卷第二百二十四 相四
王正君 黃霸 賣餡媼 蘇氏女 武後 李淳風 楊貴妃 姜皎 常袞 劉禹錫 鄭朗 令狐綯門僧 僧處弘 范氏尼 任之良 殷九霞 相手板庾道敏 李參軍 龍復本
王正君（相婦人）
漢王莽姑正君許嫁，至期當行時，夫輒死。如此者再。乃獻之趙王，未取又薨。後又與正君父稚君善者過相正君曰：「貴為天下母。」是時宣帝世，元帝為太子。稚君乃因魏郡尉納之太子，太子幸之，生子。宣帝崩，太子立正君為皇后，上為太子。元帝崩，太子立，是為成帝。正君為皇太后，竟為天下母。（出《論衡》）
漢朝王莽的姑姑王正君許配給人家，到了應結婚的那天，她丈夫就死了。這樣的事情又發生了一次。就把她進獻給趙王。未等娶過去。趙王又死了。後來有位與王正君的父親王稚君很要好的人來給她看相，說：「你這個女兒將來貴為國母。」這時是漢宣帝在位時期，漢元帝是太子。後來，因為王稚君任魏郡的郡尉，太子娶了王正君。太子很寵愛王正君，婚後王正君生下一兒子。漢宣帝駕崩，太子繼承帝位，為漢元帝，立王正君為皇后，立王正君的兒子為太子。漢元帝駕崩，太子繼承帝位，就是漢成帝。王正君成為皇太后，真的成為國母。
黃 霸
黃霸為陽夏游徼，與善相者同車俱行。見一婦人年十七八，相者指之曰：「此婦人當大富，為封侯者夫人。」公止車，審視之。相者曰：「今此婦人不富貴，卜書不用也。」次公問之，乃其傍裡人巫家子也，即娶為妻。其後次公果大富貴，位至丞相，封為列侯。（出《論衡》）
黃霸擔任陽夏鄉里的游徼小吏時，一日，他與一位擅長相術的人乘坐一輛車同行，途中遇見一個女子，年約十七八歲。相人指著這個女子說：「這個女人將來必定大富大貴，成為公侯的夫人。」黃霸停下車，仔細察看這個女子。相人說：「如果這個女子將來不富貴，從今以後我再也不給人相面了。」黃霸詢問了這個女子，知道她是附近鄉里一個巫術人家的女兒，當天就娶了這位女子做妻子。後來，黃霸果然大富大貴，一直升任到丞相被封為列侯。
賣餡媼
唐馬周字賓王，少孤貧，明詩傳。落魄不事產業，不為州里所重。補博州助教，日飲酒。刺史達奚怒，屢加咎責。周乃拂衣南遊曹汴之境。因酒後忤浚儀令崔賢，又遇責辱。西至新豐，宿旅次。主人唯供設諸商販人，而不顧周。周遂命酒一鬥，獨酌。所飲餘者，便脫靴洗足，主人竊奇之。因至京，停於賣餡媼肆。數日，祈覓一館客處，媼乃引致於中郎將常何之家。媼之初賣餡也，李淳風、袁天綱嘗遇而異之。皆竊云：「此婦人大貴，何以在此。」馬公尋娶為妻。後有詔，文武五品官已上，各上封事。周陳便宜二十條事，遣何奏之。乃請置街鼓，乃文武官緋紫碧綠等服色，並城門左右出入，事皆合旨。太宗怪而問何所見，何對曰：「乃臣家客馬周所為也。」召見與語，命直門下省。仍令房玄齡試經及策，拜儒林郎，守監察御史。以常何舉得其人，賜帛百匹。周後轉給事中中書舍人，有機辯，能敷奏。深識事端，動無不中。岑文本見之曰：「吾見馬君，令人忘倦。然鳶肩火色，騰上必速，但恐不能久耳。」數年內，官至宰相，其媼亦為婦人。後為吏部尚書，病消渴，彌年不瘳。年四十八而卒。追贈右僕射高唐公。（出《定命錄》）
唐朝人馬周，字賓王，少年時父母雙亡，家庭生活非常貧困。馬周通曉《詩》、《傳》，為人放蕩不羈，不能治理家業，不被州里人所看重。補任博州助教後，仍然每日喝酒，刺史達奚很生氣，多次責備過他。他一氣之下，南行遊歷曹州、汴州去了。然而，因酒觸犯了浚儀縣令崔賢，又遭到責辱。馬周西行走到新豐時，投宿客棧，店主人只給那些商販們端酒送菜，對馬周卻置之不理。於是他命店家上酒一鬥，自斟自飲。飲完後，脫下靴子用剩下的酒洗腳，店主人暗暗驚奇。馬周到了京城，留宿在賣蒸餅女老闆的店舖裡。過了幾天，他想找個做門客的地方，賣蒸餅的女老闆把他引薦到中郎將常何的家中。這位女老闆剛賣蒸餅時，李淳風、袁天綱等當時著名的相士曾經遇到過她，並都感到驚異，私下說：「這婦人是位大富大貴的人，怎麼在這裡賣蒸餅呢？」不久，馬周娶了這位賣蒸餅的女老闆做他的妻子。後來，皇帝頒下詔書：文武官員，五品以上的，各自都要上書奏事。馬周不拘陳規，陳述有利國家，合乎時宜的建議二十條，讓常何上奏聖上。奏折上有請求在街道設置警夜鼓，和讓文武百官都穿上各自應穿的緋、紫、碧、綠等各色朝服，每次早朝都在城門附近等候……這些建議都和聖上的想法完全一致。唐太宗感到奇怪，就問常何怎麼想到的這些事情。常何回答說：「這些都是我的門客馬周提出來的。」唐太宗召見馬周問話，讓他直接去門下省，讓房玄齡考問他明經和策對。之後。授任馬周儒林郎，暫時署理監察御史的工作。因為常何舉薦馬周有功，唐太宗賞賜給他絲織品一百匹。後來，馬周又轉任給事中、中書舍人。他機智、權變，善於陳述奏進，深識事體，每次行動沒有不達到目的的。岑文本見了馬周後，說：「我見了馬周感到他能使人忘記疲倦。但是，馬周雙肩上聳象老鷹，面呈火紅色。這種人一定會很快發達起來，只怕是不能長久啊！」僅僅幾年內，馬周就升任為宰相，這位賣蒸餅的女老闆也做了宰相夫人。後來，馬周又任吏部尚書，患了糖尿病，經年不愈，四十八歲時病逝。死後，追贈右僕射唐公。
蘇氏女
蘇某，信都富人，有女十人，為擇良婿。張文成往見焉，蘇曰：「此雖有才，不能富貴。幸得五品，即當死矣。」魏知古時已及第，然未有官。蘇云：「此雖形質黑小，然必當貴。」遂以長女嫁之。其女發長七尺，黑光如漆，諸妹皆不及。有相者云：「此女富，不嚙宿食。」諸妹笑知古曰：「只是貧漢得米旋煮，故無宿飯。」其後魏為宰相，每食，一物已上官供。（出《定命錄》）
蘇某，信都的富翁，有十個女兒，他要給女兒們挑選稱心如意的女婿。張文成想娶蘇家的女兒，前去蘇家求婚。蘇某說：「這個人雖然有才學，但不能富貴。他幸運的話能得個五品官，就該死了。」魏知古當時參加科舉考試已經榜上有名，但還沒有授任官職。蘇某見了他之後說：「這個人雖然個子矮小，膚色又黑，但是將來一定能富貴。」於是把大女兒嫁給了他。這位大女兒蓄著七尺長的美發，像漆似的又黑又亮，她的妹妹們都不如她。有位相士給她看相，說：「這姑娘生就的富貴相，將來不吃隔夜的飯食。」妹妹們取笑魏知古，說：「因為丈夫窮，現買來米煮飯，所以沒有隔夜的飯食嘍！」後來，魏知古做了宰相，每頓飯，一種食品以上的都是官府裡供給。
武 後
武士擭之為利州都督也。敕召袁天綱詣京師，途經利州。士擭使相其妻楊氏，天綱曰：「夫人骨法非常，必生貴子。」遍召其子，令相元慶、元爽。曰：「可至刺史。終亦屯否。」見韓國夫人，曰：「此女夫貴，然不利其夫。」武後時衣男子之服，乳母抱於懷中。天綱大驚曰：「此郎君男子，神彩奧澈，不易知。」遂令後試行床下，天綱大驚曰：「日角龍顏，龍睛鳳頸。伏犧之相，貴人之極也。」更轉側視之，又驚曰：「若是女，當為天下主也。（出《譚賓錄》）
武士擭任利州都督。皇帝下詔書召袁天綱到京城去，途經利州。武士擭讓袁天綱給她妻子楊氏看相。袁天綱說：「尊夫人的骨相不一般，一定能生貴子。」武士擭把它的兒子全都召喚出來，讓袁天綱給他的兒子武元慶、武元爽相面。袁天綱說：「這兩位公子，官位可以做到刺史，但最後要遇到艱難困苦的。」看過韓國夫人的面相後說：「這位姑娘能嫁個富貴的丈夫，然而他命中剋夫，對丈夫不利。」當時武則天皇后穿著男孩的衣服，由奶媽抱在懷中，袁天綱看見後，神色為之一震，說：「這個小男孩，神色深奧，目光清澈，不容易看透啊！」於是讓武後在床下試著走幾步，袁天綱大為吃驚，說：「額骨中央隆起，形狀如日，龍眼、鳳頸，這是伏羲的面相，他將來的富貴可以達到人中最高的程度。」袁天綱又轉身從側面看武後，又是大吃一驚，說：「如果是女孩，將來必定成為天下人主！」
李淳風
武後之召入宮，李淳風奏云：「後宮有天子氣。」太宗召宮人閱之，令百人為一隊。問淳風，淳風云：「在某隊中。」太宗又分為二隊，淳風云：「在某隊中，請陛下自揀擇。」太宗不識，欲盡殺之。淳風諫不可，「陛下若留，雖皇祚暫缺，而社稷延長。陛下若殺之，當變為男子，即損減皇族無遺矣。」太宗遂止。（出《定命錄》）
武則天皇后被召入宮時，李淳風向唐太宗進言，說：「後宮出現了天子的氣象。」唐太宗召集宮人察看，讓嬪妃們每一百個人排成一隊，問李淳風天子氣在哪裡，李淳風說：「在某隊中。」唐太宗讓人將這隊嬪妃分成兩隊，李淳風說：「在某隊中，請陛下自己挑選吧。」唐太宗分辨不出來，想將這隊嬪妃全部殺掉。李淳風勸諫太宗皇上說：「不可以都殺了，陛下如果留下她。雖然皇位暫時讓別人佔據著，但是李氏江山可以延長。陛下要是殺了她，會出現一位男人來代替他。那樣的話，大唐江山就會減短，李家皇族就會被滅絕啊！」於是，唐太宗不再追究這件事情了。
楊貴妃
貴妃楊氏之在蜀也，有野人張見之云：「當大富貴，何以在此。」或問至三品夫人否？張云：「不是。」「一品否？」曰：「不是。」「然則皇后耶？」曰：「亦不是，然貴盛與皇后同。」見楊國忠，云：「公亦富貴位，當秉天下權勢數年。」後皆如其說。（出《定命錄》）
楊貴妃住在蜀中時，有個隱居在山野中的姓張的隱士，看到她時說：「這個女孩將來能大富大貴，怎麼住在這裡呢？」楊家有人問：「能做三品夫人嗎？」張隱士說：「不是。」問：「一品夫人嗎。」回答說：「不是。」問：「那麼能成為皇后了？」回答說：「也不是。然而這女孩尊貴、顯赫的程度，跟皇后一樣啊！」張隱士看到貴妃的哥哥楊國忠，說：「您也是富貴面相，將來能掌握幾年朝中大權啊！」後來，楊氏兄妹果然都像張隱士說的那樣，一個貴為貴妃，一個官任宰相。
姜 皎（僧善相）
姜皎之未貴也，好弋獵。獵還入門，見僧。姜曰：「何物道人在此。」僧云：「乞飯。」姜公令取肉食與之。僧食訖而去，其肉並在。姜公使人追問，僧云：「公大富貴。」姜曰：「如何得富貴？」僧曰：「見真人即富貴矣。」姜曰：「何時得見真人？」僧舉目看曰：「今日即見真人。」姜手臂一鷂子，直二十千。與僧相隨騎馬出城，偶逢上皇亦獵，時為臨淄王。見鷂子識之曰：「此是某之鷂子否？」姜雲是。因相隨獵。俄而失僧所在。後有女巫至，姜問云：「汝且看今日有何人來。」女巫曰：「今日天子來。」姜笑曰：「天子在宮裡坐，豈來看我耶。」俄有叩門者云：「三郎來。」姜出見，乃上皇。自此倍加恭謹，錢馬所須，無敢惜者。後上皇出潞府，百官親舊盡送，唯不見姜。上皇怪之。行至渭北，於路側，獨見姜公供帳，盛相待。上皇忻然與別，便定君臣之分。後姜果富貴。（出《定命錄》）
姜皎還沒富貴的時候，喜歡狩獵。一次打獵歸來進入家門，見到一位和尚。姜皎問：「和尚你在這兒要什麼東西啊？」和尚說：「請施主佈施貧僧一些吃的。」姜皎讓人拿肉給和尚吃。和尚吃完離去，那肉竟然還在。姜皎派人將和尚追回來詢問。和尚說：「您能大富大貴。」姜皎問：「怎麼樣才能得到富貴？」和尚說：「見到真人就能富貴了。」姜皎問道：「什麼時候能見到真人呢？」和尚抬眼看了看姜皎說：「今天就能見到真人。」姜皎手臂上架著一隻鷂鷹，值二十千錢。他騎馬跟隨和尚出城去了，正好遇上了唐玄宗也在狩獵。這時的唐玄宗還是臨淄王，他看見姜皎臂上架著的鷂鷹，很在行地問：「這是你的鷂鷹嗎？」姜皎說：「是。」於是姜皎跟隨臨淄王一同打獵。不一會，不知道和尚到哪裡去了。後來，有一天有個女巫來到姜皎的家，姜皎問：「你說說看，今天有什麼人來？」 女巫說：今天有天子來。」姜皎笑著說：「天子在皇宮裡坐著，怎麼能來看我呢？」不一會兒有人叩門，說：「三郎來了！」姜皎出去一看，原來是那天在一塊兒打獵的臨淄王。從此以後，姜皎對臨淄王倍加恭敬有禮，金錢、馬匹，凡是臨淄王需要，姜皎都慷慨地奉送，從不吝惜。後來，玄宗皇帝離開潞州，文武百官和親朋故友都來送行，唯獨不見姜皎，玄宗皇帝有些不高興。待到玄宗皇帝走到渭水北邊，只見姜皎在道邊陳設帷帳，為他舉行隆重送行儀式。玄宗皇帝高高興興地與姜皎道別。從此以後，兩人便結下了君、臣的緣分。後來，姜皎果然大富大貴。
常 袞
常袞之在福建也，有僧某者善占色，言事若神。袞惜其僧老，命弟子就其術。僧云：「此事天性，非可造次為傳。某嘗於君左右，見一人可教。」遍招，得小吏黃徹焉。袞命就學。老僧遂於暗室中，致五色采於架，令自取之。曰：「世人皆用眼力不盡，但熟看之，旬日後，依稀認其白者。後半歲，看五色。即洞然而得矣。」命之曰：「以若暗中之視五采，回之白晝佔人。」因傳其方訣，且言後代當無加也。李吉甫云：「黃徹之占，袁許之亞也。」（出《傳載》）
常袞在福建，有個僧人擅長通過察看人的氣色，來推測氣數、命運，每次推算都像神一樣靈驗。常袞憐惜僧人年事已高，讓他收個弟子繼承他的相術。僧人說：「這種事全憑天性，不可以輕易地傳授給別人。我在你身邊的人中，發現有一個可以傳授。」常袞召集所有身邊的人，這位老僧人選中了一個叫黃徹的小吏，於是常袞讓他跟隨僧人學習相術。老僧人在一間暗室將五種顏色的絲織品懸掛架上，讓黃徹把它們挑選出來。老僧說：「一般人都不能充分地發揮自己的眼力。只要你仔細地看他，十天以後可以隱約地辨別出白色；半年以後，就能看清楚五種顏色了。」老僧教導黃徹說：「如果能在黑暗中辨別清楚五色彩絲，回去就可以在白天為人相面，預測未來了。」於是，老僧人把相面的秘訣傳授給黃徹，並且預言說後人沒有誰可以超過他。李吉甫說：「黃徹相面，僅次於袁天綱和許藏秘！」
劉禹錫
賓客劉禹錫為屯田員外郎。時事稍異，旦夕有騰趠之勢。知一僧術數極精，寓直日，邀之致省。方欲問命，報韋秀才在門。公不得已且見，令僧坐簾下。韋秀才獻卷已，略省之，意氣殊曠。韋覺之，乃去。卻與僧語，僧不得已，吁歎良久，乃曰：「某欲言，員外必不愜，如何？」公曰：「但言之。」僧曰：「員外後遷，乃本行正郎也。然須待適來韋秀才知印處置。」公大怒，揖出之。不旬日貶官。韋秀才乃處厚相也，後二十餘年，在中書，為轉屯田郎中。（出《幽閒鼓吹》）
太子賓客劉禹錫任屯田員外郎。當時的政事，稍稍有點變化，好像在短時間內他就有飛黃騰達的希望。他知道有一位僧人推測人的氣數和命運特別靈驗。有一次，他在省衙裡值夜，把這位僧人請到省衙中來。劉禹錫剛想問僧人自己的官運怎樣，忽然有人通報，說韋秀才在門外等候求見。劉禹錫不得已，只好讓韋秀才進來相見，讓僧人先坐在簾下等候。韋秀才進來後送上自己的文卷，劉禹錫粗略地看了一下，精神特別不集中，韋秀才發覺後就告退離去。劉禹錫向僧人詢問自己的官運。僧人無奈，長吁短歎了許久，才說：「我要說的話，員外一定不高興。您看我還說嗎？」劉禹錫說：「你儘管說吧」僧人說：「員外以後陞遷，是你現在職位的正職。但是，得等到方才進來的那位韋秀才掌權以後來安排你。」劉禹錫聽後大怒，拱手一揖，請僧人出去。不到十天，劉禹錫被降職。韋秀才就是後來的宰相韋處厚。以後二十多年，韋處厚一直任中書令，主掌朝政。韋處厚為劉禹錫轉成屯田郎中這一正職。
鄭 朗
鄭朗相公初舉，遇一僧善色。謂曰：「郎君貴極人臣，然無進士及第之分。若及第，則一生厄塞。」既而狀元及第，賀客盈門，唯此僧不至。及重試退黜，唁者甚眾，而此僧獨賀曰：「富貴在裡。」既而竟如年卜。（出《摭言》）
宰相鄭朗第一次參加科舉考試時，遇到一位擅長通過觀察人的氣色來推測氣數、命運的僧人，對鄭朗說：「年輕人呵。你的官位能達到人臣的最高一級，但是你沒有考中進士的緣分。如果科舉考試考中了，你的一生將窘困艱難，不會有好運的。不久，鄭朗考中狀元，前來祝賀的人擠滿了屋門，只有這位僧人沒有來。待到複試時，鄭朗狀元被取消了，人們又紛紛來安慰他。只有這位僧人前來表示祝賀，說：「你的富貴就在這裡！」過了不久，竟然真的像這位僧人預言的那樣，鄭朗做了當朝宰相。
令狐綯門僧
令狐趙公綯在相位，馬舉為澤潞小將。因奏事到宅，會公有一門僧，善聲色。偶窺之，謂公曰：「適有一軍將參見相公，是何人？」公以舉名語之，僧曰：「竊視此人，他日當與相公為方鎮交代。」公曰：「此邊方小將，縱有軍功，不過塞垣一鎮。奈何與老夫交代？」僧曰：「相公第更召與語，貧道為細看。」公然之。既去，僧曰：「今日看更親切，並恐是揚汴。」公於是稍接之矣。鹹通九年公鎮維揚，舉破龐勳有功。先是懿宗面許，功成，與卿揚州。既而難於爽信，卻除舉淮南行軍司馬。公聞之，既處分所司。排比迎新使。群下皆曰：「此一行軍耳。」公乃以其事白之。果如所言。（出《摭言》）
趙國公令狐綯，任宰相時，馬舉在澤潞擔任低級武官。一次，因稟報公事，來到趙國公府上，正遇上趙國公的一位門僧。這位僧人擅長通過觀察人的聲音、氣色，推測出氣數、命運。這位僧人偶然看了馬舉幾眼。馬舉走後，僧人對趙國公說：「方纔有一位低級武官來拜見您，是什麼人？」趙國公把馬舉的姓名告訴了僧人，僧人說：「貧僧暗中仔細觀察了這個人，以後將接替您為一方鎮守使。」趙國公說；「他不過是一名邊塞地方的低級武官，縱然有軍功，也不過擔任邊塞的總兵而已，怎麼能接替我的職位？」僧人說：「大人姑且再召他進來，再和他說幾句話，貧僧再仔細看看。」趙國公同意了，又召馬舉進來。不一會兒，馬舉走了，僧人說：「這次看得更真切了，恐怕是在揚州或汴州接替你。」於是趙國公較好地接待了馬舉。唐懿宗鹹通九年，趙國公鎮守維揚（即揚州），率兵剿滅龐勳有功。當初，懿宗皇帝當面許諾，功成之後。授任他為揚州節度使，過後又很難做到不失信，卻解除他代理節度使的職務，任用他為淮南行軍司馬。趙國公聽說後，立即處理他所管轄的工作，準備迎接新任節度使的到來。趙國公的部下都問：「這是要出發嗎？」趙國公就把當年僧人看相的事情告訴了他們。事情果然像當年僧人所預測的那樣，接替令狐綯的新任揚州節度使正是馬舉。
僧處弘
僧處弘習禪於武當山。王建微時販鹺於均房間，仍行小竊，號曰賊王八。處弘見而勉之曰：「子他日位極人臣，何不從戎。別圖功業。而夜遊晝伏，沾賊之號乎？」建感之，投忠武軍，後建在蜀。弘擁門徒入蜀。為構精舍以安之，即弘覺禪院也。江西鍾傅微時亦以販鹺為事，遇上藍和尚教其作賊而克洪井。自是加敬，至於軍府大事，此僧皆得參之也。（出《北夢瑣言》）
僧人處弘在武當山出家，學習禪理、禪法、禪學。王建未發達時，在均房一帶販賣鹽，還小偷小摸，綽號「賊王八」。處弘看見王建勉勵他說；「你日後能為人臣子的最高一級，你為什麼不去參軍，另建功業，而非要像現在這樣夜裡出遊，白天藏起來，讓人罵你是賊呢？」王建很感激處弘僧人，聽從了他的勸告，參加了忠武軍。後來，王建在蜀中稱王，建立前蜀。處弘僧人帶領門徒也來到了蜀中，王建給他們營造了僧捨讓他們居住，就是現在的弘覺禪院。江西的鍾傅貧寒時也以販賣鹽為職業。他遇到了上藍和尚，教他做賊，而克洪井。從此，王建更加敬重處弘僧人，甚至軍國大事，僧人處弘全都參加。
范氏尼
天寶中，有范氏尼，乃衣冠流也，知人休咎。魯公顏真卿妻黨之親也。魯公尉於醴泉，因詣范氏尼問命曰：「某欲就制科，再乞師姨一言。」范氏曰：「顏郎事必成。自後一兩月必朝拜，但半年內。慎勿與外國人爭競，恐有譴謫。」公又曰：「某官階盡，得及五品否？」范笑曰：「鄰於一品，顏郎所望，何其卑耶！」魯公曰：「官階盡，得五品，身著緋衣，帶銀魚，兒子補齋郎，某之望滿也。」范尼指坐上紫絲布食單曰：「顏郎（郎字原缺，據明抄本補）衫色如此，其功業名節稱是。壽過七十。已後不要苦問。」魯公再三窮詰，范尼曰：「顏郎聰明過人，問事不必到底。」逾月大酺。魯公是日登制科高等，授長安尉。不數月，遷監察御史，因押班。中有喧嘩無度者，命吏錄奏次，即歌舒翰也。翰有新破石堡城之功，因泣訴玄宗。玄宗坐魯公以輕侮功臣，貶蒲州司倉。驗其事跡，歷歷如見。及魯公為太師，奉使於蔡州。乃歎曰：「范師姨之言，吾命懸於賊必矣！」（出《戎幕閒談》）
唐玄宗天寶年間，有位姓范的尼姑，是有知識的人，能預測人的吉凶。魯郡公顏真卿的妻子和姓范的尼姑是同族親戚。魯郡公在醴泉任縣尉時，到姓范的尼姑那裡去問自己的前途。說：「我想參加科舉考試，請求師姨指點迷津，再給我預測一下。范尼姑說：「你參加科舉考試一定能成功。從現在開始，一兩個月內一定能入朝做官。但是在半年之內，要小心，一定不要與外國人爭鬥，恐怕因此會被貶官或流放。」魯郡公又問：「我的官職最高一級，能得到五品嗎？」范尼姑笑著說：「接近一品，你的希望怎麼這樣低呢？」魯郡公說：「官職最高一級能得個五品，身著紅色官服，帶銀魚袋佩飾，兒子補上個太常齋郎，我就心滿意足了。」范尼姑指著座位上的紫色絲布食單說：「你穿的官服的顏色就是這樣的，你的功業、名節都稱得上是好的，壽數超過七十歲。以後不要再苦苦追問了。」魯郡公再三追問，范尼姑說：「你這個人聰明過人，問事不要追根問底。」過了一個月，正逢國家喜慶之日，舉國同慶。這一天魯郡公科舉考中高等，授任長安尉。過了不幾個月，升任監察御史，於是在百官朝會時擔任領班。一次朝會，有個人無節制地恣意喧嘩，魯郡公讓吏錄奏了一本。這個人原來是胡人哥舒翰。哥舒翰因為新近攻破石堡城有功，就哭泣著向玄宗訴苦。唐玄宗判魯郡公輕侮功臣罪，將他貶職為蒲州司倉。范尼姑的預言果然都應驗了，樁樁件件，好像就在眼前。魯郡公任太師時，奉命出使蔡州。他感歎地說：「范師姨說得不錯，我的命必定操在賊人手裡啊！」
任之良
任之良應進士舉，不第，至關東店憩食。遇一道士亦從西來，同主人歇。之良與語，問所從來。云：「今合有身名稱意，何不卻入京？」任子辭以無資糧，到京且無居處。道士遂資錢物，並與一貼，令向肅明觀本院中停。之良至京，詣觀安置。偶見一道士讀經，謂良曰。太上老君二月十五日生。」因上表，請以玄元皇帝生日燃燈。上皇覽表依行，仍令中書召試，使與一官。李林甫拒，乃與別敕出身。（出《定命錄》）
任之良參加進士的科舉考試，沒有考中，到關東店休息，吃飯。在店中遇見一位道士也是從西邊來的。和店主人坐在一起休息。任之良走上前與道士說話，問他從什麼地方來。道士說：「現在應該是你名譽和地位都稱心如意的時候了，為什麼不回轉京城去？」任之良推辭說因為沒有盤纏，到了京城又沒有地方住。於是道士資助他錢與物品，並給他一張名片，讓他到肅明觀本院中住。任之良返回京城，來到肅明觀中住下來，偶然遇見一道士正在讀經。道士對任之良說：「太上老君二月十五日生。」於是任之良上奏一份表章，奏請在太上老君生日這天為他燃燈祝壽。玄宗皇帝看完奏章後，採納了這項建議，還讓中書令召見任之良來面試。根據他的才能授任他一個官職。中書令李林甫沒有遵從皇帝的旨意，卻把官職授給了另一個人。
殷九霞
張侍郎某為河陽烏重裔從事，同幕皆是名輩。有道流殷九霞來自青城山，有知人之鑒。烏公問己年壽官祿，九霞曰：「司徒貴任蕃服，所望者秉持鈞軸，封建茅土。唯在保守庸勳，苞貯二義。享福隆厚，殊不可涯。」既而遍問賓僚，九霞曰：「其間必有台輔。」時烏公重一裴副使，應聲曰：「裴中丞是宰相否？」九霞曰：「若以目前人事言之，當如尊旨。以某所觀，即不在此。」時夏侯相孜為館驛巡官，且形質低粹。烏因戲曰：「莫是夏侯巡官？」對曰：「司徒所言是矣。」烏公撫掌而笑曰：「尊師莫錯否？」九霞曰：「某山野之人，早修直道，無意於名宦金玉。蓋以所見，任真而道耳。」烏公曰：「如此則非某所知也。然其次貴達者為誰？」曰：「張支使雖不居廊廟，履歷清途，亦至榮顯。」既出，遂造張侍郎所居，從容謂曰：「支使神骨清爽，氣韻高邁。若以紱冕累身，止於三二十年居於世俗。儻能擺脫囂俗，相隨學道，即二十年內白日上升。某之此行，非有塵慮，實亦尋訪修真之士耳。然閱人甚多，無如支使者。」張以其言意浮闊，但唯唯然。將去復來，情甚懇至。審知張意不回，頗甚嗟惜。因留藥數粒，並黃紙書一緘而別云：「藥服之可以無疾，書紀宦途所得，每一遷轉，密自啟之。書窮之辰。當自相憶。」其後譙公顯赫令名，再居台鉉。張果踐朝列，出入台省，佩服朱紫，廉察數州。書載之言，靡不祥悉。年及三紀，時為戶部侍郎。紙之所存，蓋亦無幾。雖名位通顯，而齒發衰退。每以道流之事，話於親知，追想其風，莫能及也。（出《劇談錄》）
侍郎張某任河陽烏重裔的從事，同他一起在烏重裔這裡做幕僚的都是很有名氣的人。其中有位道士殷九霞，來自青城山，他有預測人未來的能力。烏重裔向他問自己的年壽和官祿。殷九霞說：「司徒您已經是鎮守一方的封疆大吏，您所希望的不就是能執掌大權，封侯列士嗎！只要您保持住功勳，積聚仁義，您有享不盡的榮華富貴。」之後，烏重裔又詢問每個賓僚的情況，殷九霞說：「其中肯定有人將來能做宰相。」當時烏重裔特別器重一位裴副使，他接過殷九霞的話頭問：「裴中丞能做宰相不？」殷九霞說：「如果按現在的人事情況來說，該像您的意願那樣。但是以我所見，就不是這樣了。」當時宰相夏侯孜任官驛巡官，又相貌不佳，因此烏重裔戲謔說：「莫不是夏侯巡官？」殷九霞回答說：「司徒說對了！」烏重裔拍手笑著說：「大師沒看錯嗎？」殷九霞說：「我是山野之人，早修正道，無意於功名利祿，只是將我的看法，都真實地說出來罷了。」烏重裔說：「這樣說來就不是我所能知道的了。那麼，其次能顯貴發達的是誰呢？」殷九霞說：「張支使雖然不是朝廷正式任職的官員，經歷清貴的仕途，也能達到榮耀顯貴。」殷九霞從烏重裔那裡出來，立即到張支使的住處去，從容地對他說：「張支使您神骨清爽，氣韻高逸，如果在官場中操勞，也就是在塵世間生活那麼二三十年。如果您能夠擺脫塵世的喧囂，跟隨我一起學道，二十年內就能煉成仙，升入天界。我這次來，並非有貪戀紅塵的念頭，實在是為了尋訪能夠修行成道的人啊。然而，我看了很多人，沒有象支使您這樣與道家有緣的人啊！」張支使認為殷九霞的話是有意虛浮誇張，只是點頭稱是而已。殷九霞剛離開河陽就又返回來，用心特別真誠懇切。當他看到支使心意沒有改變，頗為感歎婉惜。於是留下幾粒藥和黃紙書一冊，向張支使告辭說：「服用這藥可以不生病，黃紙書上記載著你在仕途上應該得到的。每次陞遷或轉任，你就秘密地把書打開看看，上面是怎麼記載的。待到這本書都看完的時候，你再好好想想今天的事情吧。」後來，夏侯孜顯赫揚名，繼而位居宰輔重臣。張支使果然成為朝廷正式授任的官員，在御史台和中書省門下任職，身著代表顯赫地位的朱、紫朝服，視察過好幾個州府，道士留下的那冊書上記述的都很詳細。到了第三十六年，張支使做了戶部侍郎，書上的記載已經所剩無幾了。這時，張支使雖然已經功成名就，通達顯貴，但是也已經齒落發白了。張支使每當把當年殷九霞勸他入道修行的事情，講給親屬和朋友聽時，回憶起殷九霞道士當年的仙風道骨，再看看老朽的自己，真是沒法相比啊！」
相手板庾道敏
宋山陽王休祐屢以言話忤顏。有庾道敏者善相手板。休祐以手板託言他人者，庾曰：「此板乃貴，然使人多忤。」休祐以褚淵詳密，乃換其手板。別日，褚於帝前稱下官，帝甚不悅。（出《酉陽雜俎》）
宋時山陽人王休祐多次因為說話觸犯皇上。有位叫庾道敏的人，擅長相看官員們上朝拿的手板。王休祐讓別人把自己手板拿給庾道敏相看。庾道敏說：「這塊手板是貴相，但是能使主人觸犯皇上。」王休祐與褚淵非常熟悉關係密切，就和他換了手板。另外有一天，諸淵手持這隻手板上朝，在皇上面前稱自己為「下官」，皇上非常不高興。
李參軍
唐李參軍者善相笏，知休咎必驗，皆呼為李相笏。鹽鐵院官陸遵以笏視之。云：「評事郎君見到。」陸遵笑曰：「是子侄否？」曰：「是評事郎君。」陸君曰：「足下失聲名矣，某且無兒。」乃更將出簾下看：「必有（明抄本有作不）錯。」陸君甚薄之，以為詐。陸君先有歌姬在任處，其月有妊，分娩果男子也。（原缺出處，明抄本作出《逸史》）
唐朝有位李參軍，擅長相看手板，能夠從手板上預測出吉凶禍福，而且每次都很靈驗，大家都稱他為「李相笏」。鹽鐵院的官員陸遵拿著笏板讓他相看。李參軍說：「你的兒子要來了。」陸遵聽後笑著說：「是侄兒嗎？」李參軍說：「是你的兒子！」陸遵說：「閣下你可要丟名聲了，我沒有兒子。」李參軍拿著笏板走到門簾處光線明亮的地方仔細看看，說：「你一定有問題。」陸遵很瞧不起李參軍，認為他在騙人。先前，陸遵在他任職的地方與一位歌妓住在一起。這位歌妓已經身懷有孕，不久後果然為陸遵生一個男孩。
龍復本
開成中，有龍復本者無目，善聽聲揣骨。每言休咎，無不必中。凡有象簡竹笏，以手捻之，必知官祿年壽。宋祁補缺有盛名於世，縉紳之士無不傾屬。屈指翹足，期於貴達。時永樂蕭相置亦居諫署，同日詣之，授以所持竹笏。復本執蕭公笏良久，置於方案上曰：「宰相笏。」次至宋補缺者曰：「長官笏。」宋聞之不樂。蕭曰：「無憑之言，安足介意。」經月餘，同列於中書候見宰相。時李朱崖方秉鈞軸，威鎮朝野。未見間，佇立閒談。互有諧謔。頃之丞相遽出，宋以手板障面，笑未已。朱崖目之，回顧左右曰：「宋補缺笑某何事？」聞之者莫不心寒股慓。未旬曰，出為清河縣令。歲余，遂終所任。其後蕭公揚歷清途，自浙西觀察使入判戶部，非久遂居廊廟。俱如復本之言也。（出《劇談錄》）
唐文宗開成年間，有位叫龍復本的人雙目失明，擅長用辨別聲音，揣摸骨骼的方法推斷人的吉凶禍福。每次推斷都非常準確，事後一定應驗。凡是象牙手板、竹手板，他只需放在手上把玩一會兒，一定能測出人的年壽、官祿。補缺宋祁在當時負有盛名，士大夫們沒有不想跟他交往的，很快就可望顯貴發達。當時永樂人蕭相置也在諫署衙門，一天宋祁與蕭相置一同到龍復本那裡去，把他們用的手板給龍復本，讓他揣摸、推斷。龍復本拿著蕭相置的竹手板揣摸了很長時間，把竹手板放在書案上，說：「這是宰相用的手板！」然後摸宋祁用的手板，說：「這是長官用的手板！」宋祁聽了後很不高興。蕭相置對宋祁說：「沒有根據的話，何必放在心上。」過了一個多月，宋祁與蕭相置二人同時升任中書省，一塊等候宰相接見。當時，李朱崖剛剛任職宰相掌管朝廷大權，聲威震攝朝野。宋、蕭二人在等待接見的時間裡，站著閒聊，相互開著玩笑。不一會兒，李丞相突然從裡面走出來。正趕上宋祁用竹手板遮著臉，笑聲不止。李朱崖很注意地看了看宋祁，回頭問身邊的人，說：「宋補缺笑我什麼事？」聽到李朱崖這樣問，沒有人不膽寒心驚，雙腿顫抖。這件事過去不到十天，宋祁被派出京城，到清河縣任縣令，一年以後死在任上。後來，蕭相置官運亨通，從浙西觀察使調入京中主持戶部的工作。不久，升任宰相，主掌朝政。一切都如龍復本所預測的那樣。