卷第二百九十六 神六
太室神 黃苗 龔雙 蕭總 蕭岳 爾朱兆 蔣帝神 臨汝侯猷 陰子春 蘇嶺廟 盧元明 董慎 李靖
太室神
後魏太武時，嵩陽太室中有寶神像，長數尺。（尺原作寸乍見三字。據明抄本改。）孝文太和中，有人避瘧於此廟，見太武來造神。因言：「今日朝天帝，帝許移都洛陽，當得四百年。」神言：「昨已得天符矣。」太武出，神謂左右曰：「虜性苛貪，天符但言四十，而因之四百。」明年，孝文選都洛陽，唯得四十年矣。（出《廣古今五行記》）
南北朝北魏太武帝時，在河南登封縣太室山嵩陽寺中有座寶神像，高數尺。孝文帝太和年間，有人逃避瘧疾傳染躲進此廟，看見太武帝來拜訪廟神，並說今日來朝覲天帝云云，天帝允許他遷都到洛陽，並說他可以延續四百年統治。廟神說自己已經得到天符了。太武帝出去之後，廟神對左右說：「這奴才本性苛刻而貪婪，天符只說四十年，而我順著他說了個四百年。」第二年，孝文帝遷都到洛陽，只坐了四十年江山。
黃 苗
宋元嘉中，南康平固人黃苗，為州吏，受假違期。方上行，經宮亭湖，入廟下願：「希免罰坐，又欲還家，若所願並遂，當上豬酒。苗至州，皆得如志，乃還。資裝既薄，遂不過廟。行至都界，與同侶並船泊宿。中夜，船忽從水自下，其疾如風介。夜四更，苗至官亭，始醒悟。見船上有三人，並烏衣持繩，收縛苗。夜上廟階下，見神年可四十，黃面，（面原作白。據明抄本改。）披錦袍。梁下懸一珠，大如彈丸，光輝照屋。一人戶外白：「平固黃苗，上願豬酒，遁回家。教錄，今到。」命謫三年，取三十人。遣吏送苗窮山林中，鎖腰繫樹，日以生肉食之。苗忽忽憂思，但覺寒熱身瘡，舉體生斑毛。經一旬，毛蔽身，爪牙生，性慾搏噬。吏解鎖放之，隨其行止。三年，凡得二十九人。次應取新淦一女，而此女士族，初不出外，後值與娣妹從後門出，詣親家，女最在後，因取之。為此女難得，涉五年，人數乃充。吏送至廟，神教放遣，乃以鹽飯飲之，體毛稍落，鬚髮悉出，爪牙墮，生新者。經十五日，還如人形。意慮復常。送出大路。縣令呼苗具疏事，覆前後所取人，遍問其家，並符合焉。髀為戟所傷，創瘢尚在。苗還家八年，得時疾死。（出《述異記》）
南朝宋文帝元嘉年間，南康郡平固縣人黃苗，在州里當官吏。一次，他休假超期，正匆匆往回趕的時候，經過宮亭湖便進廟禱告，希望能夠免於處罰並辭職回家。如果這些願望能夠實現，他將帶著酒和全豬來祭祀一番。黃苗趕回州府之後，這些願望全都實現了，便返回故里。由於他帶的東西很少，就沒有經過廟門口。走到四縣的交界處，與同伴把船並連停泊宿江上。半夜，船忽然被吹得順流而下，速度相當之快。四更天，黃苗隨船漂到宮亭湖時，才醒悟過來。這時，只見船上有三個人，都穿著黑衣服並拿著繩子，將黃苗綁住，天沒亮把他押到廟門口的石階下。黃苗看見一個神人，年齡在四十歲左右，黃臉，披著錦袍。屋樑下面懸掛著一顆珠子，彈丸般大小，照得滿室生輝。一個人在門外說：「平固縣的黃苗，上次許願說要獻酒和全豬，結果逃遁回家，派人又把他抓了回來。」神人決定把他流放三年，捉三十個人回來。小吏把黃苗送進深山老林。從此，黃苗被鎖鎖住腰並繫在樹上，天天以生肉充飢。他心中空虛恍惚，憂思不已，只覺得一陣冷一陣熱，渾身長瘡，整個身體都生出斑毛來。十天之後，那毛便遮蔽全身，獸的爪牙也長了出來，性情也變得狂暴嗜殺。看管他的小吏打開鎖放他走，並隨之而行。三年，黃苗一共抓了二十九個人。接著，他應該去找新淦縣的一個女子。但這女子出身大姓豪族，開始根本就不出門，後來她同丈夫的兄弟媳婦等從後門走出去串親戚，由於她走在最後，於是被黃苗抓住。這女子得來最為不易，前後過了五年，人數已夠，小吏把黃苗送到廟前。神人讓把他放了，並用飯和鹽水餵他。於是，他身上的斑毛漸漸脫落，鬍子和頭髮全長了出來，獸的爪牙也蛻掉了，生出來的是新的。十五天後，他復原為人，精神和神志也恢復了常態。他被送出大路，縣令喊他具疏事，提到先前所吃的人及其家庭情況，全都符合事實。他股骨受過戟傷，現傷疤還在。黃苗回家八年後患流行病而死。
龔 雙
襄陽漢水西村，有廟名土地主，府君極有靈驗。齊永元末，龔雙任馮翊郡守。不信鬼神，過見此廟。因領人燒之。忽旋風絞火，有二物挺出，變成雙青鳥，入龔雙兩目。兩目應時疼痛，舉體壯熱。至明便卒。（出《漢淝記》）
襄陽郡漢江邊的西村，有座廟叫「土地主」，這座廟的廟神極有靈驗。南朝齊永元末年，龔雙在馮翊郡任郡守。他平時不信鬼神，一次路過這座廟前，便帶人把它燒了。忽然間，一陣旋風絞動起沖天大火，只見有兩個東西從大火中挺然而出，隨即化作一對青鳥，鑽進了龔雙的眼睛裡。頓時，他感到雙目疼痛難忍，全身奇熱無比。到了第二天，他便死去了。
蕭 總
蕭總，字彥先，南齊太祖族兄環之子。總少為太祖以文學見重。時太祖已為宋丞相，謂總曰：「汝聰明智敏，為官不必資。待我功成，必薦汝為太子詹事。」又曰：「以嫌疑之故，未即遂心。」總曰：「若讖言之，何啻此官！」太祖曰：「此言狂悖，慎鈐其口。吾專疚於心，未忘汝也。」總率性本異，不與下於已者交，自建業歸江陵。宋後廢帝元徽後，四方多亂，因游明月峽，愛其風景，遂盤桓累歲。常於峽下枕石漱流，時春向晚，忽聞林下有人呼「蕭卿」者數聲，驚顧，去坐石四十餘步，有一女，把花招總。總匆異之。又常知此有神女，從之，視其容貌，當可笄年，所衣之服，非世所有，所佩之香，非世所聞。謂總曰：「蕭郎遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契。」總恍然行十餘里，乃見溪上有宮闕台殿甚嚴。宮門左右，有侍女二十人，皆十四五，並神仙之質。其寢臥服玩之物，俱非世有，心亦喜幸。一夕綢繆，以至天曉。忽聞山鳥晨叫，巖泉韻清，出戶臨軒，將窺舊路，見煙雲正重，殘月在西。神女執總手謂云：「人間之人，神中之女，此夕歡會，萬年一時（時字原缺。據明抄本補。）也。」總曰：「神中之女，豈人間常所望也。」女曰：「妾實此山之神，上帝三百年一易，不似人間之官，來歲方終。一易之後，遂生他處。今與郎契合，亦有因由，不可陳也。」言訖乃別。神女手執一玉指環，謂曰：「此妾常服玩，未曾離手，今永別，寧不相遺？願郎穿指，慎勿忘心。」總曰：「幸見顧錄，感恨徒深，執此懷中，終身是寶。」天漸明，總乃拜辭，掩涕而別。攜手出戶，已見路分明。總下山數步，回顧宿處，宛是巫山神女之祠也。他日，持玉環至建業，因話於張景山。景山驚曰：「吾常游巫峽，見神女指上有此玉環，世人相傳云：是晉簡文帝李後曾夢遊巫峽，見神女，神女乞後玉環，覺後乃告帝，帝遣使賜神女。吾親見在神女指上。今卿得之，是與世人異（與世人異原作世世異人。據明抄本改。）矣！」總齊太祖建元末，方徵召，未行帝崩。世祖即位，累為中書舍人。初總為治書御史，江陵舟中遇，而忽思神女事，悄然不樂，乃賦詩曰：「昔年巖下客，宛似成今古。徒思明月人。願濕巫山雨。」（出《八朝窮怪錄》）
蕭總，字彥先。他是南朝齊太祖蕭道成哥哥蕭道環的兒子。蕭總小時候，便以辭章修養被太祖看重，當時，太祖已經是南朝劉宋的丞相了。他對蕭總說：「你聰明智敏，做官不必論資排輩，等我大功告成的時候，一定舉薦你為太子詹事。」又說：「因為要避開嫌疑，所以這個職位未必遂你的心願。」蕭總說：「如果將來要應驗的話，我何止擔任此官？」太祖說：「這話說得太狂妄而悖謬了！你要謹慎小心尤其說話要注意。我為你而感到憂苦和內心不安。」蕭總向來率直坦白，性格異常，不與低於自己的人相交。他從建業回到江陵。宋後廢帝元徽年間之後，四處戰亂紛起，於是他到明月峽遊覽。他喜愛這裡的風光，一逗留便是一年。有一次，他於峽下枕著石頭任憑水流沖刷著身體，當時已是晚春，忽然聽見林子裡有人連喊數聲「蕭卿」，不由驚起四顧。此刻，只見離他坐的石頭四十餘步遠的地方，有一個女子，搖動著手裡的花束招呼蕭總。蕭總感到慌亂、驚異，又常聽說此地有神女，只好順從地走了過去。看她的容貌，應該是到了出嫁的年齡。她所穿的衣服，不是人世間所有；她所佩戴的香袋裡散發出的香氣，也是人世間聞不到的。她對蕭總說：「未曾受你的邀請，在此與你相遇，應該為這個美好的早晨而慶幸。這說明我們有同宿之緣分呵！」蕭總恍恍惚惚跟著她走了十餘里，就看見溪邊有一座輝煌莊嚴的宮殿，宮門左右，有二十個十四五歲的侍女，都具有神仙的氣質。那女子臥室裡的衣物古玩等，也都是人世間沒有的，蕭總心中十分高興，一夜纏綿，直到天亮。忽然聽見山雀在叫，只見山泉清亮，在歡快地流淌。蕭總走出門來，站在長廊上，欲看回去的路，只見那裡煙雲正濃，殘月尚懸在西天。神女握著他的手，對他說：「一個是人間的男子，一個是神仙中的女子，我們這一夜歡會，一萬年才能有一次呵。」蕭總說；「神仙中的女子，不正是世人經常盼望的嗎？」神女說：「我實際上是此山之神。上帝讓我們三百年一換，不像人間的官，明年就到期了，一換下來之後，隨即又托生別處。今天我與你合歡，也是有原因的，但不能說出來呵。」說完便與蕭總告別。神女拿出一枚玉戒指，對蕭總說：「這東西我一直戴著賞玩，不曾離手；今天你我永別，怎能不把它送給你呢？希望你把它戴在手指上，千萬不要忘了我們的情義。」蕭總說：「有幸得到你的眷顧，使我十分感動而又遺憾。我把它放在懷中，一輩子都是寶呵。」天漸漸亮了，蕭總揖手告辭，揮淚而別。二人手挽手走出門來，只見歸路雲霧散盡，蕭總順著山路走了幾步，回首朝住過的地方望去，彷彿是在巫山神女的廟祠。後來有一天，他拿著玉戒指來到建業，把這件事告訴了張景山。張景山吃了一驚，說：「我曾經去過巫峽，看見神女手指上就戴著這枚戒指！人們相傳說，當年晉簡文帝時，李皇后有一次作夢去巫峽遊玩，遇見了神女，那神女向皇后乞要她手上的玉戒指。醒來之後，李皇后把這件事告訴了簡文帝，簡文帝就派人把那戒指賜給了神女。我親眼看見那枚戒指在神女手上戴著呢！今天你得到了它，這說明你與我們這些人有不同之處。」齊太祖建元末年，蕭總正應召進京，沒等動身高祖蕭道成便駕崩了，世祖蕭賾即位。蕭總連著當了幾年中書舍人。剛剛升任治書御史不久，有一次他坐船來在江陵，忽然想起當年神女之事，悶悶不樂，便賦詩一首道：昔年巖下客，宛似成今古。徒思明月人，願濕巫山雨。
蕭 岳
齊明帝建武中，有書生蕭岳，自毗陵至延陵季子廟前，泊舟望月。忽有一女子，年十六七，從三四侍女，貌皆絕世，橘擲岳懷中。岳心異之，乃問其姓名。云：「葛氏。」岳因請舟中，命酒與歌宴，及曉請去，岳甚悵然。岳登舟望之，見廟前有五六女相迎笑，一時入廟。岳異之，及明，乃整衣冠，至延陵廟中。見東壁上書第三座之女，細觀之而笑，果昨夜宿之女也。及左右侍女，亦所從也。畫壁題雲，東海姑之神。（出《八朝窮怪錄》）
南朝齊明帝建武年間，有個叫蕭岳的書生，從毗陵來到延陵季子廟前，泊船賞月。忽然來了一個女子，年齡大約十六七歲，跟隨三四個侍女，都美貌無比。那女子把一個橘子扔進蕭岳懷中，使蕭岳頗感驚異。於是，他問那女子姓名，回答說葛氏。蕭岳便請她們上船，吩咐擺上酒筵，並用歌舞助興。天亮之後，她們告別離去。蕭岳十分惆悵。他站在船頭望去，只見廟前有五六個女子微笑相迎，同時進入廟中。蕭岳感到奇怪。等天亮之後，他便整整衣帽，來到延陵季子廟中。這時，他看見東面牆壁上畫的第三個女子有些面熟，仔細一看不由笑了，果然是昨夜與他同宿的那位女子呵。站在她身旁的侍女，也都是昨天見過的隨從。壁畫上面題著「東海姑之神」五個字。
爾朱兆
後魏孝莊帝，既誅爾朱榮。榮子兆，自汾州率騎攻洛。師自河梁西涉，掩襲京邑。先是河邊有一人，夢神謂曰：「爾朱家欲渡河，用爾作波津令，當為縮水脈。」及兆至，見一人，自言知水深淺處，以草表插導，忽失所在。兆眾遂涉焉，尋而陷京，弒莊帝。（出《北史》）
南北朝北魏孝莊帝殺死爾朱榮不久，爾朱榮的兒子爾朱兆便從汾州率領騎兵進攻洛陽。兵馬從橋西涉水，偷襲京城。在這之前，河邊有一個人夢見神對他說：「爾朱家要渡河，用你作波津令，你應當管束住那水脈呵。」等爾朱兆趕到河邊時，見到一個人，自稱知道何處水深何處水淺，並用草棍為他導向。上岸之後，那人便不見了。爾朱兆的大隊人馬隨即渡過河去，立刻攻陷了洛陽城，殺死了孝莊皇帝。
蔣帝神
梁旱甚，詔於蔣帝神求雨。十旬不降，帝怒，載荻焚廟，並其神影。爾日開朗，將欲起火。當神上，忽有雲如傘蓋，須臾驟雨。台中宮殿，皆自震動。帝懼，馳詔追停，少時還靜。自此帝誠信遂深。自踐祚比未曾到廟，於是備法駕，將朝臣修謁。時魏將楊大眼，來寇鍾離。蔣帝神報敕，必許扶助。既而無雨，水暴漲六七尺，遂大克魏軍。神之力也。凱旋之後，廟中人馬腳皆有泥濕，當時並目睹焉。（出《南史》）
南朝時梁地大旱，皇帝下詔書向蔣帝神求雨。一百天過去了，雨仍未降下來，皇帝大怒，拉去柴草想把廟和神像全燒了。那太陽變得格外紅亮。剛要點火，神廟的正上方，忽然有一塊傘蓋般的雲彩飄了過來，頃刻之間驟然降雨。這時，又高又平的宮殿，全都自己搖動起來。皇帝害怕了，急忙又下詔停止焚燒廟宇，一會兒那宮殿便恢復了安靜。從此，皇帝對神深信不疑。他從即位以來未曾到過廟上，於是備好法駕，帶領文武百官前去拜謁。當時北魏將軍楊大眼，率兵攻掠鍾離郡。皇帝又下詔去祭祀蔣帝神，請祈扶助。當時雖然沒有下雨，河水暴漲了六七尺，遂將魏軍打得落花流水。這就是神的力量呵。勝利之後，廟中那些泥塑的人馬足下都沾著稀泥，當時人們都看見了。
臨汝侯猷
宗室臨汝侯猷，為吳興太守。性倜儻，與楚廟神交，飲至一斛。每酬祀，盡歡極醉，而神影亦有酒容，所禱必應。後為益州刺史。時江陵人齊狗兒反，眾十餘萬，攻州城。猷兵糧已盡，人有二心，乃遙禱請救。是日，州界田父，逢一騎絡鐵，從東方來，問去城幾里。曰：「百四十里。」日已晡，騎語父曰：「後人來，可令疾馬，欲及日破賊。」俄有數百騎如風，一騎仍請飲。田父問為誰，曰：「吳興楚王，來救臨汝侯。」當此時，廟中請祈無驗。十餘日，乃見侍衛土偶皆泥濕如汗者。是日，猷大破狗兒焉。及猷卒，謚曰「靈」，與神交故也。（出《南史》）
臨汝縣有個叫侯猷的人，本是皇帝的族親，被任為吳興太守。他風流倜儻，與楚廟的神君有神交，喝一斛裡的酒。每次祭祀酬酒時，他都要喝得盡興以至醉倒，而神像的臉上也有醉意，因此，他所祈禱的一些事情，都應驗了。後來。他被任為益州刺史。當時，江陵人齊狗兒造反，帶領十餘萬人攻打州城。侯猷軍糧已經吃光了，士兵們軍心浮動，他就向著遠處的楚廟神君祈禱，請求救助。這天，州界上有位老農，遇見一位戴著頭巾和盔甲的人騎著馬從東方奔來，問他離州城還有幾里地，老農說：「一百四十里。」太陽快要落了，那騎馬的人對老農說：「後面的人趕上來，告訴他們打馬快行，我準備在今天大破賊寇。」一會兒，有幾百匹馬旋風般奔來，一個騎馬的人向老農要水，老農問給誰要的，他說：「吳興楚王，他是領我們來救臨汝侯猷的。」由於楚廟神君走出廟門，這時去廟中祈禱什麼都不靈驗。十餘天過去了，那些泥塑的侍衛身上還泥乎乎的，彷彿在流汗呢。那天，侯猷果然大破齊狗兒。等到侯猷死後，他得到的謚號為「靈」，這就是他與神交往的緣故呵。
陰子春
梁陰子春為東莞太守。時青州刺史王神念，毀臨海神廟座。棟上有一蛇，役夫不擒，入於海水。爾夜，子春夢見一人詣其府，云：「有人見苦，破壞所居，今既無托，欲憩此境。」子春心密記之。經日。方知神念毀廟。因辦牲醪，立宇祠之。數日，夢一朱衣人謝曰：「得群厚惠，當以一州相報。」經月餘，魏君欲襲朐山，子春預知，設伏摧破。武帝以為南青州刺史。（出《南史》）
南朝梁地有個叫陰子春的人，被任為東莞郡的太守。當時，青州刺史王神念毀壞了臨海神廟的廟座。廟的大樑上有一條蛇，役夫們誰也不捉，看著它游進大海。這天夜裡，陰子春夢見有個人來到府上，說：「有人受苦了！他的居室遭到破壞，現在已經無處寄托，想在你這裡落個腳，歇息一下。」陰子春把這個夢悄悄記在心中。第二天，才知道王神念毀廟一事。於是，他令人辦好犧牲和酒等祭祀品，修建廟宇把它們供了上去。幾天之後，他夢見一個穿紅衣服的人來感謝說：「得到你這麼厚重的恩惠，應該用一個州來報答呵！」一個多月之後，北魏皇帝想襲擊朐山，陰子春事先得到了情報，設下埋伏，摧毀了敵人的進攻。不久，梁武帝便任命他為南青州刺史。
蘇嶺廟
襄陽蘇嶺山廟，門有二石鹿夾之，故謂之鹿門山。習氏記云：「習郁常為侍中，從光武幸黎丘。郁與光武，俱夢見蘇嶺山神，因使立祠。」郭重產記云：「雙石鹿自立如斗，採伐人常過其下。或有時不見鹿。因是知有靈瑞。梁天監初，有蚌湖村人，於此澤間獵。見二鹿極大。有異於恆鹿，乃走馬逐之。鹿即透澗，直向蘇嶺。人逐鹿至神所，遂失所在。唯見廟前二石鹿。獵者疑是向者鹿所化，遂回。其夜夢見一人，著單巾幘，黃布褲褶，語云：『使君遣我牧馬，汝何驅迫？賴得無他，若見損傷，豈得全濟。』」（出《襄陽記》）
襄陽蘇嶺有一座山廟，廟門由兩隻石鹿夾著，因此人們叫它鹿門山。一位習某人記載說：「習郁曾經做過侍中，跟隨光武帝劉秀在黎丘起兵。習郁和光武帝都夢見了蘇嶺的山神，於是便派人修建祠廟。」郭重產記載說：「這對石鹿自立如斗。採藥伐木的人常常從它們旁邊走過，有時候竟然看不見它們，於是才知道有神靈。南朝梁武帝天監初年，有個來自蚌湖村的人，在這山水間打獵，看見兩隻鹿，特別之大，且有別於恆鹿。於是，他就驅馬追趕。那鹿穿過山澗，直奔蘇嶺。那人追鹿追到廟前，隨即不見鹿的蹤影，只見廟門口有兩隻石鹿。這獵人懷疑是剛才那兩隻鹿所變。立即返回家中。當晚他夢見一個人，頭上紮著單頭巾，穿著黃布褶褲。對他說：『使君派我放馬，你為什麼追趕我？幸虧沒有什麼，倘若我有所損傷，怎麼能夠成其大事呢？』」
盧元明
北齊盧元明，聘於梁。其妻乘車，送至河濱。忽聞水有香氣異常，顧見水神湧出波中，牛乃驚奔，曳車入河。其妻溺死，兄子十住尚幼，與同載，投入獲免。（出《北史》）
北朝齊的盧元明，受聘於南朝的梁地。他的妻子乘著牛車，送他來到黃河邊上，忽然聞見水中冒出一股異常的香氣。回頭一看，只見河神從波濤中鑽了出來，那牛便驚恐萬狀地狂奔起來，拽著車子躍入河中。盧元明的妻子淹死了，他哥哥的兒子十住還小，與他妻子同坐一車，雖然落入水中卻倖免一死。
董 慎
隋大業元年，兗州佐史董慎，性公直，明法理，自都督已下，用法有不直，必犯顏而諫之。雖加譴責，亦不知懼，必俟刑正而後退。常因授衣歸家，出州門，逢一黃衣使者曰：「太山君呼君為錄事。」因出懷中牒示慎。牒曰：「董慎名稱茂實，案牘精練。將平疑獄，須俟良能，權差知右曹錄事。」印甚分明。後署曰：「倨。」慎謂事者曰：「府君呼我，豈有不行，然不識府君名謂何？」使者曰：「錄事勿言，到任即知矣。」自持大布囊，內慎其中，負之出兗州郭，因致囊於路左，汲水調泥，封慎兩目。慎都不知經過遠近，忽聞大唱曰：「范慎追董慎到。」使者曰：「諾。」趨入。府君曰：「所追錄事，今復何在？」使者曰：「冥司幽秘，恐或漏洩，向請左曹匿影布囊盛之。」府君大笑曰：「已死范慎追董慎，取左曹囊盛右曹錄事，可謂能防慎也。」便令寫出，抉去目泥，賜青縑衫、魚須笏、豹皮靴，文甚斑駁。邀登副階，命左右取榻令坐，曰：「籍君公正，故有是請。今有閩州司馬令狐實等六人，置無間獄。承天曹符，以實是太元夫人三等親，准令遞減三等。昨罪人程翥一百二十人，引例喧訟，不可止遏。已具名申天曹。天曹以為罰疑唯輕，亦令量減二等。予（予原作余。據明抄本改。）恐後人引例多矣，君謂宜如何？」慎曰：「夫水照妍媸而人不怨者，以至清無情，況於天地刑法，豈宜恩貸奸匿。然慎一胥吏耳，素無文字，雖知不可，終語無條貫。當州府秀才張審通，辭彩雋拔，足得備君管記。」府君令帖召之。俄頃至，審通曰：「此易耳，當為（當上原有君字。為字原缺。據明抄本刪補。）判以狀申。」府君曰：「君善為我辭。」即補左曹錄事，仍賜衣服如董慎，各給一玄狐，每出即乘之。審通判曰：「天本無私，法宜畫一。苟從恩貸，是資奸行。令狐實前命減刑，已同私請；程翥後申簿訴，且異罪疑。儻開遞減之科，實失公家之論。請依前付無間錄獄，仍錄狀申天曹。」即有黃衫人持狀而往。少頃，復持天符曰：「所申文狀，多起異端。奉主之宜，但合遵守。《周禮》八議，一曰『議親』。又《元化匱》中《釋沖符》。亦曰『無不親』。是則典章昭然，有何不可！豈可使太元功德，不能庇三等之親！仍敢衍違，須有懲罰。府君可罰不衣紫六十甲子，余依前處分。」府君大怒審通曰：「君為判辭，使我受譴。」即命左右，取方寸肉，塞其一耳，遂無所聞。審通訴曰：「乞更為判申，不允，即甘當再罰。」府君曰：「君為我去罪，即更與君一耳。」審通又判曰：「天大地大，本乃無親。若使有親，何由得一！苟欲因情變法，實將生偽喪真。太古以前，人猶至樸；中古之降，方聞各親。豈可使太古育物之心，生仲尼觀蠟之歎。無不親，是非公也，何必引之。請寬逆耳之辜，敢薦沃心之藥。庶其閱實，用得平均。令狐實等，乞（乞原作也。據明抄本改。）請依正法，仍錄狀申天曹。」黃衣人又持往。須臾，又有天符來曰：「再有所申，甚為允當。府君可加六天副正使。令狐實、程翥等，並正法置處。」府君即謂審通曰：「非君不可正此獄。」因命左右割下耳中肉，令一小兒擘之為耳，安於審通額上。曰：「塞君一耳，與君三耳，何如？」又謂慎曰：「甚賴君薦賢，以成我美。然不可久留君，當加（加原作壽。據明抄本改。）一週年相報耳。君兼本壽，得二十一年矣。」即送歸家。使者復以泥封二人，布囊送至宅，欻如寫出，而顧問妻子，妻子云：「君亡精魂，已十餘日矣。」慎自此果二十一年而卒。審通數日額覺癢，遂踴出一耳，通前三耳，而踴出者尤聰。時人笑曰：「天有九頭鳥，地有三耳秀才。」亦呼為雞冠秀才者。慎初思府君稱鄰，後方知倨乃鄰字也。（出《玄怪錄》）
隋朝大業元年，董慎任兗州佐史。他秉性公正率直，明辨是非且懂理法。從都督以下的官員，凡有執法不公正的，他都要不顧情面前去規勸。有時雖然會受到責罵，但他也無所畏懼，一定要等到刑罰公正合理之後方才告退。一次，因為領受官服很晚才回家，他出州府的大門，遇見一位黃衣使者對他說：「泰山神君召你為錄事。」於是從懷中掏出一紙文書讓董慎過目。那文書上寫道：「董慎名稱茂實，官府的文書寫得十分精練，欲平冤獄、解疑案，必須依靠他的良知和才能，暫且任他為右曹錄事。」 文書上的字跡印章都十分清晰，最後署名為「倨」。董慎對使者說：「府君召我，怎麼能不去呢？但是我不知道府君叫什麼名字呀。」使者說：「錄事不要問，到任之後就知道了。」說完，他拿出一個大布袋，讓董慎鑽了進去，然後背著就出了兗州城門。接著，他把布袋放在路東邊，打水和泥，封住董慎的兩隻眼睛。董慎全蒙在鼓裡，不知道究竟走出多遠，忽然聽見一長聲高呼道：「范慎追董慎到！」使者說：「喏——」然後便走了進去。府君說：「你上次所追趕的錄事，現在在什麼地方？」使者說：「我們陰間官署幽深神秘，我怕洩露出去，當初請左曹隱形後裝進了布袋中。」府君大笑說：「已死范慎追董慎！拿左曹的布袋子裝右曹錄事，可以說是能限制慎了！」說完，便讓人把董慎倒出來。然後讓人摳掉董慎眼睛上的泥巴，賜給他黑絹衫和魚須笏板，還有一雙豹皮靴子，上面有斑駁的花紋。府君請他來到殿前階下，讓身邊的人搬來坐榻讓他坐下，對他說道：「由於你辦事公正，所以才把你請來。現在，有這樣一件事請你處理——閩州司馬令狐實等六人，被關押在無間獄中，順承天曹的旨決，以令狐實是晉孝武帝夫人三等親戚的緣故，准許在量刑時罪減三等。昨天，犯人程翥帶領一百二十人，用此事做例子喧鬧公堂，爭辯是非，無法制止。他們已經聯名向天曹申訴，天曹認為對令狐實的懲罰過輕，又決定罪減二等。我擔心後人以此事作由頭都這樣鬧起來呀！你對這件事是怎麼看的？」董慎說：「水照映出人們的美好和醜惡，可人無怨言，是因為太清晰了就無情可言了。況且天地間的刑法大事，怎麼能憑個人的恩怨來減輕或隱瞞罪行呢？但我董慎只是一個辦理文書的小吏，平常又沒有什麼法典，雖然知道不可以這麼做，最終說來還是沒有什麼依據。我所在的州府裡有位叫張審通的秀才，辭彩雋永超群，給府君管理文書是綽綽有餘的。」府君讓人執帖召他來，那張審通很快就趕到了，見面就說：「這太容易了！應當判他重新陳狀申述。」府君說：「你真善於為我說話呀！」當即補任他為左曹錄事。但仍然賜衣服給董慎，各給他們一隻黑狐狸，每次外出都騎著。審通評論說：「上天本來是無私的，所以法律最好應該統一。苟且為個人恩怨隨意減刑，這是在助長惡人的罪行。令狐實前次讓人減刑，已經同人私下求情；程翥後來聯名申訴，且異罪疑。倘若開了遞減罪行的先例，實際上等於失去了法律的公正嚴明。請依照原判還把他關進無間獄中吧。」乃寫下狀子申報天曹，當即派一個穿黃衫的使者拿著狀子而去。有頃，那使者又拿著天符回來了，天符上寫道：「所申報上來的文狀，多是受異端思想之影響。奉事天主，迎合其旨意，卻也符合古之信條。周禮中有『八儀』，其中之一就是『議親』。又《元化匱》中《釋沖符》上也說『無不親』。這些典章中寫得清清楚楚，有什麼不可以的呢？怎麼能讓太元夫人的功德，連她的三等親人也庇護不了呢？！如果還敢拖延違抗，應該對當事人進行懲罰。可罰府君六十年不做官，其餘的按上次的標準給予處分。」看罷天符，府君大怒，沖張審通說：「你寫的文狀，使我受到了如此責罰！」立即讓手下人從張審通身上割下一小塊肉，塞住他的一隻耳朵，那只耳朵便什麼也聽不到了。張審通申訴道：「那就奏請更改判辭吧！」沒有被允許，當即只好甘心情願地再次受到懲罰。府君說：「你為我去受罪，我應該立即再給你一隻耳朵。」張審通又評定說：「天地之大，本來就沒有什麼親疏，如果使它有了親疏，怎麼能夠統一呢？隨便為了感情而改變法律，實際上是滋生出虛偽而喪失了真誠和公正。遠古以前，人們還很淳樸；到了中古，那淳樸之風江河日下，才聽到有什麼『六親』之說。我們怎麼能夠使太古之人哺育萬物的博愛之心，生出孔老夫子觀蠟之歎呢？沒有不講親疏的，哪裡還有公正可言？何必要引經據典呢？請寬恕我忠言逆耳之罪，敢於向你推薦開闊心智之藥。增加你的閱歷和實績，若用法就得公平合理。令狐實等人，還是請求依法懲治吧！」就寫文狀再次申報天曹，黃衣使者又拿著文狀前往。很快，使者又拿著天符返回，天符上面寫道：「經過再次反省申報來的文狀。十分公正恰當。府君可增加任六天副正使以資獎勵，令狐實、程翥等人，一起正法，請全權處置。」府君當即對張審通說：「沒有你是不可能糾正此案的。」於是讓手下人割下一塊耳朵上的肉，讓一個小孩兒把那肉掰成耳朵狀，貼到張審通的額頭上，說道：「塞住你一隻耳朵，給了你三隻耳朵，怎麼樣？」然後，又轉臉對董慎說：「全靠你舉薦賢能，才成全了我的美事。但是，不能讓你在此久留，應當以增加一年陽壽來報答你。這樣，再加上本來該享的壽命，你還能活二十一年呵。」隨即送他回家。使者再次用泥巴封住他們二人的眼睛，用布口袋把他們分別送回家中。董慎突然像宣洩出來似地醒來，他向妻子詢問，妻子說：「你失去魂魄，已經十多天了！」董慎從這天算起，果然又活了二十一年才死。張審通到家後不幾天，便覺得前額發癢，隨即冒出一隻耳朵，與原來的兩隻耳朵相通，而後冒出的這只格外好使。當時人們都逗他說：「天有九頭鳥，地上有三耳秀才。」也有人稱他為雞冠秀才。董慎想起當初府君自稱為鄰，後來才知道「倨」就鄰字呵。
李 靖
衛公李靖，始困於貧賤，因過華山廟，訴於神，且請告以官位所至。辭色抗厲，觀者異之。佇立良久，乃出廟門百許步，聞後大聲曰：「李僕射好去。」顧之不見人。後竟至端揆。（出《國史記》）
衛國公李靖，當初由於貧窮而飢寒交迫。於是在途經華山廟時，他向廟神訴說了一番，並且禱告給自己以官職。他言辭激烈，聲色剛直，圍觀的人們驚詫不已。李靖默默地站了好長時間，剛走出廟門一百來步，聽後面有人大聲說：「李僕射請走好呵！」他回頭望去卻沒有看見說話的人。後來，他竟然當上了總持朝政的宰相。