卷第二百五十三 嘲誚一
程季明 諸葛恪 張湛 賀循 陸士龍 繁欽 劉道真 祖士言 高爽 徐之才 司馬消難 馬王 酒肆 盧思道 李愔 薛道衡 解嘲 辛亶 牛弘 侯白
程季明
晉程季明嘲熱客詩曰：「平生三伏時，道路無行車，閉門避暑臥，出入不相過。今代愚癡子，觸熱到人家；主人聞客來，嚬蹙奈此何。謂當起行去，安坐正咨嗟，所說無一急，沓沓吟何多？搖扇腕中疼，流汗正滂沱。莫謂為小事，亦是人一瑕。傳誡諸朋友，熱行宜見呵。」（出《啟顏錄》）
晉代人程季明曾寫過一首嘲諷暑天懶人的詩。詩中寫道：「從來在三伏天的時候，不在路上趕車行走。關上門躺在家中避暑，出來進去懶得與人打招呼。有這麼一個呆子，冒著炎熱到這家去。主人聽有客到來，皺著眉頭不耐煩可又沒辦法。按說應當趕緊起來去迎候，可是仍坐在那裡打哈欠。說了半天也沒聽到一件急事，何必囉嗦個沒完。搖搖扇子也覺手腕子疼痛，儘管現在是大汗淋漓也不想動手。不要說這是區區小事，這畢竟也是做人的一種缺陷。告誡各位朋友，熱天出門應該見怪不怪。」
諸葛恪
吳主引蜀使費禕飲，使諸葛恪監酒。恪以馬鞭拍禕背，甚痛。禕啟吳主曰：「蜀丞相比之周公，都護君侯比之孔子；今有一兒，執鞭之士。」恪啟曰：「君至大國，傲慢天常；以鞭拍之，於義何傷？」眾皆大笑。又諸葛瑾為豫州，語別駕向台，曰：「小兒知談，卿可與語。」北往詣恪，不相見。後張昭坐中相遇，別駕呼恪：「咄，郎君！」恪因嘲曰：「豫州亂矣，何咄之有！」答曰：「君聖臣賢，未聞有亂。」恪復云：「昔唐堯在上，四凶在下。」答曰：「豈唯四凶，亦有丹朱。」（出《啟顏錄》，明抄本分兩條。吳主引蜀使作出《啟顏錄》。諸葛瑾為豫州作出《世說》）
吳主請蜀國使者費禕飲酒，派諸葛恪作陪監察。諸葛恪用馬鞭拍打費禕的後背。費禕感覺很痛。啟告吳主道：「蜀國的諸葛丞相，可以與周公相比，都護君侯；也可以與孔聖人相比，可今有一小兒，竟是舉鞭子的人。」諸葛恪道：「你來到大國，還這樣傲慢無禮，用鞭子揍你，怎麼算有傷大義呢？」眾人都大笑。又有一次，諸葛瑾鎮守豫州時，對別駕（刺史的佐官）說：「小兒諸葛恪善談，你可以和他談談。」北去到了諸葛恪那裡，但沒與他相見。後來在張昭的寓中相遇，別駕招呼諸葛恪道：「咄，郎！」諸葛恪嘲諷道：「豫州已經大亂了，還有什麼可『咄』的！」別駕道：「君聖臣賢，沒有聽說有什麼變亂。」諸葛恪又道：「昔日唐堯在上，四凶（指不服從舜控制的四個首領）在下。」別駕道：「豈只四凶，還有丹朱（堯之子，不肖）。」
張 湛
晉張湛好於齋前種松柏。袁山松出遊，每好令左右輓歌。時人謂：「張屋下陳屍，袁道上行殯。」（出《世說》）
晉代張湛喜好在書齋前栽種松柏樹，而袁山松每次出遊，都要叫隨從唱輓歌，當時人們稱道：「張屋下陳屍，袁道上行殯。」
賀 循
晉太傅賀循作吳郡，初不出門。吳中強族輕之，乃題府門：「會稽雞，不能啼。」賀聞，故出行，至門反顧，索筆答之云：「不可啼，殺吳兒。」於是至諸屯及邸閣，檢校諸顧陸使官兵及藏逋亡，悉以事言上。遭罪者眾。陸抗時為江陵郡都督，故下自請孫皓，然後得釋。（原缺出處，明抄本作出《世說》）
晉代時太傅賀循任職吳郡。剛到任時從不出門。吳郡有勢力的家族很輕視他，有人便在他的府門上題道：「會稽雞，不能啼。」賀循聽說後，便走出府院。到門口又返回身來看了看，提筆在門上寫下答詞：「不可啼，殺吳兒。」於是便到各軍屯和官邸去搜察，查出顧陸諸家役使官兵和收藏逃亡之徒的事，並把此事秉告皇上。為此事獲罪者眾多。陸抗此時為江陵郡督都，由於親自去請了孫皓，才使他們獲得釋放。
陸士龍
晉陸士龍、荀鳴鶴，二人未相識。俱會張茂先（明抄本先下有坐張二字），令接語，以並有大才，可勿常談。陸抗手曰：「雲間陸士龍。」荀曰：「日下荀鳴鶴。」陸曰：「既開青天，睹白雉，何不張爾弓，布爾矢？」荀曰：「本謂雲龍騤騤。乃是山鹿野麋。獸微而弩強，是以發遲。」張撫掌大笑而已。（出《世說》）
晉代時，一個叫陸士龍的，一個叫荀鳴鶴的，兩人互不相識。有一次，一起在張茂先家相會。張茂先叫他們一人一句互相接話，看誰更有才華，但話要少而精。陸士龍先說：「雲間陸士龍。」荀鳴鶴說：「日下荀鳴鶴。」陸士龍說：「既然是晴天，看見了一隻白山雞，為什麼不張開你的弓，放出你的箭？」荀鳴鶴道：「本來說是條粗壯的巨龍，其實不過是只山鹿野麋，獸太小而弓太強，所以箭發遲了。」張茂先聽後拍掌大笑。
繁 欽
魏繁欽嘲杜巨明曰：「杜伯玄孫字子巨，皇祖虐暴死射之；神明不聽，天地不與；降生之初，狀似時鼠，厥性蟊賊，不文不武；粗記粗略，不能悉舉。」（出《啟顏錄》）
三國時魏國的繁欽嘲諷杜巨明道：「杜伯的玄孫字子巨，祖宗性情暴虐，非要射死他不可。神明不肯聽，天地不相讓。子巨剛生下時，樣子像個老鼠，其人性如蟊賊，不善文也不習武，對任何事情都是粗記粗略，馬馬虎虎。不用一一列舉了。」
劉道真
晉劉道真遭亂，於河側與人牽船，見一老嫗操櫓，道真嘲之曰：「女子何不調機弄杼？因甚傍河操櫓？」女答曰：「丈夫何不跨馬揮鞭？因甚傍河牽船？」又嘗與人共飯素盤草舍中，見一嫗將兩小兒過，並著青衣，嘲之曰：「青羊引雙羔。」婦人曰：「兩豬共一槽。」道真無語以對。（出《啟顏錄》）
晉代的劉道真遭遇變亂，便到河邊去給人家拉船，見一老婦也在這裡搖櫓，他嘲諷道：「女人怎麼不在家織布，為什麼到河上來搖櫓？」女人答道：「你是大丈夫，怎麼不去騎馬揮鞭，為什麼來到河上拉船？」又有一次，劉道真與人共用一個盤子在草房中吃飯，見一個女人領著兩個孩子從門前走過，那女人穿的是黑衣裳，他便嘲諷人家道：「黑羊領雙羔。」那婦人道：「兩豬共一槽。」結果劉道真無言以對。
祖士言
晉祖士言與鍾雅相嘲，鍾云：「我汝穎之士利如錐，卿燕代之士鈍如槌。」祖曰：「以我鈍槌，打爾利錐。」鍾曰：「自有神錐，不可得打。」祖曰：「既有神錐，亦有神槌。」鍾遂屈。（出《啟顏錄》）
晉朝的祖士言與鍾雅兩人相嘲諷，鍾雅說：「我是汝穎這地方的人，鋒利如錐；你乃燕代的人，愚鈍如槌。」祖士言說：「那就用我的鈍槌，砸你的利錐。」鍾雅說：「自有神錐，你打不著。」祖士言說：「既然有神錐，也就有神槌。」鍾雅於是認輸。
高 爽
高爽辯博多才。時劉茜為晉陵令，爽經途詣之，了不相接，爽甚銜之。俄而爽代茜為縣，茜追迎，贈遺甚厚，悉受之。答書云：「高晉陵自答。」（明抄本自作白）或問其故，曰：「劉茜餉（餉字原空缺，據明抄本補）晉陵令耳，何關爽事。」稍遷國子助教。孫挹為蘭陵縣，爽又詣之，挹了無故人之懷。爽出從閣下過，取筆題鼓面云：「身有八尺圍，腹無一寸腸，面皮如許厚，被打未遽央。」挹體肥壯，腰帶十圍，故以此激之。（出《談藪》）
高爽善辯、見多識廣而又有才氣。當時劉茜正任晉陵縣令，高爽路過那裡時便順便去看劉茜，可是劉茜知道他到來卻並不出來迎接，高爽很懷恨他。不久，高爽接替劉茜做了晉陵令，劉茜卻迎出去很遠，並贈送很多東西。高爽一一收下，並寫了封信告訴他：「高晉陵一定要回贈。」有人問原因，他說：「這是劉茜發給晉陵令的餉錢，與我有什麼關係？」不久又調任國子監助教。當時孫挹為蘭陵縣令，高爽到他那兒去時，孫挹卻沒有朋友的情誼。高爽走時從一閣樓下過，便取筆在一個鼓面上題寫道：「身子有八尺粗，腹內卻無一寸腸子，臉皮厚如鼓面，被打也不知恐懼央求。」孫挹身體肥壯，腰帶就有十尺長，因而高爽以此來刺激他。
徐之才
北齊徐之才封西陽王，時王欣與之才嘲戲之才即嘲王欣姓曰：「王之為字。有言則訌，近犬則狂，加頭足而為馬，施尾角而成羊。」欣無以對。又嘗宴賓客，時盧元明在座，戲弄之才姓云：「卿姓徐字，乃（乃原作刀，據明抄本改）未入人。」之才即嘲元明姓盧字：「安亡為虐，在丘為虛，生男成虜，配馬成驢。」嘲元明二字：「去頭則是兀明，出頸則是無明，減半則是無目，變聲則是無盲。」元明亦無以對。（出《啟顏錄》）
北齊時徐之才被封為西陽王。有一次王欣與他互相開玩笑。徐之才便嘲弄王欣的姓說：「王這個字，有言則訌，近犬則狂，加頭足而為馬（馬），按上尾和角而成羊。」欣無以答對。又有一回徐之才宴請賓朋，當時盧元明在座。他戲弄之才的姓道：「你的姓是個徐字，還沒有入人（指「」）呀。」徐之才便嘲弄盧元明的姓盧（繁體字寫作「盧」）字道：「安亡為虐，在丘為虛，生男成虜，配馬成驢。」嘲弄元明二字道：「去頭則是兀明，出頸則是無明，減半則是無目，變聲則是無盲。」元明也無對答。
司馬消難
周司馬消難以安陸附陳，宣帝遇之甚厚，以為司空。見朝士皆重學術，積經史，消難切慕之。乃多卷黃紙，加之朱軸，詐為典籍，以矜僚友。尚書令濟陽江總戲之曰：黃紙五經。赤軸三史。消難，齊司空子如之子。（出《談藪》）
北周的司馬消難因為有把安陸歸附陳的功績，宣帝待他很厚，授於他司空之職。司馬消難見朝中的官員都很重視學術，收藏經史典籍，便很仰慕人家。於是他也弄來許多黃紙，在每沓紙上加上一個朱軸，偽裝成書籍，以便在僚友面前炫耀。尚書令濟陽江總諷刺他道：「黃紙為五經，赤軸是三史，消難，你真是齊國的司空子如的兒子了。
馬 王
隋姓馬王二人嘗聚宴談笑，馬遂嘲王曰：「王是你，元來本姓二，為你漫走來，將丁釘你鼻。」王曰：「馬是你，元來本姓匡，減你尾子來，背上負王郎。」（出《啟顏錄》）
隋朝時，一個姓馬的，一個姓王的，兩人聚宴談笑。馬嘲弄王道：「王是你，你原來本姓二，因為你隨便地走，就把『丁』釘進了你的鼻子。」王說：「馬是你了。原來本姓匡。那是因為剪掉你的尾巴，背上馱著王郎。」
酒 肆
隋時，數人入酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：「酒，何處漫行來，騰騰失卻酉。」諸人問云：「此何義？」答曰：「有水在。」次一人云：「酒，頭似阿濫包頭。」諸人問云：「何因酒得似阿濫包頭？」答曰：「非鶉頭。」又一人云：「酒，向他籬得頭，四腳距地也獨宿。」諸人云：「此有何義？」答云：「更無餘義。」諸人共笑云：「此嘲最是無豆。」即答云：「我若有豆，即歸捨作醬，何因此間飲醋來。」眾歡大笑。（出《啟顏錄》）
隋朝時，幾個人一起到酒店去喝酒，酒味酸而且很淡，於是一起嘲諷起來。一人道：「酒，是從什麼地方漫溢而來，騰騰奔流失去酉？」大家都問：「這是什麼意思？」那人答道：「只有水在了。」第二位道：「酒字，字頭好像阿濫包（一種蒸餅）頭。」眾人問：「酒怎麼能像阿濫包頭呢？」他答道：「不是鶉（音諧醇）頭呀。」又有一個人道：「酒，像籬笆杖子得了頭，四腳懸地而獨宿。」眾人問：「這是什麼意思？」那人答道：「更無（無）余意。」眾人一起笑道：「你這嘲諷最無豆（意思）。」他接著道：「我要有豆子，早回家去做醬油了，何必在這裡喝醋呀。」眾歡聲大笑。
盧思道
隋盧思道嘗共壽陽庾知禮作詩。已成而思道未就。禮曰：「盧詩何太春日？」思道答曰：「自許編苫疾，嫌他織錦遲。」思道初下武陽入京，內使李德林向思道揖。思道謂人曰：「德林在齊，恆拜思道，今日官高，向雖拜，乃（明抄本乃作仍。）作跪狀。」思道嘗在賓門日中立，德林謂之曰：「何不就樹蔭？」思道曰：「熱則熱矣，不能林下立。」思道為《周齊興亡論》，周則武皇宣帝，悉有惡聲；齊高祖太上，鹹無善譽。思道嘗謁東宮，東宮謂之曰：「《周齊興亡論》。是卿作不？」思道曰：「是。」東宮曰：「為卿君者，不亦難乎？」思道不能對。隋文帝以徐陵辯捷，無人酬對，深以為恥。乃訪朝官：「誰可對使？」當時舉思道，文帝甚喜。即詔對南使，朝官俱往。徐陵遙見思道最小，笑曰：「此公甚小。」思道遙應曰：「以公小（小字原缺，據敦煌本啟顏錄補）臣，不勞長者。」須臾坐定，徐陵謂思道曰：「昔殷遷頑人，本居茲邑，今存並是其人。」思道應聲笑曰：「昔永嘉南渡，盡居江左，今之存者，唯君一人。」眾皆大笑。徐陵無以對。又隋令思道聘陳，陳主敕在路諸處，不得共語，致令失機。思道既渡江，過一寺，諸僧與思道設，亦不敢有言，只供索飲食而已。於是索蜜浸益智，勸思道嘗之。思道笑曰：「法師久服無故，何勞以此勸人？」僧即違敕，失機且懼。思道至陳，手執國信，（信原作主，據敦煌本啟顏錄改）陳主既見思道，因用《觀世音經》語弄思道曰：「是何商人，繼持重寶？」思道應聲，還以《觀世音經》，報曰：「忽遇惡風，漂墮羅剎鬼國。」陳主大慚，遂無以對。（出《啟顏錄》）
隋朝人盧思道曾與壽陽庾知禮一起作詩。庾知禮先成而盧思道尚未寫完。庾知禮道：「盧詩何必太遲遲了？」盧思道回答說：「你以編苫（草墊子）疾，嫌別人織錦遲。」盧思道初次離開武陽到了京城，宮中內史李德林向他作揖致禮。盧思道對人講道：「德林在齊朝時，是經常拜我的，今天做了高官，假如還要拜，仍應跪地而拜。」有一次，盧思道在門外炎日下站立很久，李德林對他說：「何不去樹蔭下？」盧思道說：「熱是夠熱的，即使這樣，也決不在林（暗喻德林）下站立。」盧思道曾寫過《周齊興亡論》，其中寫道：「周朝的武皇宣帝，名聲惡濁。齊朝的高祖太上皇，全無好聲譽。」他去拜謁東宮太子時，太子問他：「《周齊興亡論》是你所作？」盧思道答說：「是。」太子道：「作你的君主，不也夠難的嗎？」盧思道不作答。隋文帝因南朝使者徐陵善辯敏捷，沒人能與酬對，而深以為恥辱。於是向朝官們打聽，「誰可以應對他？」當時有人推薦了盧思道，文帝很喜悅，立即下詔命他到南朝會談，朝官們也一起前往。徐陵遠望盧思道最小，笑道：「哈哈，此公太小了。」盧思道也遠遠地應道：「以為公是小臣，就別來勞嘉長輩了。」不一會兒人們坐下來，徐陵對盧思道說：「昔日殷朝時遷移來許多愚人，就居住在這個城市，如今這裡全是那些人。」盧思道應聲笑道：「當年晉懷帝南渡，所有人都住在江左，可今日活著的，唯你一人了。」眾人大笑，徐陵再無話可對。又有一次，隋朝命盧思道出訪陳國。陳後主下令凡盧思道路經的各處，不得與他說話，使他失去取笑人的機會。盧思道已過了長江，經過一個寺院，僧人們為他準備了飲食。誰也不敢與他說話，只供他吃喝。於是盧思道向法師索要蜜浸，法師勸他先嘗嘗，他笑道：「法師久服無妨，還用這樣來勸我麼。」法師已經違犯了敕令，因失機而恐懼。盧思道到了陳國，手拿國書去見陳後主，陳後主便以《觀世音經》語捉弄他：「你是哪裡的商人，帶來重寶？」盧思道也以《觀世音經》語秉告道：「忽然遇上惡風，漂流墜落到羅剎鬼國。」陳後主大愧，因而無言以對。
李 愔
魏高祖山陵既就，詔令魏收、祖孝徽、劉逖、盧思道等，各作輓歌詞十首。尚書令楊遵彥詮之，魏收四首，祖劉各二首被用，而思道獨取八首，故時人號八詠盧郎。思道嘗在魏收席，舉酒勸劉逖。收曰：「盧八勸劉二邪？」中書郎趙郡李愔，亦戲之曰：「盧八問訊劉二。」逖銜之。及愔後坐事被鞭撲，逖戲之曰：「高槌兩下，熟鞭一百，何如言『問訊劉二』時。」（出《啟顏錄》）
魏高祖的陵墓建成後，皇上下詔令魏收、祖孝徽、劉逖、盧思道等各作輓歌詞十首。由尚書令楊遵顏選拔。結果選魏收四首，祖孝徽、劉逖各二首，唯獨盧思道被選中八首，因而當時人們稱他為「八詠盧郎」。有一次盧思道在魏收家宴飲時，曾舉杯勸劉逖。魏收說：「盧八勸劉二了。」中書郎趙郡人李愔也戲之道：「盧八在問訊劉二。」劉逖記恨在心。後來李愔因罪被鞭擊，劉逖戲弄他道：「高槌兩下，熟鞭一百！這比起你說『問訊劉二』時的滋味來怎麼樣？」
薛道衡
隋薛道衡為聘南使，南朝無問道俗，但機辯者，即方便引道衡見之。一僧甚辯捷，令於寺上佛堂中讀《法華經》，將道衡向寺禮拜。至佛堂門，僧大引聲讀《法華經》云：「鳩槃荼鬼，今在門外。」道衡即應聲還以《法華經》。答曰：「毗捨闍鬼，乃在其中。」僧徒愧服，更無以報。（出《啟顏錄》）
隋朝的薛道衡被派往南朝訪問。南朝不問是道還是俗，只要機敏善辯者，就隨時引薛道衡去見。一和尚十分善辯而敏捷，就讓他在寺院佛堂中讀《法華經》，然後帶薛道衡到寺中禮拜。薛道衡剛走至佛堂門口、那和尚便大聲讀《法華經》道：「鳩盤荼鬼，今在門外。」薛道衡立即應聲，也以《法華經》回答道：「毗捨闍鬼，乃在其中。」那和尚愧服，更無話可對。
解 嘲
隋末，劉黑闥據有數州，縱其威虐，合意者厚加賞賜，違意者即被屠割。嘗閒暇，訪得解嘲人。召入庭前立，須臾，水惡鳥飛過，命嘲之。即云：「水惡鳥，頭如鐮杓尾如鑿，河裡搦魚無僻錯。」大悅。又令嘲駱駝，嘲曰：「駱駝，項曲綠，蹄被（敦煌本《啟顏錄》被作波，明抄本作坡）他，負物多。」因大笑，賜絹五十匹。拜畢，左膊上負絹走出，未至戟門，倒臥不起。黑闥令問：「何意倒地？」答云：「為是偏簷。」更命五十屯綿，置右膊將去，令明更來。及還村，路逢一知識，問云：「在何處得此綿絹？」具說其事。乃乞誦此嘲語，並問倒地之由。大喜而歸，語其婦曰：「我明日定得綿絹。」及曉（曉原作晚。據明抄本改。）即詣門，言：「極善解嘲。」黑闥大喜，令引之。適尾一獼猴在庭，命嘲之。即曰：「獼猴，頭如（如字原空缺，據明抄本補）鐮杓尾如鑿，河裡搦魚無僻錯。」黑闥已怪，猶未之責。又一鴟飛度，復令嘲之。又云：「老鴟，項曲綠，蹄被他，負物多。」於是大怒，令割一耳。走出至庭，又即倒地。令問之，又云：『偏簷。」復令割一耳。還家，婦迎問綿絹何？答曰：「綿絹，割兩耳，只有面。」（出《啟顏錄》）
隋朝末年，劉黑闥佔據了數州。他大逞其威勢和虐暴，對合他意的人賞賜豐厚，對違背他意願的人隨意屠殺。有一回他有了空餘時間，聽到有一個專門能解嘲的人，便把他召進庭院來。片刻，一隻水惡鳥從上面飛過，劉黑闥命他嘲之。那人道：「水惡鳥，頭象鐮刀杓子，尾巴像個鑿子，河裡撈魚無偏錯。」劉黑闥很高興，又叫他嘲笑駱駝，那人道：「駱駝，脖子彎曲而發綠，走路蹄子『被他、被他』響，載東西多。」劉黑闥於是大笑，賞絹五十匹。那人拜謝之後，把賞絹挎在左臂上走去。還未走到戟門，便倒在地上不起來。劉黑闥叫人問他為何倒地不起，他回答說：「因為偏墜。」於是劉黑闥命再賞五十匹綿，放在他右臂上拿去，並叫他明天再來。回到村裡，遇到一個熟人，那人問：「在哪裡得到這麼多綿絹？」解嘲人向他述說了這件事。那人求他再背誦一下嘲語，並問明了倒地的緣由，便大喜而歸。回到家告訴他媳婦說：「我明天一定能得到綿絹。」第二天早，那人來到劉黑闥門前，說自己極善於解嘲。劉黑闥很高興，下令領他進來。恰好此時有一隻獼猴在院子裡，劉黑闥便命他嘲之。那人道：「獼猴，頭如鐮刀杓子，尾巴像個鑿子，河裡撈魚無偏錯。」 劉黑闥心裡很怪罪他，但並未斥責他。此時又有一隻鴟鳥從上空飛過，叫他再嘲弄一番，那人又道：：老鴟，脖子彎曲而發綠，走路蹄子『被他被他』響，能馱很多東西。」劉黑闥大怒，令割去他一隻耳朵。走出庭院，那人倒地不起，劉黑闥叫人問他怎麼回事，那人說：「偏墜。」於是下令再割一隻耳朵。回到家，媳婦迎上來問綿絹在哪兒，那人道：「綿絹？割去兩隻耳朵，只剩下一張臉了！」
辛 亶
隋辛亶為吏部侍郎，選人為之榜，略曰：「枉州抑縣屈滯鄉不申裡銜恨先生，問隋吏部侍郎辛亶曰：『當今天子聖明，群僚用命。外拓四方，內齊七政。而子位處權衡，職當水鏡。居進退之首，握褒貶之柄，理應識是識非，知滯知微，使無才者泥伏，有用者雲飛。奈何尸祿素餐，濫處上官，黜陟失所，選補傷殘。小人在位，君子駮彈，莫不代子戰灼，而子獨何以安？』辛亶曰：『百姓之子，萬國之人，不可皆識。誰厚誰親？為桀賞者，不可不喜；被堯責者，寧有不嗔？得官者見喜，失官者見疾。細而論之，非亶之失。』先生曰：『是何疾歟？是何疾歟？不識何不訪其名，官少何不簡其精，細尋狀跡，足識法家；細尋判驗，足識文華。寧不知石中出玉、黃金出沙？量子之才，度子之智，祗可投之四裔，以御魑魅。怨嗟不少，實傷和氣。』亶再拜而謝曰：『幸蒙先生見責，實覺多違。謹當刮肌貫骨，改過懲非。請先生縱亶自修，捨亶之罰，如更有違，甘從斧鉞。』先生曰：「如子之輩，車載斗量，朝庭多少（明抄本少作人），立須相代。那得久曠天官，待子自作？急去急去，不得久住！喚取師巫，卻行無處。』亶掩泣而言曰：『罪過自招，自滅自消，豈敢更將面目，來污聖朝。』先生曳杖而歌曰：『辛亶去，吏部明。開賢路，遇太平。今年定知不可得，後歲依期更入京。』」（出《朝野僉載》）
隋朝時，辛亶為吏部侍郎，選人們公開給他貼出告示，簡言如下：枉州抑縣屈滯鄉不申裡銜恨先生，質問隋吏部侍郎辛亶道：「當今天子聖明，群臣盡心竭力。對外疆土四方拓展，國內政行暢通。可你位處輕重之地，當如水鏡一般明而不污。何況你居於給官員升降的首腦之職，握有褒貶他們的大權，理應識別是非，明察細微，把沒有才能的拿下去，把有用的人提拔上來。可你怎麼竟是尸位素餐。濫處高位？對降職陞官都處理失當，而選任補缺的都是些有缺陷的人。小人可安然在位，君子倒被貶黜。沒有人不是對你恨之入骨，而你何以安心？」辛亶道：「百姓之子，萬國之人，是不可能全認識的。怎能說對誰厚對誰親呢？被桀讚賞的人，不能不喜歡；被堯斥責的人，哪有不生氣的？得到官位的人自然歡喜，失去官位的自然表現出痛恨。細而論之，這不是我的過失。」先生又道：為什麼要恨你？為什麼要恨你？不認識為什麼不去訪一訪，官少為什麼不刪繁就簡取其精？只要仔細察看文狀，一定能找到法家；只要仔細區別驗看試卷，完全可以找到有文采的人。難道不知道石中出玉、金出於沙嗎？量你的才能，度你的智力，僅僅可以到最邊遠的地方，去抵禦那些魑魅魍魎。你還怨歎不少，實在有傷和氣。」辛亶再拜而謝道：「幸蒙先生見教，實覺多違。謹當刮肌貫骨，改過懲非。請先生允許我改正，免去對我的懲罰，如再有違，甘願刀劈斧砍。」先生道：「像你等之輩，車載斗量，朝廷有多少人，立即更換。怎麼可以長期沒有吏部長官，而等待你去自修？快去快去，不得久留！喚取師巫，卻行無處。辛亶掩面哭泣道：「罪過自討，只能自滅自消，哪裡還敢再以我的面目來髒污聖朝。」先生拖著手杖詠道：「辛亶去，吏部明，開賢路，遇太平。今年定知不可得，後歲依期再入京。」
牛 弘
隋牛弘為吏部尚書。有選人馬敞者，形貌最陋。弘輕之，側臥食果子，嘲敞曰：「嘗聞扶風馬，謂言天上下。今見扶風馬，得驢亦不假。」敞應聲曰：「嘗聞隴西牛，千石不用軥。今見隴西牛，臥地打草頭。」弘驚起，遂與官。（出《朝野僉載》）
隋朝時，牛弘為吏部尚書。有個叫馬敞的人，雖經吏部銓選合格，但尚未授官，因其面貌醜陋，牛弘很輕視他。一天，牛弘正側臥著吃水果時，嘲諷馬敞道：「曾聽扶風馬，說可扶搖上天下地。今見扶風馬，說是驢也一點不假。」馬敞應聲道：「曾聞隴西牛，能馱千石不用車，今見隴西牛，臥在地上打草吃。」牛弘吃驚而起。於是授與他官做。
侯 白
陳朝嘗令人聘隋，不知其使機辯深淺，乃密令侯白變形貌，著故弊衣，為賤人供承。客謂是微賤，甚輕之，乃傍臥放氣與之言。白心頗不平。問白曰：「汝國馬價貴賤？」報云：「馬有數等，貴賤不同：若從伎倆，筋腳好。形容不惡，堪得乘騎者，值二十千已上；若形容粗壯，雖無伎倆，堪馱物，值四五千已上；若彌（音卜結反）尾燥蹄，絕無伎倆，傍臥放氣，一錢不值。」使者大驚，問其姓名，知是侯白，方始愧謝。（出《啟顏錄》）
陳國派人出使到隋國，隋國不知那個使者的機智論辯水平如何，於是密令侯白去試探，並讓侯白變變形貌，穿上破舊衣裳，裝作下賤人來侍奉。那使者聽說來者是卑微之輩，便十分輕視他，側臥於床上一邊放屁一邊與他說話。侯白心裡很不平靜。那人問道：「你們國家的馬價錢貴還是賤啊？」侯白答道：「馬有數等，各不一樣，貴賤也不同。若是有伎倆，筋骨腳力好，形貌不醜，又經得住乘騎的，值二十千以上。若是形體很粗壯，雖無伎倆，可是能馱東西，值四五千以上。若是毫無伎倆，又側臥放屁的，一個錢不值。」使者大吃一驚，問他的姓名，知道他是侯白後，才慚愧地向他道歉。