以睜眼看了！」只見燈火輝映，連綿幾十里，有接連不斷的車馬，又有紛然眾多的士女。玄宗稱讚這裡的盛況，讚歎了好久。於是，葉法善就請他回去，又閉上眼睛騰空而上，一會兒便已經回到綵樓之下了。那支歌舞的曲子還沒有結束。玄宗到涼州的時候，用鏤鐵如意換了酒喝。第二天他派出一位中使，以辦別的事為名到涼州去，找到了鏤鐵如意帶了回來，證明葉法善帶他去涼州的事不假。另外，又曾經在八月十五夜裡，葉法善和唐玄宗一塊到月宮去遊覽。玄宗聽了月中的天樂，打聽曲子叫什麼名，人家告訴他是《紫雲曲》。玄宗一向精通音樂，暗中記下它的聲調，回來寫出曲譜，起名《霓裳羽衣曲》。從月宮回來的時候，路過潞州城上，俯看城中一片寂靜，而月光照如白晝，葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。當時玉笛放在寢殿裡，葉法善派人去取，頃刻間就取回來了。奏完曲，把一枚金錢扔到城裡就回來。十天以後，潞州進奏章報告說，八月十五夜裡，有天樂降臨潞州城，而且還在城中拾到一枚金錢，現在把這枚金錢獻給皇上。唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術，他的道術無窮無盡，而且所試驗的都很靈驗，都不是虛幻的。所以對他很尊敬。其餘諸如追趕岳神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖偽等靈驗之事，全都在他的傳記裡，這裡不作詳細記錄。另外，燕國公張說，曾經到觀中拜謁過葉法善。葉法善擺酒款待他，他說：「沒有別的客人……」葉法善說：「這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裡隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。」張說請葉法善把曲處士找來。他很快就把曲處士找來了。曲處士的身材不足三尺高，而腰帶卻有幾圍長。葉法善讓曲處士坐在下首。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。酒端上來之後，曲處士把杯裡的盂裡的全喝光了，神色卻仍然如故，一點沒變。燕國公要離開的時候，葉法善忽然挺著劍斥責曲處士說：「你居然什麼高談闊論也沒有，只知道喝酒，還有什麼用呢？」於是就斬殺了他。一看，原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。葉法善曾經對門人說：「一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。」當初，葉法善住在四明山下。四明山在天台山之東。住了幾年，忽然在五月一日這一天，有一位老頭到門前，號哭著求救。門人以為這老頭有病。葉法善拉著老頭問他怎麼了，老頭說：「我是東海的一條龍，天帝命令我主管八海的寶。職位一千年更換一次。這一十年中沒有過錯的，就能超度成仙了。我已經干了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜唸咒，已經三十年了。他的法術將要煉成。煉成之後，海水將像雲一樣被捲到空中，五月五日海將枯乾，那麼，全天下的鎮海之寶，上帝號令神靈之物，一定會被幻術和尚得去。五月五日的正晌午時，請您賜一道丹符救救我。」到了五月五日，葉法善命令一道丹符飛到東海去救那龍。海水恢復原樣。那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。葉法善拒絕接受，說道：「山林曠野之中，是神仙的住所，不認為珠璣寶貨有什麼大用。」他什麼也沒接受。於是他對龍說：「這裡的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。」這天晚上，人們聽到了風雨之聲。等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。到現在這渠還叫天師渠。還有一個傳說，顯慶年間，葉法善奉命在天台山上修黃菉齋，道上經過廣陵，早晨將渡過瓜州。這一天，江岸上要渡江的人們，正坐在岸邊等候著開船的時刻。當時正是春暮，水邊又晴又暖。忽然有黃白兩個老頭互相說：「趁此機會可以下一盤棋，挺合適吧？」於是他們向著空中呼喚仙童。不一會兒，有一個仙童從江水裡出來，他的衣服居然沒有沾濕。一個老頭對仙童說：「把棋局和坐席一塊拿來！」一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。兩個老頭相對而坐，約定說：「誰下勝了，誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。」於是二人大笑著開始下棋。下了好長時間，白衣老頭說：「你敗了，希望你不要因為那道士味道好就來搶！」兩個老頭向遠處望了一會兒，慢慢走在水面上，遠遠地消逝了。擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。等到第二天早晨，就有宮中的官吏騎著馬來到，督促準備船隻，擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。那官吏又驚又怕不大高興。不多時葉法善也到了。那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。葉法善微笑道：「有這樣的事嗎？請不要在意！」當時葉法善的符術和神一樣靈驗，無論賢者愚者全都知道。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。葉法善知道大家的心情，就催促解纜開船。剛開船離岸不遠，暴風狂浪大作，天日昏暗。船裡的人面面相覷，大驚失色。葉法善慢吞吞對侍者說：「拿出我的黑符，扔到船頭上。」扔了黑符之後，江水立即風平浪靜。不多時到了對岸，葉法善看著擺船人說：「你可以多找一些同伴來，沿江十里之間，也許是長有水草的小島上，有大魚在那裡邊，你可以拿回去。能發一筆小財了！」擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾里，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。擺船人於是把大魚割成一塊一塊的肉載運回去。左右的村莊，全都吃了一個來月的魚。
邢和璞
邢先生名和璞。善方術，常攜竹算數計，算長六寸。人有請者，到則布算為卦，縱橫布列，動用算數百，布之滿床。布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。先生貌清羸，服氣，時餌少藥。人亦不詳所生。唐開元二十年至都，朝貴候之，其門如市。能增人算壽，又能活其死者。先生嘗至白馬阪下，過（「過」原作「遇」，據明抄本改。）友人。友人已死信宿，其母哭而求之。和璞乃出亡人置於床，引其衾，解衣同寢。令閉戶，眠熟。良久起，具湯，而友人猶死。和璞長歎曰：「大人與我約而妄，何也？」復令閉戶。又寢。俄而起曰：「活矣！」母入視之，其子已蘇矣。母問之。其子曰：「被菉在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：『王喚其（「其」原作「苦」，據明抄本改。）人。』官不肯曰：『訊未畢，不使去。』少頃，又驚走至者曰：『邢仙人自來喚其（「其」原作「苦」，據明抄本改。）人。』官吏出迎，再拜恐懼。遂令從仙人歸，故生。」又有納少妾，妾善歌舞而暴死者，請和璞活之。和璞墨書一符，使置妾臥處。俄而言曰：「墨符無益。」又朱書一符，覆命置於床。俄而又曰：「此山神取之，可令追之。」又書一大符焚之。俄而妾活。言曰：「為一胡神領從者數百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。忽有排戶者曰：『五道大使呼歌者。』神不應。頃又曰：『羅大王使召歌者。』方駭。仍曰：『且留少時。』須臾，數百騎馳入宮中，大呼曰：『天帝詔，何敢輒取歌人。」令曳神下，杖一百，仍放歌人還。於是遂生。」和璞此事至多。後不知所適。（出《紀聞》）
邢先生的名字叫和璞。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹籤。竹籤長六寸。如果有人請他算命，他來到便用竹籤擺成卦形，縱的橫的都有，一共要動用一百多根，擺滿一床。擺完之後，就告訴人家是吉是凶，是福是禍，說出那人的年齡壽命大小以及官祿什麼的，說得極準，像神一般。邢先生面相清瘦。他食氣養身，有時候少吃一點藥。也不知他是什麼地方出生的。唐朝開元二十年他來到京都。朝中的權貴都去求他算命，要按先來後到的順序等候。他的門庭若市。他能算出人的壽命長短，幫人增壽。又能起死回生，把死人救活。有一次他到白馬阪去看望一個友人，那友人已經死去兩夜了，友人的母親哭著求他，他便把死人抬出來放在床上，拽過友人的被子，脫了衣服和友人睡到一起。還讓人把門關上。熟睡了好久他才起來。早已有人準備好了熱水，但是友人還是死的。邢和璞長歎一聲說：「大人和我約好了卻又胡亂失約，為什麼呢？」他又讓人關上門，又睡，不一會兒起來說：「活了！」友人母親進去一看，兒子已經甦醒了。母親問兒子是怎麼回事，兒子說：「我被關在陰間的牢房裡拷問得正苦的時候，忽聽外面喊道：『大王叫這個人！』 負責拷問的官吏不肯，說：『審訊沒完，不能去！』過了一會兒，又有一個驚慌跑來的人說：『邢仙人親自來叫這個人！』那官吏出去迎接，連連下拜，很害怕的樣子。於是就讓我跟著邢仙人回來了。所以又活了。」另外，有一個人娶了一個年輕的小老婆，小老婆能歌善舞卻突然死了，這個人就請邢和璞救活他的小老婆。邢和璞用墨寫了一道符，讓他放在小老婆躺著的地方。過了片刻又說墨符沒用處，又用硃砂寫了一道符。又讓那人放到床上。過了片刻又說：「她被山神捉去了，可以寫符追她！」於是又寫了一道大符燒了。不一會兒小老婆活了。她說道：「我被一個胡神領著幾百名隨從捉了去，關著宮門，讓我唱歌陪他暢飲。忽然有人推門進來說：『五道大使叫唱歌的女子回去！』胡神不答應。過了片刻又有人說：『羅大王派人來叫唱歌的女子！』胡神這才害怕，但他仍然說：『再少呆一會兒！』不一會兒，幾百名騎兵奔入宮中，大聲喊道：『天帝下詔，你膽敢擅自捉拿唱歌女子，』下令把他拉下來，打了一百大板，並命令放唱歌的女子回去！於是我就又活了。」邢和璞這類事極多。後來不知他到哪兒去了。