卷第二百三十七 奢侈二
韋陟 芸輝堂 裴冕 於頔 王涯 李德裕 楊收 同昌公主 李璋 李使君
韋 陟
韋斌雖生於貴門，而性頗質厚。然其地望素高，冠冕特盛，雖門風稍奢。而斌立朝侃侃，容止尊嚴，有大臣之體。每會朝，未嘗與同列笑語。舊制，群臣立於殿庭，既而遇雨雪。亦不移步於廊下。忽一日密雪驟降，自三事以下，莫不振其簪裙，或更其立位。獨斌意色益恭，俄雪甚至膝。朝既罷，斌於雪中拔身而去。見之者鹹歎重焉。斌兄陟，早以文學識度，著名於時。善屬文，攻草隸書。出入清顯，踐歷崇貴。自以門地才華，坐取卿相。而接物簡傲，未嘗與人款曲。衣服車馬，尤尚奢侈。侍兒閹豎，左右常數十人。或隱幾搘頤度日，懶為一言。其於饌羞，尤為精潔，仍以鳥羽擇米。每食畢，視廚中所委棄，不啻萬錢之直。若宴於公卿，雖水陸具陳，曾不下筋。每令侍婢主尺題，往來復章。未嘗自札，受意而已。詞旨重輕，正合陟意。而書體遒利，皆有楷法，陟唯署名。常自謂所書陟字，如五朵雲。當時人多倣傚，謂之「郇公五雲體」。常以五彩紙為緘題。其侈縱自奉，皆此類也。然家法整肅。其子允，課習經史。日加誨勵，夜分猶使人視之。若允習讀不輟，旦夕問安，顏色必悅。若稍怠惰，即遽使人止之，令立於堂下，或彌旬不與語。陟雖家僮數十人，應門賓客，必遣允為之。寒暑未嘗輟也，頗為當時稱之。然陟竟以簡倨特才，常為持權者所忌。（出《酉陽雜俎》）
韋斌雖然生在顯貴的人家，然而他的稟性卻很耿直厚道。他的地位與名望一向是很高的，而且是世代為宦的旺族，只是門風稍奢華些。韋斌在朝為官一向剛直，舉止言行注重端莊持重，很有大臣的風範作派。每次上朝議事，從來不跟站在一起的僚屬們談笑。按舊制的要求，文武百官站在殿前庭院中，既使遇上下雨、下雪，也不允許走到殿廊下躲避，忽然有一天，密集的大雪突然降下來，自三公以下，沒有不摘帽撣雪或抖掉衣裙上的雪的，有人還移動他站立的位置。唯獨韋斌神色益加謙恭嚴肅，站在那兒一動不動，一直到大雪都埋住了他的膝部。直到朝會結束後，才從雪中拔腳走回去。看到他這幅嚴肅認真的樣子的人，都非常讚佩敬重他。韋斌的哥哥韋陟，很早就以他在文學上的造詣與知識見識，而聞名於當世。韋陟擅長寫文章，專心致志地研習草書、隸書。跟他交往的人都是清要顯達的達官名士，他經常走動的人家也都是高貴有名望的。本來韋陟就憑藉他的門第與才華，不用活動就應當當上宰相這樣的高官。但是，由於他接人待物態度太高傲、簡慢，從不與任何人說好話周旋。他穿用的衣服、乘坐的車馬，都特別奢侈豪華。在他身邊，經常有幾十個僮僕太監服侍他。有時候，他在家裡坐在書案旁邊，用手拄著臉腮一句話不說，一坐就是一天。至於他吃的飯菜，尤其講究，必須弄得特別精細、潔淨，用鳥羽挑選米。每吃完一頓飯，你去看看他家廚房裡所扔掉的菜餚食物，何止價值萬錢呢。如果在公卿同僚家聚宴，雖然山珍海味俱全，韋陟也不動筷。韋陟讓他的侍婢負責他的信函。往來的信函、奏章，他從不親自書寫，而是授意給他的侍婢代擬代書。他的侍婢代擬的這些信函、奏章，措詞的分寸正好符合他的心意。而且書寫的字體遒勁流利，都非常符合楷書的規範。韋陟只簽署個名氏而已。他常常自己誇讚他簽署的「陟」字，宛若五朵雲彩。當時，有許多人都效仿他的這種簽署方式，被人稱為「郇公五雲體」。韋陟常年使用五彩紙為信箋。他的日常生活用度的奢華程度，都像這樣啊！但是，韋陟的治家法規非常嚴整。他的兒子韋允學習經史，每天他都加以教誨訓勵。就是在夜間，也常派人去察看。如果韋允學習很用功，不停頓，則在早、晚向父母問安時，都和顏悅色；如果他稍有懈怠，就立即派人去制止。命令韋允站立在廳堂下，或者十天之內不跟兒子說一句話。韋陟雖然有家僮幾十人，但是凡是到他家來的賓客，必定讓他的兒子韋允接待，迎送。不論寒暑都沒有停止這樣做過。這種禮儀，很是受到當時人的稱讚。然而，韋陟竟然因為他高傲恃才，常常為那些有權有勢的人所忌恨。
芸輝堂
元載造芸輝堂於私第。芸輝香草名也，出于闐國，其香潔白如玉。入土不朽爛，舂之為屑，以塗其壁，故號芸輝。而更以沉香為梁棟，金銀為戶牖。內設懸黎屏風紫綃帳，其屏風本楊國忠之寶也。其上刻前代美女妓樂之形，外以玳瑁水晶為押，絡飾以真珠瑟瑟。精巧之妙，殆非人工所及。紫綃帳得於南海溪洞之帥首，即絞綃類也。輕疏而薄，如無所礙。雖當時凝寒，風不能入；盛夏則清涼自至。其色隱隱，或不知其帳也，謂載臥內有紫氣。其餘服玩奢僭，率皆擬於帝王家。芸輝堂前有池，以文石砌其岸。中有蘋陽花，亦類於白蘋，其花紅而且大，如有牡丹。更有碧芙蓉，香潔萏菡，偉於常者。載因暇日，憑欄以觀。忽聞歌聲清亮，若十四五女子唱焉，其曲則《玉樹後庭花》也。載驚異，莫知所在。及審聽之，乃芙蓉中也。俯而視之，聞喘息之音。載大惡，遂剖其花，一無所見。因秘不令人說。及載受戮，而逸奴為平廬軍卒，人故得其實。載龍髯拂，紫色如爛椹。可長三尺，削水晶以為柄，刻紅玉以為環鈕。或風雨晦暝，臨流沾濕，則光彩動搖，奮然如怒。置之於堂中，夜則蚊蚋不能近；拂之為聲，則雞犬牛馬無不驚逸；若垂之於池潭；則鱗甲之屬，悉俯伏而至；引水於空中，即成瀑布長三五尺，而未嘗輒斷；燒燕肉薰之，則焪焪焉若生雲霧。厥後上知其異，載不得已而進內。載自雲，得之於洞庭道士張知和。（出《杜陽編》）
元載在自己的宅院裡建造了一座芸輝堂。芸輝，是一種香草的名字，產在于闐國。它質地象玉一樣潔白，摻入土裡不腐爛。將它舂成碎屑，用來塗飾牆壁。因此，叫芸輝堂。這座殿堂還用沉香木做屋樑，用金銀做窗戶。殿堂內裝有美玉製的屏風，紫色的綃帳。這付屏風本是當年宰相楊國忠心愛的至寶，上面雕刻著前朝美女妓樂圖，另外用水晶作壓簾的飾具，還用碧色寶石串成串作裝飾。它製作的精緻巧妙，完全是人工所不能達到的。紫綃帳是從南海溪洞的酋長那兒得到的，是用絞綃一類織物製作的。既輕疏又非常的薄，掛在那邊就像什麼也沒掛一樣。雖然在天寒地凍的時節，風也吹不進帳子裡面；就是在盛夏酷暑，帳子裡自然清涼。它的顏色隱隱約約的，讓你都看不出來掛有帳子，都說元載的臥室裡有紫氣呢。其餘的，如服飾、古玩、用具，也都特別的奢華，都效仿帝王之家的排場。元載還在芸輝堂前修造了一座水池，用瑪瑙和帶紋理的石頭壘砌池塘的堤岸。池中植有蘋陽花，像白蘋一類，它開的花紅而大，像牡丹。還植有碧芙蓉，香潔萏萏，都比一般的芙蓉、荷花長得高大壯偉。一天閒暇時，元載依著欄杆觀賞池中的花草。忽然聽到清亮的歌聲，像十四五歲的少女唱的，唱的歌曲是《玉樹後庭花》。元載非常驚異，不知道這歌聲來自哪裡。待仔細審聽辨識，乃是從池中芙蓉裡發出來的。他俯身察看，聽到有喘氣的聲音。元載非常疑忌這件事，立即將芙蓉花剖開看，什麼也沒有見到。他不讓家裡人對外講這件事。等到元載獲罪被處死後，將他的家中童僕遣送到平廬為兵卒，人們才知道這件事。元載有一把龍髯拂塵，顏色絳紫，像熟透了的桑椹。這把拂塵長約三尺，用水晶石製作塵柄，雕刻紅玉作環鈕。到颳風下雨天氣晦暗時，或者到水邊將它沾濕了，則光彩搖動著，拂塵上的龍髯奮然立起來像發怒了的樣子。將它放在廳堂中，到了夜晚蚊子小咬等不敢到近前。將它拂出聲音來，那麼雞犬牛馬聽到後沒有不驚恐逃離的。如果將它垂放在池潭旁邊，那麼魚鱉蝦蟹，都俯首來到近前，將水噴灑向空中，立即形成長三五尺的瀑布，而且一點也不斷流。如果燒燕子肉來薰它，就會生出煙來如雲似霧。後來，皇上得知這把拂塵的奇異後，元載不得不將它進獻到宮中。元載自己說過這把拂塵是從洞庭湖一位叫張知和的道士那裡得到的。又
載之妻王氏字韞秀，縉之女也。初王縉鎮北京，以韞秀嫁元載，歲久而見輕怠。韞秀謂夫曰：「何不增學，妾有奩幌資裝，盡為紙墨之費。」王氏父母未知或知，（明抄本「知或知」作「或知之」。）親屬以載夫妻皆乞兒，厭薄之甚。元遂游秦，為詩別韞秀曰：「年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到春風。」妻請偕行曰：「路掃饑寒跡，天哀志氣人。休淋離別淚，攜手入西秦。」載既到京，屢陳時務，深符上旨。肅宗擢拜中書。王氏喜元郎入相，寄諸姊妹詩曰：「相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。笄年解笑鳴機婦，耽見蘇秦富貴時。」載肅宗代宗兩朝宰相，貴盛無比。廣葺亭台，交遊貴族，客候其門，或多間阻。王氏復為一篇以喻之曰：「楚竹燕歌動畫梁，春蘭重換舞衣裳。公孫開館招嘉客，知道浮榮不久長。」載於是稍減。太原內外親屬悉來謁賀，韞秀安置於閒院。忽因天晴之景，以青紫絲條四十條，各長三十丈，皆施羅褲綺繡之飾。每條條下，排金銀爐二十枚，皆焚異香。香至其服，乃命諸親戚西院閒步。韞秀問是何物，侍婢對曰：「今日相公與夫人曬曝夜服。」王氏謂諸親曰：「豈料乞索兒婦，還有兩事蓋形粗衣也。」於是諸親羞赧，稍稍辭去。韞秀常分饋服飾於他人，而不及太厚之骨肉。每曰：「非幾不禮於姑姊，其奈當時見辱何！」載後貪恣為心，竟招罪累。上惡誅之，而亡其家。韞秀少有識量，節概亦高。載被戮，上令入宮。備彤管箴規之任，歎曰：「王家十二娘子，二十年太原節度使女，十六年宰相妻，誰能書得長信昭陽之事，死亦幸矣，堅不從命！」或雲，上宥其罪。或雲，京兆笞而斃之。載寵姬薛瑤英能詩書，善歌舞，仙姿玉質。肌香體輕，雖旋波、移光，飛燕、綠珠，不能過也。瑤英之母趙娟，亦岐（「岐」原作「妓」，據明抄本改。）王之愛妾也。後出為薛氏之妻，生瑤英。而幼以香啗之，故肌香。及載納為姬，處金絲之帳，卻塵之褥。出自勾麗國。雲卻塵獸毛為之，其色紅殷，光軟無比。衣龍綃之衣，一襲無二三兩，搏之不盈一握。載以瑤英體輕，不勝重衣，故於異國求之。唯賈至、楊炎與載友善，故往往得見歌舞時。至因贈詩曰：「舞怯銖衣重，笑疑桃臉開。方知漢武帝，虛築避風台。」炎亦作長歌褒美，其略曰，雪面淡娥天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵翹碧步無塵，纖腰如柳不勝春。瑤英善為巧媚，載惑之，怠於相務。而瑤英之父曰宗本，兄曰從義，與趙娟遞相出入。以構賄賂，號為關節。更與中書主吏卓倩等為心腹。而宗本輩以事告者，載未嘗不從之。天下繼貨求官職者，無不恃載雄勢，指薛卓為梯媒。及載死，瑤英為裡人妻。論者以元載喪令德，自一婦人致也。（出《杜陽編》）
元載的妻子叫王韞秀，是王縉的女兒。起初，王縉鎮守北京太原，將女兒韞秀嫁給了元載。時間長了，見元載既不是什麼名門望族，又沒有什麼地位，因此王家待他很是一般，有些輕視怠慢。王韞秀看到這種情形後，對元載說：「夫君，你為什麼不刻苦學習讀書？為妻我帶來些陪嫁的錢物、服飾，都可以給你作讀書的費用。」對於這件事，王韞秀的父母也許知道也許不知道。但是當時親屬們都將他們夫婦當成乞兒看待，非常瞧不起，冷淡他們。元載在妻子的鼓勵下，離家去秦地遊學。離家前寫詩一首留別韞秀。詩是這樣的：年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到春風。王韞秀也寫詩一首，請求陪伴元載去秦遊學。詩是這樣的：路掃饑寒跡，天哀志氣人。休淋離別淚，攜手入西秦。元載到了京城長安後，多次向朝廷上表陳述治理國家的方針、謀略，很是符合皇上的旨意。於是，唐肅宗提升元載為中書令，位居宰相。王韞秀非常高興，寫詩一首寄給她的幾個姐妹。詩是這樣的：相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。笄年解笑鳴機婦，耽見蘇秦富貴時。元載官居唐肅宗、代宗兩朝宰相，富貴權重沒有人能相比。他在宅院中大勢興修樓台亭榭。跟他來往的都是豪門貴族。許多客人在他府門前等候接見，多數人都不受接待。這時，王韞秀又寫詩一首勸喻丈夫。詩是這樣的：楚竹燕歌動畫梁，春蘭重換舞衣裳。公孫開館招嘉客，知道浮榮不久長。元載讀了妻子的這首勸喻詩後，稍稍改變了以往對來訪客人的冷淡態度。元載位居宰相後，太原王氏的內外親屬都來拜見祝賀。王韞秀將他們安排在一個閒空的院中住下。忽然有一天天氣非常晴朗，元家的僕夫們在西院中搶系四十條青紫色的絲條，每條長三十丈，上面晾曬著軟羅、素綢、綺繡等服飾。每條絲綠下面，並排置放二十枚金銀香爐，裡面焚燃的都是異香，用來薰衣物。王韞秀讓親屬們去西院散步，當著他們面問僕人：「這上面晾的是什麼？」服侍她的使女回答說：「晾曬的是宰相與夫人的晚服。」王韞秀對親屬們說：「誰想到當年的乞討兒的媳婦，還有兩件遮體的粗布衣裳啊！」這些親屬聽了後，都羞慚滿面，悄悄走開。王韞秀經常將衣服、飾物饋送他人，卻從來不送給太原她的親屬。每次提起這件事時，她都說：「不是作女兒的不禮待姑姑、姐姐，怎奈當初她們那樣輕慢我了的。」元載後來驕橫貪婪，終於招來罪過。皇上大怒下詔處死他，並且禍及全家。王韞秀非常有見識，志節氣概也高。元載被處死後，皇上詔令王韞秀進入宮中，發給她一隻桿身漆朱的筆，讓她將親身的經歷寫出來，用以勸戒規諫他人。王韞秀接到詔令後，感歎地說：「唉！王家第十二姑娘，二十年節度使的女兒，十六年當朝宰相的夫人。我怎麼能去寫那些像長信、昭陽宮中發生過的榮極而衰、寵極生悲的故事呢？我現在就是死了也算可以啦！」堅決不進宮去。有人說皇上聽到她的這些話後，赦佑了她的罪過。有人說她被京兆尹處笞刑而死。元載有個最寵愛的小妾叫薛瑤英，能歌善舞，玉質仙姿。而且肌膚香艷，體態輕盈。就是春秋時期越國的美女旋波、移光，漢代的趙飛燕，晉代的綠珠，都不及她的美麗嬌娜。薛瑤英的母親趙娟，原本是岐王的愛妾，後來再嫁薛家，生了薛瑤英。她從小就給薛瑤英吃香料，因此薛瑤英肌體芳香。待到薛瑤英被元載收納為妾後，寢臥的是金絲帳，鋪的是不招灰塵的褥子。卻塵褥產自勾麗國，據說是用卻塵獸毛製作的，殷紅色，異常光亮柔軟。穿的是龍綃織成的衣服。一件衣服沒有二三兩重，將它掛起來握在掌中不滿一把。元載認為薛瑤英身體特別輕盈嬌麗，不堪穿太重的衣服，因此才從勾麗國尋索到這種龍綃衣。元載在世時，他只有賈至、楊炎二位好友。他們二人常常能夠親眼看到薛瑤英唱歌跳舞。賈至曾贈詩讚美薛瑤英。詩是：「舞怯銖衣重，笑疑桃臉開。方知漢武帝，虛築避風台。」。楊炎也作一首長詩讚美薛瑤英。這首詩是這樣的：「雪面淡娥天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵翹碧步無塵，纖腰如柳不勝春。」薛瑤英非常會巧笑獻媚，元載沉湎在她的妖嬈美色之中，宰相的政務也懶得去處理。而且，薛瑤英的父親薛宗本，哥哥薛從義，與她的母親趙娟，交替著出入於相府，來收索賄賂，說是給走門路。更嚴重的是，他們跟中書王吏卓倩等人互相勾結、狼狽為奸。而這些人跟元載不論提出什麼要求，元載從未有過不應允的事情。當時，所有帶著錢物賄賂他們謀求官職的人，都依仗元載的威赫勢力，將薛家的人與卓倩之流當作媒介和階梯。待到元載被朝廷處死後，薛瑤英又嫁給閭裡的一般人家作妻室了。評論這件事情的人認為：元載喪失美德，是從寵溺一個女人而導至來的！
裴 冕
裴冕代裴鴻漸秉政，小吏以俸錢文簿白之。冕固子弟，喜見於色，其嗜財若此。冕性本侈靡，好尚車服。名馬數百金鑄者（明抄本無鑄字，者作常）十匹。每會客，滋味品數，多有不知名者。（出《朝野僉載》，明抄本作出《盧氏雜記》）
裴冕代替裴鴻漸處理政務，屬下的小官吏將自己的薪水、辦公用的紙張、簿冊白送給他。裴冕將這些東西拿給自家的年輕人看，而且喜形於色。裴冕愛財竟然到了這種地步。裴冕生性好奢華鋪張，崇尚豪華車輿服裝。他家養著十匹名貴的馬，每匹都耗費幾百金為它制備鞍轡。每次宴請賓客，都上好多菜餚，有很多的菜都是稀有的，不知它叫什麼名字。
於 頔
於頔為襄州，點山燈，一上油二千石。李昌夔為荊南，打獵，大修粉飾。其妻獨孤氏，亦出女隊二千人，皆著乾紅紫繡襖子錦鞍韉。此郡因而空耗。（出傳載）
於頔在襄州為官，喜歡點山燈，一次往燈碗裡加油就用了二千石油。李昌夔在荊南為官，他喜歡打獵，而且每次出獵都大勢鋪排。李昌夔的妻子獨孤氏，也帶著二千名婦女組成的打獵隊一同去打獵。每個人都穿著深紅色繡著紫花的襖，鋪著彩錦鞍韉。因為他們夫妻這樣鋪排奢華，荊南郡很快被耗費一空。
王 涯
文宗朝，宰相王涯奢豪。庭穿一井，金玉為欄，（明抄本「金玉為欄」作「合為玉櫃」）嚴其鎖鑰。天下寶玉真珠，悉投入中。汲其水，供涯所飲。未幾犯法，為大兵梟戮，赤其族。涯骨肉色並如金。（出《獨異志》）
唐文宗李昂在位期間，宰相王涯極其奢侈豪華。王涯在他的宰相府庭院中鑿一口井，圍井的欄杆都是用黃金、玉石製作的。而且用後就用鎖頭鎖上，嚴加看管。他將普天下的珠寶玉石收刮來後，都投進這口井裡。讓僕人汲取這口井裡的水供他自己飲用。不長時間，王涯觸犯了刑律，被斬首示眾，殺滅他全族人。王涯的骨肉都呈黃金的顏色。
李德裕
武宗朝，宰相李德裕奢侈。每食一杯羹，其費約三萬。為雜以珠玉寶貝，雄黃硃砂，煎汁為之。過三煎則棄其柤。（出《獨異志》）
唐武宗李炎在位期間，宰相李德裕非常奢侈。他食用的一杯菜羹價值三萬錢，是摻雜珠玉等各種寶物，再加上雄黃、硃砂等用火煎成汁液做的。煎過三次後，就將摻雜的珠玉等扔掉不要。
楊 收
鹹通中，崔安潛以清德峻望。為鎮時風，宰相楊收師重焉。欲設食相召，無由可入。先請崔公之門人，方便為言，至於再三，終未許，楊意轉堅。稍稍亦有流言，或勸崔曰：「時相不可堅拒。」不得已而許之。楊甚喜，遽令排比，然後請日祗候。先是崔公親情間人，亦與楊通舊。欲求事，請公言之，終難啟口。將止楊之召，謂親情曰：「修行今召我食。明日，爾但與側近祗候，此際必言之。倘或要見，爾便須即來。」及崔到楊捨，見廳館鋪陳華煥，左右執事皆雙鬟珠翠，崔公不樂。飲饌及水陸之珍。台盤前置一香爐，煙出成樓閣之狀。崔別聞一香氣，似非煙爐及珠翠所有者。心異之，時時四顧，終不諭香氣。移時，楊曰：「相公意似別有所矚？」崔公曰：「某覺一香氣異常酷烈。」楊顧左右，令於廳東間閣子內縷金案上，取一白角碟子，盛一漆球子。呈崔公曰：「此是罽賓國香。」崔大奇之。宴罷返歸，竟不說得親情求事。據《太宗實錄雲》，罽賓國進拘物頭花，香聞數里，疑此近是。又見楊門人說，相公每下朝，常弄一玉婆羅門子。高數寸，瑩徹精巧可愛，雲是于闐王內庫中物。（出《盧氏雜說》）
唐懿宗鹹通年間，崔安因為高尚的品德在社會上享有很高的聲望。為了安定時風抬高自己的威望，宰相楊收想從師禮敬重崔安。要宴請他，卻苦於沒有理由與借口。最初，楊收請崔安的弟子門客給從中勾通斡旋，再三邀請，崔安都沒有答應，但楊收非要請崔安赴宴不可。這層意思傳出來，有人勸說崔安說：「楊收現在是一朝宰相，不可以一門絕拒他的邀請啊！」於是，崔安才勉強應允了。楊收得知這一消息後，非常高興。馬上命令家人安排準備，然後定好宴請的日期在府上恭候。起先，崔安有位熟人跟楊收也是舊交，有事欲求楊收，曾請崔安給說說，始終難於啟口。現在崔安已答應到楊家赴宴，於是對他的這位熟人說：「現在楊收邀請我去他家赴宴。待到明天我去他家時，你也陪同一塊兒去，在我的旁邊恭候。這次我一定跟楊收提及你的這件事，倘若他提出要見你，你就馬上過來。」崔安到了楊府後，但見廳堂樓館佈置得豪華璀璨，左右的招待人員，一律是頭梳雙鬟，戴珠疊翠的年輕使女，他很不高興。開宴後，上的菜餚都是山珍海味，極為名貴。桌案前邊放著一隻香爐，裡面有屢屢香煙燃出，煙形呈樓閣的樣子。崔安還聞到另外一種香味，似乎不是這只香爐和珠翠等飾物發出的香氣，心裡暗暗詫異。不時地四處搜尋，始終沒有找到這股異香是從哪裡來的。過了一會兒，楊收問：「崔老是不是在查找什麼？」崔安說：「我聞到一股香氣特別濃烈，不知這香氣是從哪來的？」楊收招呼使女僕婦，讓她們從廳堂東間屋裡的縷金桌案上，拿過來一隻白角碟子，碟子上裝著一隻漆球子，端過來給崔安看，說：「這是罽賓國進獻來的香料。」崔安非常驚奇，宴會結束後就回家中來了，竟然忘了跟楊收談他的這位熟人求他的那件事情。據《太宗實錄》上說：「罽賓國進獻拘物頭花，它散發出來的香氣在幾里地之內都可以聞到。」懷疑宴席上楊收讓家人端給崔安看的漆球子，大概就是這種香料。又聽楊收的弟子們說：「宰相每天下朝後，時常玩賞一隻玉製的婆羅門子，有幾寸高，身體晶瑩剔透精巧可愛。說是于闐國王宮內庫收藏的寶物。」
同昌公主
鹹通九年，同昌公主出降。宅於廣化裡，錫錢五百萬貫。更罄內庫珍寶，以實其宅。而房櫳戶牖，無不以眾寶飾之。更以金銀為井欄藥臼，食櫃水槽。鐺釜盆甕之屬，縷金為笊籬箕筐。制水晶火齊琉璃玳瑁等為床，搘以金龜銀鹿。更琢五色玉為器皿什物，合百寶為圓案。賜金麥銀粟共數斛，此皆太宗朝條支國所獻也。堂中設連珠之帳，卻寒之簾，犀簟牙席，龍鳳繡。連珠帳，續真珠以成也。卻寒簾，類玳瑁斑，有紫色，雲卻寒鳥骨之所為也。但未知出於何國。更有鷓鴣枕、翡翠匣、神絲繡被。其枕以七寶合為鷓鴣之斑，其匣飾以翠羽。神絲繡被，三千鴛鴦，仍間以奇花異葉，精巧華麗，可得而知矣。其上綴以靈粟之珠如粟粒，五色輝煥。更有蠲忿犀如意玉。其犀圓如彈丸，入土不朽爛；帶之，令人蠲忿怒。如意玉類枕頭，（按《杜陽雜編》「枕」作「桃」，明抄本「頭」作「實」。）上有七孔，雲通明之象。更有瑟瑟幙，紋布巾、火蠶綿、九玉釵。其幕色如瑟瑟，闊三尺，長一百尺，輕明虛薄，無以為比。向空張之，則疏朗之紋，如碧絲之貫其珠。雖大雨暴降，不能沾濕，雲以蛟人瑞香膏所傅故也。紋布中即手巾也，潔白如雪，光軟絕倫，拭水不濡，用之彌年，亦未嘗垢。二物稱得鬼谷國。火蠶綿出火洲，絮衣一襲，止用一兩，稍過度，則熇蒸之氣不可奈。九玉釵上刻九鸞，皆九色，其上有字曰「玉兒」，精巧奇妙，殆非人制。有得於金陵者，因以獻。公主酬之甚厚。一日晝寢，夢絳衣奴傳語云：「南齊潘淑妃取九鸞釵。」及覺，具以夢中之言告於左右。公主薨，其釵亦不知其處。韋氏異其事，遂以實語諸門人。或曰：「玉兒即潘妃小字。」逮諸珍異，不可具載。自漢唐公主出降之盛，未之有也。公主乘七寶步輦，四角綴五色錦香囊。囊中貯辟邪香瑞麟香金鳳香，此皆異國獻者。仍雜以龍腦金屑，鏤水晶瑪瑙辟塵犀為龍鳳花木狀。其上悉絡真珠玳瑁，更以全絲為流蘇，雕輕玉為浮動。每一出遊，則芬香街巷，晶光耀日，觀者眩其目。時有中貴人，買酒於廣化旗亭，忽相謂曰：「坐來香氣？何太異也？」同席曰：「豈非龍腦乎？」曰：「非也。予幼給事於嬪妃宮，故此常聞此。未知今日何由而致。」因顧問當壚者，云：「公主步輦夫，以錦衣質酒於此。」中貴人共請視之，益歎異焉。上日賜御饌湯藥，而道路之使相屬。其饌有消靈炙、紅虯脯。其酒則有凝露漿、桂花醅。其茶則有綠花、紫英之號。靈消炙，一羊之肉，取四兩，雖經暑毒，終不臭敗。紅虯脯，非虯也。但貯於盤中，縷健如紅絲，高一尺，以筋抑之，無三四分，撤即復故。其諸品味，他人莫能識。而公主家人餐飫，如裡中糠秕。一日大會韋氏之族於廣化裡，玉饌具陳。暑氣將甚，公主命取澄水帛以蘸之，掛於南軒，滿座皆思挾纊。澄水帛長八九尺，似布而細，明薄可鑒。雲其中有龍涎，故能消暑也。韋氏諸宗好為葉子戲，夜則公主以紅琉璃盤，盛夜光珠，令僧祁捧於堂中，則光明如晝焉。公主始有疾，召術士米賓為禳法，乃以香蠟燭遺之。米氏之鄰人，覺香氣異常，或詣門詰其故，賓具以事對。出其燭，方二寸，長尺餘，其上施五彩。爇之，竟夕不盡。郁烈之氣，可聞於百步余。煙出於上，即成樓閣台殿之狀。或雲，燭中有蜃脂也。公主疾既甚，醫者欲難其藥，奏云：「得紅蜜白猿膏，食之可愈。」上令檢內庫，得紅蜜數石，本兜離國所貢。白猿膏數甕，本南海所獻。雖日加藥餌，終無其驗，公主薨。上哀痛，遂自製輓歌詞，令朝臣繼和。反庭祭曰，百司內官，皆用金玉飾車輿服玩，以焚於韋氏庭，韋家爭取灰以擇金寶。及葬於東郊，上與淑妃御延興門。出內庫金駱駝鳳凰麒麟各高數尺，以為儀從。其衣服玩具，與人無異，每一物皆至一百二十輿。刻木為數殿，龍鳳花木人畜之眾者不可勝計。以絳羅綺繡，絡以金珠瑟瑟，為帳幙者千隊。其幢節傘蓋，彌街翳日。旌旗珂珮鹵簿，率多加等。敕紫尼及女道士為侍從引翼。焚升霄百靈之香，而擊歸天紫金之磬。繁華輝煥，殆將二十餘里。上又賜酒一百斛，餅啗三十駱駝，各徑闊二尺，飼役夫也。京城士庶罷業觀者流汗相屬，唯恐居後。及靈輛過延興門，上與淑妃慟哭，中外聞者，無不傷痛。同日葬乳母，上更作《祭乳母文》。詞質而意切，人多傳誦。自後上日夕注心掛意。李可及進《歎百年曲》，聲詞哀怨，聽之莫不淚下。更教數十人作《歎百年隊》。取內庫珍寶雕成首飾，取絹八百匹畫作魚龍波浪文，以為地衣。每舞竟，珠翠滿地。可及官歷大將軍，賞賜盈萬。甚無狀，左軍容使西門季玄素頗鯁直，乃謂可及曰：「爾恣巧媚以惑天子，族無日矣。」可及恃寵，無有少改。可及善囀喉舌，於天子前，弄眼作頭腦，連聲著詞，唱（明抄本「唱」下有「雜聲」二字）曲。須臾間，變態百數不休。是時京城不調少年相效，謂之拍彈（去聲）。一日可及乞假為子娶婦，上曰：「即令送酒面及來，以助汝嘉禮。」可及歸至捨，俄一中貴人監二銀榼各高二尺餘，宣賜可及。始以為酒，及啟，皆實以金寶。上賜可及銀麒麟高數尺。可及取官庫車，載往私第。西門季玄曰：「今日受賜用官車，他日破家，亦須輦還內府。不道受賞，徒勞牛足。」後可及果流於嶺表，舊賜珍玩，悉皆進入。君子謂季玄有先見之明。（出《杜陽編》）
唐懿宗鹹通九年，同昌公主出嫁。公主的宅第在京城長安的廣化裡，皇上賜給她五百萬貫錢。而且將宮中內庫珍藏的各種珍寶幾乎都給了同昌公主，讓她用這些珍寶來裝修她的新宅。公主的新宅，房屋的門窗沒有不用這些珍寶裝飾的。更為奢華的是，宅內的水井，搗藥的藥臼，貯放食物的櫃廚，存放飲用水的水槽，以及鐺、釜、盆、甕等炊具，都是用黃金、白銀鑄制的。用金絲編製笊籬、簸箕、籮筐，用水晶、火齊珠、琉璃、玳瑁等鑲嵌床鋪，床腳下支著黃金、白銀製作的龜、鹿。還用五彩玉石雕琢成器皿等用具，將各種珍寶鑲嵌在一塊製成圓桌。皇上還賞賜給同昌公主黃金製成的麥子，白銀製成的粟米，一共好幾鬥。這些金麥、銀粟，都是唐太宗在位期間條支國進獻來的。堂屋中架設連珠帳子，懸掛卻寒門廉，鋪犀牛皮褥子，睡用象牙做裝飾的竹蓆，以及鄉有龍鳳圖案的床上用品。連珠帳，是將珍珠串起來編製成的。卻寒廉，類似玳瑁花斑，紫色的，據說是用卻寒鳥骨作成的，但是不知道產在哪個國家。還有鷓鴣枕，翡翠匣，神絲繡被等華貴物品。鷓鴣枕，用七種珍寶鑲嵌成鷓鴣圖案。翡翠匣上面裝飾有翠羽。神絲繡被上面，繡有三千對鴛鴦，期間繡上奇花異葉，精巧華麗可想而知啊！而且繡被上還縫綴上靈粟珠。這種珠子只有米粒那麼大，五色斑斕，耀人眼目。還有用犀骨製作的妝飾品，帶上它後可以使你消除忿怒。它的樣子，犀骨雕琢成如彈丸樣的圓珠，埋入土中不會朽爛。還有用如意玉做的枕頭之類的東西，上面有七個孔，是通明的形狀。還有碧色寶石帳幕，絞布巾，火蠶綿，九玉釵等物。這件帳幕顏色象碧色寶石，寬三尺，長一百尺，非常輕、薄，而且透明，是無以倫比的。將它在空中張掛起來後，紋絡疏朗，像有碧絲穿著珍珠一樣，雖然遇到下大雨、暴雨，也一點不能淋濕它。聽說是用睡香膏塗搽的緣故。絞布巾，就是手巾，像雪一樣的潔白，光亮柔軟沒有東西能和它相比。而且用它擦拭手臉，沾水不濕，用一年也沾不上灰塵污垢。這兩件東西，據說是在鬼谷國得到的。火蠶綿產自火洲，用它絮一件棉衣，止用一兩就夠了，稍稍用得多了些，穿在身上烘烤得你就受不了。九玉釵上雕刻有九隻鸞鳳，呈九種顏色，它上面鐫刻著「玉兒」兩個字。製作得精緻、巧妙、奇特，是人工完全製作不出來的。有人在金陵得到這只九玉釵，將它進獻給同昌公主，公主賞賜給他特別豐厚的酬謝。一天，白日裡同昌公主躺在床上小憩，夢見一位身穿紫絳色衣服的使女傳話給她，說南齊的潘淑妃來取這只九玉釵。夢醒後，公主將夢中的情形告訴給她身邊的人。同昌公主死後，這只九鸞釵也不知道上哪裡去了。同昌公主的母親韋氏對這件事感到奇異，就將情況如實告訴了諸位門客。有的門客說：「玉兒即潘妃的小名。得到奇珍異寶，不可以將它們都佩戴在身上。」自漢、唐以來，皇家公主出嫁，從未有過象同昌公主這樣盛大奢華的。同昌公主乘坐七寶步輦。輦的四角綴有五色錦香囊，囊裡裝的是辟邪香、瑞麟香、金鳳香，都是外域國家進獻的貢品。其間摻糅著龍腦香料金屑粉等。輦上用水晶、瑪瑙、避塵犀等寶物鏤成龍鳳花木的各種形狀，上面都絡潔著珍珠、玳瑁等。輦上的流蘇是用金絲製作的，並且用輕玉雕刻成各種飾物。同昌公主乘坐這具步輦，每次出遊都滿街溢香，瑩光耀日。耀得圍觀的人眼睛都睜不開。當時有宮中的太監到廣化裡酒樓來買酒，忽然互相詢問：「咱們坐在這裡，哪來的香氣？怎麼這樣特殊的香啊？」同桌的一個太監說：「這不是龍腦香嗎？」另一個回答說：「不是龍腦香。我小時候為嬪妃宮中辦事，經常聞到這種異香。但不知道今天是什麼緣由在這裡聞到了。」於是，他問當爐賣酒的人。賣酒人說：「同昌公主的駕輦僕夫，在我這裡用一件錦衣換酒喝。」太監們讓賣酒人將這件錦衣拿出來給他們看看，果然這種異香是從這件錦衣上發出來的。太監們更加驚異，連連感歎不息。同昌公主身體患病後，懿宗皇上每天都派人賜送宮中的御膳和湯藥。從皇宮到同昌公主住的廣化裡，沿途送食品菜餚和湯藥的使臣接連不斷。皇上賜送的御菜有消靈炙、紅虯脯。賜送的御酒有凝露漿、桂花醅。賜送的御茶有綠花、紫英等。消靈炙，是一隻羊的肉，只取四兩，經過暑天毒熱，也不腐爛變臭。紅虯脯，不是真虯。但是將它盛在盤子裡，健縷象紅絲，高一尺，用筷子將它壓按，沒有三四分厚；不壓了，有恢復原狀。其它的食品饌餚，別人都不認識，叫不上名稱。而同昌公主的僕人每頓飯都吃的是這些宮中御膳，就像市井百姓人家吃糖咽菜一樣平常。一天，所有韋氏家族的人都聚合在廣化裡同昌公主府上。桌上擺滿了各種名貴的菜餚，酷熱的暑氣讓人難以忍受。同昌公主命人拿出來澄水帛蘸上水後，掛在南窗上面，滿座的人頓覺涼氣透骨，都想披上棉衣遮寒。澄水棉，有八九尺長，像布比布細，薄得透明可以照見人。據說其中有龍涎，因此夏天裡能消暑解熱啊。韋氏家族裡的人喜愛玩紙牌。到了晚上，同昌公主用紅琉璃盤子，盛裝上夜光珠，讓僧祁用手端著站立在堂屋中間，夜光珠照耀屋中象白天一樣。同昌公主剛剛患病時，召來術士米賓為公主祭神怯病，送給他香蠟燭作酬謝。米賓拿回家中點燃後，米賓的鄰人聞到一股異常的香氣。有的鄰人來到他家問是怎麼回事？未賓將實際情況告訴他，並拿出香蠟燭給鄰人看。這種香蠟燭二寸見方，一尺多長，上面飾有五彩紋飾。點燃它，一個夜晚也燃不盡，散發出來的濃郁強烈的香氣，百步開外都能聞到。燃出的蠟煙，在蠟上空形成樓閣殿台的形狀。有人說蠟燭裡面含有蜃脂的緣故啊！同昌公主的病越來越重了，御醫很難再給她開藥。御醫上奏懿宗皇上，說：「需要用紅蜜白猿膏，吃了即可病癒。」懿宗皇帝命令宮人盤檢宮中內庫，找到紅蜜幾石，是兜離國進獻來的貢品。白猿膏幾甕，是南海進獻來的貢品。雖然每天都用紅蜜、白猿膏為藥餌，始終沒有收到效驗。同昌公主病死，懿宗皇帝極其哀痛。皇上親自為公主寫輓歌的歌詞，並讓滿朝大臣都跟他一塊兒寫。待到公主的遺體運回韋氏家中，祭日那天，朝廷中的文武百官，都用黃金、玉石等為飾物作車輿服玩等祭品，在韋氏庭院中焚燒。韋家人爭搶著摟取焚燒後的灰燼，在裡面尋揀黃金、珠寶。待到同昌公主下葬東郊那天，懿宗皇帝與同昌公主母親韋淑妃，都親臨延興門。從宮中內庫拿出金駱駝、金鳳凰、金麒麟，每隻都高幾尺，作為儀從。至於陪葬的衣服、玩具，跟活人使用的一樣。每一種陪葬物品都有一百二十車。還用木雕刻宮殿好幾座。雕刻的龍、鳳、花、木、人、畜，無計其數。用絳羅綺繡作帳幕，上面穿絡黃金、珍珠、碧色寶石，這樣的車輿有一千多隊。喪葬隊伍所持的旗帳儀仗，佈滿街市，遮蔽天日。皇帝、皇后的飾有白色玉石佩飾的旌旗儀仗，都比往日增加了許多。懿宗皇帝御敕身著紫服的尼姑和女道姑，在送葬隊伍前面為引導。焚燒的是升宵、百靈等香料，敲打的是歸天、紫金寶磬。豪華盛大的送葬隊伍長達二十多里。懿宗皇帝又賜予御酒一百斛，糕餅三十駱駝。每隻糕餅直徑二尺那麼大。用來賞賜給出殯送葬的雜役僕夫。整個長安京城，在同昌公主下葬這天市民商販都停止營業，擠在路兩邊圍觀。每個人都擠得汗流滿面，唯恐落在後面觀看不見。待到同昌公主的靈車經過延興門，懿宗皇帝和韋淑妃失聲慟哭。裡外聽到哭聲的人，沒有一個不為之悲傷哀痛的。在這同一天，懿宗皇帝下葬他的奶娘。皇上親自寫了一篇《祭乳母》文，言詞質樸而情真意切。人們爭相傳誦。從這以後，懿宗皇帝不論是白天還是夜晚，總思念這件事情。有個叫李可及的人寫了一首《歎百年曲》，進獻給懿宗皇帝。曲子與歌詞都哀怨感人，聽的人沒有不落淚的。懿宗皇帝詔令幾十個人組成演唱《歎百年曲》的歌舞隊。從宮中內庫裡取出珍寶雕成首飾，取出絲絹八百匹，上面畫上魚、龍、波浪紋，用來作地圍子。每次演唱舞完後，都落得滿地的珠翠。李可及因為進獻《歎百年曲》有功，連續升任到大將軍，懿宗皇帝賞賜給他的物品價值過萬。但是李可及行為舉止一點也不檢點。左軍容使西門季玄為人非常耿直，對李可及說：「你用取巧諂媚迷惑皇上，用不多久就會遭至殺頭之罪的啊！」李可及仗恃懿宗皇上對他的恩寵，一點也沒有收斂改正。李可及擅長唱歌。他在懿宗皇帝面前，又飛眼又搖頭晃腦，接連不斷地編詞唱曲。轉瞬間，就能變化一百多種神態，而且不斷在變化神態。當時京城中的不才少年爭相效仿，稱這種演唱方法叫「拍彈」。一天，李可及請假為他的兒子娶媳婦。懿宗皇帝說：「我馬上命人給你送去酒、面和米，用來作為祝賀你兒子結婚的賀禮。」 李可及回到家中，不一會兒，一個太監擔著兩隻銀盒來到府上，每隻盒約有二尺多高，向李可及宣佈這是皇上賞賜的賀禮。起初，李可及真以為盒裡盛的是酒、米之類。待到打開盒蓋一看，裡面盛的儘是黃金、珠寶。懿宗皇帝還賞賜給李可及一隻銀麒麟，身高好幾尺。李可及用官庫的車將銀麒麟運回家裡。西門季玄看到說：「今天受到皇上的賞賜用官車運回家裡，他日被抄家，也得用官車再將銀麒麟運回宮中內庫。這不是受賞，是白白地勞累牛腳啊！」後來，李可及果然獲罪被流放到嶺外。過去懿宗皇帝賞賜給他的珍寶古玩，又都抄沒運回宮中內庫。有見識的人說：「西門季玄有先見之明啊！」
李 璋
李絳子璋為宣州觀察使。楊收造白檀香亭子初成，會親賓觀之。先是璋潛遣人度其廣袤，織成地毯，其日獻之。及收敗，璋亦從坐。（出《杜陽編》）
李絳的兒子李璋任宣州觀察史。宰相楊收建造白檀香亭子，剛建成，邀請親朋賓客觀賞。李璋在這之前，暗中派人進入楊收宅第測量這座亭子的樣子，將它織成地毯，到楊收宴請賓客這天進獻給他。待到楊收敗落，李璋也因這事受到株連。
李使君
乾符中，有李使君出牧罷歸，居在東洛。深感一貴家舊恩，欲召諸子從容。有敬愛寺僧聖剛者，常所往來。李因以具宴為說，僧曰：「某與為門徒久矣，每觀其食，窮極水陸滋味。常饌必以炭炊，往往不愜其意。此乃驕逸成性，使君召之可乎？」李曰：「若朱象髓白猩唇，恐未能致。止於精辦小筵，亦未為難。於是廣求珍異，俾妻孥親為調鼎。備陳綺席雕盤，選日邀致。弟兄列坐，矜持儼若冰玉。淆羞每至，曾不入口。主人揖之再三，唯沾果實而已。及至冰餐，俱置一匙於口，各相眄良久，鹹若吃櫱吞針。李莫究其由，但以失飪為謝。明日復見聖剛，備述諸子情貌。僧曰：「前者所說豈謬哉。」既而造其門問之曰：「李使君特備一筵，淆饌可謂豐潔，何不略領其意？」諸子曰：「燔炙煎和未得法。」僧曰：「他物從不可食，炭炊之餐，又嫌何事？」乃曰：「上人未知，凡以炭炊饌，（明抄本「饌」作「飯」）先燒（「燒」原作「煖」，據明抄本改。）令熟，謂之煉炭，方可入爨，不然猶有煙氣。李使君宅炭不經煉，是以難食。」僧拊掌大笑曰：「此則非貧道所知也。」及巢寇陷洛，財產剽掠俱盡。昆仲數人，乃與聖剛同竄。潛伏山谷，不食者至於三日。賊鋒稍遠，徒步將往河橋。道中小店始開，以脫粟為餐而賣。僧囊中有錢數百，買於土杯同食。腹枵既甚，膏梁之美不如。僧笑而謂之曰：「此非煉炭所炊，不知堪與郎君吃否。」皆低頭慚見，無複詞對。（出《劇談錄》）
唐僖宗乾符年間，有個姓李的官員從州、府任上辭官回來，它居在東都洛陽。李某人非常感激一家權貴的舊恩，想將他家的幾位兒子設宴請來玩一天。洛陽敬愛寺中有個僧人叫聖剛，經常出入李某人家。李某人將自己想宴請這家幾個兒子的打算對這位僧人說了。僧人聖剛說：「我在這家作宗門信徒很長時間了。每次觀察他家的飯菜，山珍海味沒有吃不到的。而且，平常飯菜都必吃炭火鍋，這樣還往往不滿意。這是驕奢淫逸成性了，你可以邀請這樣的人嗎？」李某人回答說：「如果要吃朱象髓白猩唇，我恐怕弄不到。至於將筵席置辦得精緻一些，也不是什麼太難的事情。」於是，李某人四處收求珍稀食物，讓妻子兒女親自下廚房調味。終於準備好一桌奢華的筵席，選定好日期，將這家權貴的幾個兒子都邀請來了。這家權貴的幾兄弟來到後，依次入座，態度驕慢矜持，面若冰霜。每道菜上來後，都不動一筷。李某人請讓再三，只是吃一點干鮮水果而已。待到吃冰餐，都只用匙舀一下放入口中，互相對視了許久，都像咬著木棍吃進口裡的是針一樣難受。李某人並不追究緣由，只是客氣地說飯菜沒做好，請求幾位兄弟諒解。第二天，李某人見到聖剛僧人，將昨天宴席上的情形詳細地告訴了他。聖剛僧人問：「我從前說的話一點也沒說錯吧。」之後，來到這位權貴家中問幾位兄弟：「李使君特意為幾位兄弟準備了一桌筵席，菜餚可謂豐盛潔淨，你們為什麼不稍稍吃一點呢？」幾位兄弟回答說：「燒烤煎和不得方法。」聖剛僧人說：「其它的菜都不好吃，炭火鍋，又嫌什麼呢？」幾位兄弟說：「僧人你不知道，凡是吃火鍋，必須先將炭火燒熟了，這叫煤炭，才可以下菜餚進食。不這樣，會有炭煙的。李使君火鍋裡的炭沒有經過煉燒，往外冒炭煙，因此難以下食。」聖剛僧人拍掌大笑道：「這些都是貧僧不知道的啊！」後來，黃巢率領軍隊攻佔了洛陽。這家權貴的家財被搶掠一空。這幾位兄弟和聖剛僧人一同逃出洛陽，潛藏在深山中，有三天沒吃到一點東西。等到黃巢的部隊稍稍遠去，這幾位兄弟和聖剛僧人一同徒步去河橋。途中遇到一家剛剛開板的小飯店，用只脫去皮殼的糙米做成飯賣給顧客。聖剛僧人兜裡還有幾百文錢，買了些糙米飯盛在一隻土杯中，跟這幾位兄弟一塊兒吃。肚子裡餓得特別厲害，吃著這樣的糙米飯，覺得過去吃過的玉食珍饈都沒有它好吃啊。聖剛僧人笑著問幾位兄弟：「這糙米飯不是經過煉炭的火鍋，不知道可以給幾位郎君吃否？」這幾位兄弟聽了後，都羞愧地低下了頭，一句話也答不上來。