卷第三十九 神仙三十九
劉晏 崔希真 韋老師 麻陽村人 慈心仙人
劉 晏
唐宰相劉晏，少好道術，精懇不倦，而無所遇。常聞異人多在市肆間，以其喧雜，可混跡也。後游長安，遂至一藥鋪，偶問云：常有三四老人，紗帽柱杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。劉公曰：「早晚當？」曰：「明日合來。」劉公平旦往，少頃果有道流三人到，引滿飲酒，談謔極歡，旁若無人。良久曰：「世間還有得似我輩否？」一人曰：「王十八。」遂去。自後每憶之，不可尋求。及作刺史，往南中，過衡山縣，時春初，風景和暖，吃冷淘一盤，香菜茵陳之類，甚為芳潔。劉公異之，告郵史曰：「側近莫有衣冠居否？此菜何所得？」答曰：「縣有官園子王十八能種，所以館中常有此蔬菜。」劉公忽驚記所遇道者之說，乃曰：「園近遠，行去得否？曰：「即館後。」遂往。見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公趨拜戰慄。漸與同坐，問其鄉里家屬。曰：「蓬飄不省，亦無親族。」劉公異疑之，命坐，索酒與飲。固不肯。卻歸，晏乃詣縣，自請同往南中。縣令都不喻，當時發遣。王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。劉公漸與之熟，令妻子見拜之，同坐茶飯。形容衣服，日益穢弊。家人並竊惡之。夫人曰：「豈茲有異，何為如此？」劉公不懈。去所詣數百里，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。左右掩鼻罷食，不勝其苦。劉公都無厭怠之色，但憂慘而已。勸就湯粥，數日遂斃。劉公嗟歎涕泣，送終之禮，無不精備，乃葬於路隅。後一年，官替歸朝。至衡山縣，令郊迎，既坐曰：「使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。」劉公驚問何時歸。曰：「後月餘日即歸。云：『奉處分放回。』」劉公大駭，當時步至園中，茅屋雖存，都無所睹。鄰人曰：「王十八昨暮去矣。」怨恨加甚，向屋再拜，泣涕而返。審其到縣之日，乃途中疾卒之辰也。遣人往發其墓，空存衣服而已。數月至京城，官居朝列，偶得重疾，將至屬纊。家人妻子，圍視號叫。俄聞叩門甚急，閽者走呼曰：「有人稱王十八，令報。」一家皆歡躍迎拜。王十八微笑而入其臥所。疾已不知人久矣。乃盡令去障蔽等及湯藥，自於腰間取一葫蘆開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半甌，灌而搖之。少頃腹中如雷鳴，逡巡開眼，蹶然而起，都不似先有疾狀。夫人曰：「王十八在此。」晏乃涕泗交下，牽衣再拜，若不勝情。妻女及僕使並泣。王十八淒然曰：「奉酬舊情，故來相救。此藥一九，可延十歲。至期某卻來自取。」啜茶一碗而去。劉公固請少淹留。不可。又欲與之金帛。復大笑。後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州。三十年矣。一旦有疾。王十八復來曰：「要見相公。」劉公感歎頗極，延入閣中，又懇求。王十八曰：「所疾即愈，且還其藥。」遂以鹽一兩，投水令飲。飲訖大吐，吐中有藥三丸，顏色與三十年前服者無異。王十八索香湯洗之。劉公堂侄，侍疾在側，遂攫其二丸吞之。王十八熟視笑曰：「汝有道氣，我固知為汝掠也。」趨出而去，不復言別。劉公尋痊復。數月有詔至，乃卒。（出《逸史》）
唐朝宰相劉晏，年輕的時候喜歡道術，精心鑽研，堅持不懈，但是沒遇上仙人。他曾經聽說仙人大多在市場店舖之間，因為這種地方喧嘩嘈雜，可以把行蹤混雜在常人之中。所來他來到長安，就走進一家藥鋪，偶然問起仙人的事。藥鋪主人說：「曾經有三四位老人，戴著紗帽，拄著枴杖，來買酒，喝完就走。有時候他們也要藥看看，也不多買。看樣子他們不是凡俗之人。」劉晏說：「他們什麼時候還能來？」回答說：「明天應該來。」第二天，劉晏天亮的時候就來到藥鋪，不多時果然有三個道士模樣的人來到藥鋪，把酒打滿就開始喝，又說又笑，極其歡欣，旁若無人。好久才有人說：「世上還有像我們這樣悠閒自得的人嗎？」另一個人說：「還有王十八。」喝完他們就走了。從此之後，劉晏常常想起這件事，卻不能找到那些人。等到他做了刺史，至南方去上任，路過衡山縣，當時正是春初，風景和暖，便吃了一碗冷面。冷面裡的香菜、茵陳蒿等，味道很香而且乾淨。劉晏感到奇怪，就對郵史說：「附近莫非有士紳居住嗎？這菜是從哪兒弄來的？」回答說：「縣裡的菜園子裡有一個叫王十八的人善於種菜，所以旅館裡常常有這樣的菜。」劉晏忽然驚喜地想起所遇到的道士們所講過的話，就說：「菜園離這兒多遠？走著去可以嗎？」郵史說：「就在旅館後邊。」於是就前往，看到了王十八。王十八圍著圍裙正在澆菜，山野人的模樣。他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。劉晏漸漸與他坐到一起。劉晏問他是什麼地方人，家裡有什麼人，他說他飄遊不定，也沒有親族。劉晏奇怪而懷疑，讓他坐下，要酒和他一起喝。他堅決不喝，退回去了。於是劉晏就到縣裡去，親自請求讓王十八和自己一起到南方去。縣令一點也不理解，當時就打發王十八上路。王十八也不怎麼拒絕，穿著破衣草鞋，上船就走。劉晏漸漸和王十八熟了，就讓妻子兒女拜見他，和他坐到一起喝茶用飯。王十八的臉和衣服，一天比一天髒，家裡人都暗暗地討厭他。夫人說：「這個人哪有神異之處？我們何必要如此！」劉晏堅持不懈。離要去的地方還有幾百里，王十八得了痢疾，一天到晚極為困乏。船上的地方擁擠狹窄，他又不肯離開劉晏的身邊，左右的人都捂著鼻子吃不下飯去，不堪忍受。劉晏卻絲毫沒有厭倦的表現，只是憂愁悲痛而已。他親自勸王十八服藥吃粥。幾天之後，王十八就死了。劉晏又是歎息又是哭泣，為王十八送終的禮儀，沒有不完備的地方。就把他葬在路邊。一年後，劉晏因為官職更替回朝，又回到衡山縣，縣令在郊外迎接他。塵好之後縣令說：「使君帶走的那個種菜的，去了不久又回來了，是他不聽使喚吧？」劉晏吃驚地問什麼時候回來的，縣令說：「走後一個多月就回來了，他說是你吩咐放回來的。」劉晏非常驚駭，當時就走到菜園裡來。茅屋雖然還在，卻沒有見到王十八。鄰人說，王十八昨天晚上走了。劉晏更加怨恨，對著茅屋連連下拜，哭著返回來。細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。劉晏派人去打開王十八的墳墓，空留有衣服罷了。劉晏幾個月以後回到京城，在朝中做官，偶然得了重病，快要斷氣了，全家人圍著哭叫。忽然聽到急促的敲門聲，看門的跑進來喊道：「有一個人自稱是王十八，讓我進來通報！」全家人都高興地跳起來迎接拜見王十八。王十八微笑著來到劉晏躺著的地方。劉晏已經病得好長時間不認人了。王十八就讓所有的蓋的擋的東西和湯藥全都拿走，自己從腰間取出一個葫蘆來打開，倒出來三丸小豆大小的藥來，用葦筒將半盆水和藥引灌進劉晏的口中，並搖動他的身體。過一會兒劉晏肚子裡有如雷鳴。再過一會兒他便睜開眼，急忙坐起來，完全不像原先有病的樣子。夫人說：「王十八在這裡！」劉晏便涕淚交流，扯起衣服再拜，不勝感激的樣子。妻子兒女及僕人也都哭了。王十八淒慘地說：「為了報答舊情，所以來救你。這藥一丸可延壽十年，到時候我來自己拿。」王十八喝了一碗茶就要走，劉晏堅決請他再留一會兒，他不答應。又想要給他金帛，他又大笑，還是走了。後來劉晏做了宰相，兼管鹽鐵事務，受一件事情牽連被貶到忠州。三十年了，忽然一天又得了病。王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。他把王十八迎進屋，又懇求。王十八說：「你的病馬上就好，暫且把那藥還回來。」於是他把一兩鹽扔到水裡讓劉晏喝。劉晏喝完了就大吐，吐出來三丸藥，藥的顏色和三十年前吃的時候沒什麼兩樣。王十八要來香湯把三丸藥洗了。劉晏的一個堂侄，此時正站在劉晏身邊，他就抓了兩丸吞下肚去。王十八仔細看了看他笑著說：「你有道氣，我本來知道能被你搶去。」王十八快步走出去，並沒有告別。劉晏不久就康復了。幾個月以後，皇帝下詔書又要起用劉晏，劉晏卻死了。
崔希真
大歷初，鍾陵客崔希真，家於郡西。善鼓琴，工繪事，好修養之術。二年十月初朔夜大雪，希真晨出門，見一老人，衣蓑戴笠，避雪門下。崔異之，請入。既去蓑笠，見神色毛骨，非常人也，益敬之。問曰：「家有大麥面，聊以充飯，叟能是乎？」老父曰：「大麥受四時氣，谷之善者也。能沃以豉汁，則彌佳。」崔因命家人具之。間又獻松花酒。老父曰：「花澀無味。某野人也，能令其醇美。」乃於懷中取一丸藥，色黃而堅。老人以石碎之，置於酒中，則頓甘美矣掛素上，如有所塗，瞬息而罷。崔少頃具饌獻，受而不辭。崔後入內，出已去矣。遂踐雪尋跡，數里至江，入蘆洲中，見一大船，船中數人，狀貌皆奇，而樵客在側。甚人顧笑曰：「葛三乃見逼於伊人。」回謂崔曰：「尊道嚴師之禮，不必然也。」崔拜而謝之。歸視幄中，得圖焉。有三人二樹一白鹿一藥笈，其二人蓋方外之狀，手執玄芝採藥者；一仙；樹似柏皆斷；笈為風雨所敗。枯槁之狀，根相連屬，皆非常意所及。後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。天師曰：「此真人葛洪第三子所畫也。」李君又曰：「寫神人形狀於朽木之下，意若得道者壽過松柏也。其藥乃千歲松膠也。」（出《原化記》）
唐代宗大歷初年，鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。他善於彈琴，精於繪畫，又喜歡修養道術。大歷二年十月初一夜裡下大雪。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著斗笠，在門下避雪。崔希真感到奇怪，就請他進來。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。崔希真對老人更敬重了。他問老人說：「我家裡有大麥面，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？」老頭說：「大麥受四時之氣，是穀物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。」崔希真就讓家人備飯。備飯其間又獻上松花酒。老頭說：「這種花酒澀而無味。我是個野人，能讓它變得醇美。」於是老人從懷裡取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。用石頭把它搗碎，放到酒裡，酒就立時變得甜美了。老人又把幾丸送給崔希真。崔希真打聽這是什麼藥，老人笑而不答。崔希真進到屋裡，從窗子偷偷地看，見老頭在幃幄前掛的白絹上塗抹什麼，很快就結束了。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。崔希真後來又進到屋裡，再出來的時候老人已經走了。於是崔希真踏著雪尋找老人的蹤跡。走了幾里，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。那個打柴的就站在一邊。那人回頭笑著說：「葛三是被這個人逼住了！」又回身對崔希真說：「就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！」崔希真下拜致謝。他回去到幃幄中一看，得到一張圖。圖上有三個人、兩棵樹、一隻白鹿一個藥箱。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的採藥人。一位是仙人。畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。藥箱被風雨吹打得樣子很枯槁。樹根連在一起。畫上的一切都不是平常可能想到的。後來他拿著圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。天師說：「這是仙人葛洪的三兒子畫的。」李天師又說：「在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。那藥就是千年松的松膠。」
韋老師
嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至岳寺，求齋余而食，人不能知也。唐開元末歲，牽犬至岳寺求食，僧徒爭競怒，問何故復來。老師云：「求食以與犬耳。」僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。老師悉以與犬。僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之。犬視僧色怒。老師撫其首。久之，眾僧稍引去。老師乃出，於殿前池上洗犬。俄有五色雲遍滿溪谷。僧駭視之，雲悉飛集池上。頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。老師亦自洗濯，服綃衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。僧寺作禮懺悔，已無及矣。（出《驚聽錄》）
嵩山道士韋老師，性情沉默，少言寡語，不知他憑著什麼樣的道術成了神仙。他曾經養了一隻狗，是黃色的，毛很多，常常讓它跟在身邊。他有時候獨自坐在山林裡，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裡去，要剩飯吃。人們不知道他的行蹤。唐玄宗開元末年，他牽著狗到山上的寺裡要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他為什麼又來。韋老師說：「我要飯餵狗而已。」和尚讓奴僕盛剩飯給要飯的老道士吃。韋老師全餵了狗。有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裡出來，在殿前的水池裡洗那隻狗。頃刻間有五色雲佈滿山谷。和尚們吃驚地看著這些雲。雲彩全都飛來集中在水池之上。頃刻之間，那隻狗長成幾丈長，成為一條大龍。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。僧寺裡舉行儀式表示懺悔，已經來不及了。
麻陽村人
辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。後一日復出，人射中豬，豬走數里，入大門。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。人云「豬食禾，因射中之，隨逐而來。」老人云：「牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。」命一童子令與人酒飲。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏幘，或樗蒲，或弈棋，或飲酒。童子至飲所。傳教云：「公令與此人一杯酒。」飲畢不饑。又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。久之卻至公所。公責守門童子曰：「何以開門，令豬得出入而不能知。」乃謂人曰：「此非真豬。君宜出去。」因命向童子送出。人問老翁為誰。童子云：「此所謂河上公，上帝使為諸仙講《易》耳。」又問君復是誰。童子云：「我王輔嗣也，受《易》已來，向五百歲，而未能通精義。故被罰守門。」人去後，童子蹴一大石遮門，遂不復見。（出《廣異記》）
辰州麻陽縣有一位村民，因為有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿著弓箭等在那裡。後來有一天豬又來了，這人射中了那豬。豬跑出幾里，走進一家大門。門裡的屋宇很壯麗。有一位老人迎出來。這老人的鬍鬚雪白，拄著枴杖，青衣童子跟在他身後。他問村民為什麼能到這裡來。村民說，豬吃了他的莊稼，他射中了豬，追豬追到這裡來。老人說：「有人牽牛走路踩了地裡的禾苗，就把人家的牛搶去，這不是太過分了嗎？」老人讓一個童子給這個人酒喝。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。仙人們穿著羽毛衣服，戴著黑色頭巾。有的在玩牌，有的在下棋，有的在喝酒。童子走到喝酒的地方，說道：「老人讓給這個人一杯酒喝。」這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。又來到一個地方，有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿著書，樣子像在聽講。過了一會兒，又回到老人那地方。老人責備守門的童子說：「你為什麼開門，讓豬跑進跑出還不知道？」於是對村民說：「這不是真豬，你應該出去了。」於是就讓童子把這個人送出去。這個人問那老頭是誰，童子說：「這是河上公，上帝派他來給神仙們講《易經》。」又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裡守門。這個人走後，童子踢一塊大石頭擋上門，就再也看不見豬來吃莊稼了。
慈心仙人
唐廣德二年，臨海縣賊袁晁，寇永嘉。其船遇風，東漂數千里，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。回舵就泊，見精舍，琉璃為瓦，玳瑁為牆。既入房廊，寂不見人。房中唯有鬍子二十餘枚，器物悉是黃金，無諸雜類。又有衾茵，亦甚炳煥，多是異蜀重錦。又有金城一所，余碎金成堆，不可勝數。賊等觀不見人，乃競取物。忽見婦人從金城出，可長六尺，身衣錦繡上服紫綃裙，謂賊曰：「汝非袁晃黨耶？何得至此？此器物須爾何與，輒敢取之！向見子，汝謂此為狗乎？非也，是龍耳。汝等所將之物，吾誠不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳！宜速還之。」賊等列拜，各送物歸本處。因問此是何處。婦人曰：「此是鏡湖山慈心仙人修道處。汝等無故與袁晁作賊，不出十日，當有大禍。宜深慎之。」賊黨因乞便風，還海岸。婦人回頭處分。尋而風起，群賊拜別，因便揚帆。數日至臨海。船上沙塗不得下，為官軍格死，唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢，名曲葉，親說其事。（出《廣異記》）
唐代宗廣德二年，臨海縣有一個叫袁晁的賊寇去騷擾永嘉，他的船遇上大風，向東漂出幾千里。遠遠望見一座山。山上的樹木青翠茂密，還有五色閃耀的城牆。他便把船停到山下。上山見到一所很精美的房舍，用琉璃做的瓦，用玳瑁砌的牆。走進房廊，很靜，看不到人，屋裡只有二十多隻小狗崽。器物全是用黃金製做的，沒有各種雜物。又有被褥，也很有光彩，大多是西蜀出產的貴重織錦。還有一所金子城，多餘的零碎金子一堆一堆的，數不勝數。賊人見屋裡沒人，就爭搶著拿東西。忽然發現一位婦人從金子城裡走出來。她能有六尺高，身上穿著錦繡上衣，紫色絲綢裙子。她對賊人們說：「你們不是袁晁的同夥嗎？怎麼能到這裡來？這些東西並不是留給你們的，你們就敢拿？剛才見到的小狗，你們以為是狗吧？不是的，那是龍啊！你們拿走的東西，我實在不珍惜，但是恐怕那些龍壓不住怒火，前去拉你們的船，你們就死在眼前了。你們應該馬上回去！」賊人們站成一排下拜，各把東西送回原處。於是就問這是什麼地方，婦人說：「這是鏡湖山慈心仙人修道的地方，你們無緣無故就跟著袁晁做賊，不出十天得有一場大禍，應該特別小心。」賊人們於是乞求婦人刮一陣順風，讓他們回到海岸。婦人回頭佈置一下，不一會兒就起了風。賊人們下拜告別，於是就揚帆起程，幾天就回到臨海縣。船被擱淺在泥沙之中走不脫，賊寇全被官兵打死了，只剩下六七個婦人活了下來。浙東縣押衙的謝詮之分配到一個奴婢，名字叫曲葉，是她親口講的這件事。