卷第三百一十七 鬼二
吳祥 周翁仲 田疇 文穎 王樊 秦巨伯 宗岱 鄭奇 鍾繇 夏侯玄 嵇康 倪彥思 沈季 糜竺 王弼 陳仙 胡熙 魯肅
吳 祥
漢諸暨縣吏吳祥者，憚役委頓。將投竄深山，行至一溪。日欲暮，見年少女子。采衣甚美，云：「我一身獨居，又無鄉里，唯有一孤嫗，相去十餘步耳。」祥聞甚悅，便既隨去。行一里餘。即至女家。家甚貧陋。為祥設食。至一更竟。聞一嫗喚云：「張姑子。」女應曰：「諾。」祥問是誰，答云：「向所道孤嫗也。」二人共寢至曉，雞鳴祥去。二情相戀，女以紫巾贈祥，祥以布手巾報。行至昨夜所遇處，過溪，其夜水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不見昨處。但有一塚耳。（出《法苑珠林》）
漢代諸暨縣有個衙役吳祥，有一次為了逃避一趟苦差事，想到深山裡躲幾天。走到一條河邊，天快黑了，遇見一個衣著華麗的少年女子。女子說，「我自己一個人住，周圍也沒有鄰居，只有一個孤老太太，離我家有十幾步。」吳祥挺高興，就隨女子去了。一看女子家很窮，但還是給吳祥做了飯。到了一更天時，聽見外面一個老婦喊道：「張姑娘！」吳祥問是誰，女子說，「就是我給你說的那個孤老婆子。」二人睡到天亮，雞叫時吳祥和女子戀戀不捨地分別，女子送吳祥一條紫巾，吳祥也回贈給女子一條布巾。吳祥往回走到那條河邊時，由於河水夜裡暴漲，沒法過去，只好回轉去找那女子家，然而一看，那裡不過是一座荒墳而已。
周翁仲
汝南周翁仲，初為太尉掾。婦產男。及為北海相。吏周光能見鬼，署為主簿。使還致敬於本郡縣，因告之曰：「事訖，臘日可與小兒俱侍祠。」主簿事訖還，翁仲問之，對曰：「但見屠人。弊衣蠡髻而踞神坐，持刀割肉。有衣冠青墨綬數人，彷徨堂東西廂，不進，不知何故。」翁仲因持劍上堂，謂嫗曰：「汝何故養此子？」嫗大怒曰：「君常言，兒體貌聲氣喜學似我。老翁欲死，作為狂語。」翁仲具告之，祠祭如此，不具服，子母立截。嫗涕泣言：「昔以年長無男。不自安。實以女易屠者之男。畀錢一萬，此子年已十八。遣歸其家。迎其女，已嫁賣餅者妻。後適西平李之思，文思官至南陽太守。（見《風俗通》）
汝南人周翁仲，最初當太尉掾，妻子生了個男孩，後來周翁仲當上了北海相。府裡有個官叫周光，能和鬼來住，被陰間任為主簿，並讓他回陽間向本郡本縣的官員致意。周翁仲就對周光說，「你再回陰間去辦完事後，十二月祭神時我將帶我的小兒一起在廟裡等你，你看看我兒子陰運如何。」周光從陰間回來後，周翁仲問他，他說，「我在陰間看見你兒子是個屠夫，穿著破衣頭上挽著瓢形的髮髻坐在神位上，拿著刀在割肉。還有幾個穿青衣墜黑流蘇的人在大堂東西廂房裡不進去，不知是為什麼。」周翁仲就手持寶劍對自己的老夫人說，「你為什麼生了這麼個兒子？」老夫人大怒說，「你不是說，你兒子的長相性格都像你嗎？你個老不死的，說什麼瘋話？」周翁仲就把兒子的事說了，並說這是陰間已定了的，如果不服氣，母子的感情就立刻斷絕。這時老夫人才哭著說，「當年因為我們年紀大了沒有男孩心裡不安，我就偷偷把新生的女孩和一個屠夫換了個男孩，並給了那屠夫一萬錢。」現在這孩子已經十八了，就把他又送還給屠戶家，把女兒重新接了回來。女兒已嫁給了一個賣餅的做老婆，就讓她改嫁給西平的李文思。後來李文思作了南陽太守。
田 疇
田疇，北平人也。劉虞為公孫瓚所害，疇追慕無已，往虞墓，設雞酒之禮哭之。音動林野，翔烏為之湊鳴，走獸為之悲吟。疇臥於草間，忽有人通云：「劉幽州來，欲與田子泰言生平之事。」疇神悟遠識。知是劉虞之魂，既進而拜。疇泣不自止，因相與進雞進酒。疇醉。虞曰：「公孫瓚購求子甚急，宜竄伏避害。」疇對曰：「君臣之道，生則盡其義。今見君之靈，願得同歸九泉。骨且不朽，安可逃乎？」虞曰：「子萬古之高士也，深慎爾儀。」奄然不見，而疇醉亦醒。
田疇是北平人。當時劉虞被公孫瓚殺害，田疇知道後，由於對劉虞特別敬慕，就備了酒和雞肉到劉虞的墓上去祭奠痛哭。哭聲震動了山林和田野，群鳥都被感動得哀鳴，走獸也被感動得悲號。田疇躺在草叢裡，忽然有人通報說，「劉虞已經來了，想和田疇說說生平的事。」田疇本來就是個十分聰明有見識的人，知道是劉虞的鬼魂現形，就參見跪拜，仍然痛哭不止。劉虞就和田疇一起喝酒吃雞肉。田疇喝醉了，劉虞說，「現在公孫瓚懸賞捉拿你，你應該趕快躲起來以免被害。」田疇說，「自古君臣的大理就是為臣在活著時對君王盡忠盡義，現在見到君王的魂靈，我也願意一同魂歸九泉。屍骨尚且不朽，我怎麼可以逃走呢？」劉虞說，「你真是千古少有的仁人志士，願你永遠保持你的氣節吧。」說完消失不見，田疇也醒過來了。
文 穎
漢南陽文穎，字叔長，建安中，為甘陵府丞。過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：「昔我先人，葬我於此。水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此。故來相依。欲屈明日，暫住須臾。幸為相遷高燥處。」鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。訪諸左右，曰：「夢為虛耳，何是怪？」穎乃還眠，向晨，復夢見，謂穎曰：「我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？」穎夢中問曰：「子為誰？」對曰：「吾本趙人。今屬河芒氏之神。」穎曰：「子棺今何所在？」對曰：「近在君帳北十數步，水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。」穎答曰：「諾。」忽然便寤。天明可發，穎曰：「雖雲夢不足怪，此何太過。」左右曰：「亦何惜須臾，不驗之耶？」穎即起，率十數人將導，順水上，果得一枯楊。曰：「是矣。」掘其下，未幾，果得棺，棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：「向聞於人，謂之虛矣。世俗所傳，不可無驗。」為移其棺，葬之而去。（出《搜神記》）
漢南陽人文穎。字叔長。建安年間。任甘陵府丞。有一次到外地去，晚上住下後，夜裡三鼓時。夢見一個人跪在他面前說，「過去我祖上把我埋在這裡。現在我的墓被水淹了，棺木一半浸在水裡，我自己沒有辦法。聽說你在這裡，所以來求你。希望你明天不要走，再停留一陣。望能約我遷移到高處乾燥的地方。」鬼讓文穎看自己的衣服，果然都濕了，文穎心裡很難過，就醒了。醒後問旁邊睡的人們，都說，「夢都是假的，有什麼奇怪的。」文穎就接著睡。睡到拂曉，又夢見那鬼來說，「我把我的困苦告訴你，你怎麼不可憐我呢？」文穎在夢中問，「你是誰？」鬼說，「我本來是趙地的人，現在歸河芒神管。」文穎問，「你的棺木現在何處？」鬼說，「只離你住地北面十幾步遠，水邊的一根枯楊樹下，我就在那裡。天快亮了，我該走了，請你別忘了。」文穎答應後就醒了。天亮後要出發時，文穎說，「雖然夢不足怪，我這夢做的也太過分真實了。」朋友們說，「也用不了多少時間，何不去驗一驗呢。」文穎就領著十幾個人，順河上行，果然看見一棵枯楊樹。說，「就是這兒。」往下挖，沒一會就看見一個棺木。已經朽壞，被水淹了一半。文穎就對大家說，「都說夢是虛的，人們的傳說，得檢驗後才能證明啊。」於是把棺材挪了，埋葬以後才離去。
王 樊
《敦煌實錄》雲，王樊卒，有盜開其塚。見樊與人樗蒲，以酒賜盜者。盜者惶怖，飲之。見有人牽銅馬出塚者。夜有神人至城門，自云：「我王樊之使，今有發塚者。以酒墨其唇訖。旦至。可以驗而擒之。」盜即入城，城門者乃縛詰之，如神所言。（出《獨異志》）
《敦煌實錄》上說：王樊死後，有盜墓人挖開他的墳，看見王樊在墓中和人用樗蒲玩賭博的遊戲。看見盜賊，王樊請他喝酒。盜賊驚慌害怕，就喝了酒。然後就看見一個人牽墓中的一匹銅馬走了。當天夜裡有位神人來到城門前說，「我是王樊派來的。有一個人盜墓，王樊用酒染黑了盜賊的嘴唇，天亮後請你查驗抓住他。」盜墓賊進城時，果然被守城門的人認出，綁起來一審，果然像那神說的一樣。
秦巨伯
琅邪秦巨伯，年六十。嘗夜行飲酒，道經蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百餘步，便捽伯頸著地罵：「老奴，汝某日捶我，我今當殺汝。」伯思惟：某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。孫驚懼叩頭，言為子孫，寧可有此，恐是鬼魅。乞更試之，伯意悟。數日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來扶持伯。伯乃急持。動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火灸之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去，伯恨不得之。後月，又佯酒醉夜行，懷刀以去，家不知也。極夜不還，其孫又恐為此鬼所困，仍俱往迎之，伯乃刺殺之。（出《搜神記》）
琅邪縣的秦巨伯，六十歲。有一次夜裡出去喝酒，經過蓬山廟時，看見他的兩個孫子迎上前來，扶他走了一百多步，忽然把他的脖子揪住往地上按，還罵道：「老東西，你那天打我，我今天就該殺了你！」秦巨伯一想，前幾天真是揍過孫子，就裝死躺下。兩個孫子就扔下他走了。回到家後，就要收拾兩個孫子。孫子又奇怪又害怕，不住磕頭說，「我們作孫子的怎麼敢作出這種事呢？是不是鬼怪作祟呀。您再試試看。」秦巨伯心裡就明白了。幾天後，他又裝醉來到廟前，果然又見兩個孫子迎上來攙扶。秦巨伯狠狠抓住他們，一個也動彈不了，拖到家裡一看，還是那兩個人，就用火來燒烤，直燒得他們肚子後背全都胡焦了，才扔到院子裡，結果還是都逃掉了，秦巨伯後悔萬分。一個月後，他又假裝喝醉了，懷揣著刀夜晚出去。家裡人不知道他那裡去了，夜深還不回。他的兩個孫子也擔心再遇上鬼怪，就一塊出去迎他，結果被他全給殺死。
宗 岱
宗岱為青州刺史，禁淫祀，著《無鬼論》。甚精，無能屈者。鄰州鹹化之。後有一書生。葛巾，修刺詣岱。與之談甚久，岱理未屈。辭或未暢，書生輒為申之。次及無鬼論，便苦難岱，岱理欲屈。書生乃振衣而起曰：「君絕我輩血食二十餘年。君有青牛髯奴，未得相困耳。今奴已叛，牛已死，令日得相制矣。」言絕，遂失書生，明日而岱亡。
宗（岱當青州刺史時，嚴）禁百姓胡亂敬神，還寫了《無鬼論》，道理講得很精闢，沒人能駁倒他，連鄰州的人們也被他說服。後來有個書生遞了名貼來見宗岱，兩個人談了很久，宗岱始終堅持自己的論點。有時候宗岱用辭不當，書生就替他引申提醒。後來談到無鬼論，書生就一再地駁斥，宗岱有點說不過了，書生就整整衣服站起來說，「你斷了我們的祭祀供奉二十多年，你有青牛和長鬚僕人，保護你不受困擾。你到現在奴僕叛逃，青牛已死；今天我們也要制一制你了。」說完書生就不見了。第二天，宗岱也死了。
鄭 奇
後漢時，汝南汝陽西門亭有鬼魅，賓客宿止多死亡。或亡發失精。郡侍奉掾宜祿鄭奇休，去亭六七里，有美婦人乞寄載，奇初難之。然後上車。入亭，趨至樓下，吏卒白樓不可上。奇曰：「惡也。」亦昏冥，遂上樓。與婦人接宿，未明發去。亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。擊鼓會諸廬吏，共集診之，乃享西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯火滅，及火至失之。其家即持去。奇發，行數里，腹痛。到南頓利陽亭，加劇物故。樓遂無敢復上。（出《風俗通》）
後漢時，汝南汝陽的西門亭館舍鬧鬼。賓客住這館舍的很多人死去，或者頭髮突然被鬼剃光，或者精神失常。有個當郡侍奉掾的宜祿人鄭奇到西門亭去，離亭六七里遇見一個美麗的女子要求搭他的車，鄭奇起初不允，後來就讓她上了車。到了西門亭，和女人一塊到了樓下並要送女人上樓。吏卒說樓上常鬧鬼，勸鄭奇別上樓。鄭奇說，「我不怕。」當時天已經黑了，就和那女人一齊上樓，並和她同宿了。天沒亮鄭奇就走了。亭卒上樓打掃，看見那女人已死去，大吃一驚，趕快去報告亭長，並敲鼓召集周圍村莊的管事的一齊來看那個死女人，才認出女人是亭西北八里的吳家女子，剛剛死去還沒埋。夜晚，女人屍體前的長明燈突然滅了，等再點上燈才發現女屍不見了。於是女子他家把她的屍體領回去。鄭奇上路後，走了幾里地突然肚子痛。走到南頓的利陽亭，肚子痛得更厲害了，很快就死去。後來那樓就再也沒人敢上去了。
鍾 繇
鍾繇忽不復朝會，意性有異於常。寮友問其故，云：「常有婦人來，美麗非凡間者。」曰：「必是鬼物，可殺之。」後來止戶外，曰：「何以有相殺意？」元常曰：「無此。」慇勤呼入。意亦有不忍，乃微傷之，便出去，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡，至一大塚，棺中一婦人。形體如生，白練衫，丹繡裲襠。傷一髀，以裲襠中綿拭血。自此便絕。（出《幽明錄》）
鍾繇有一陣忽然不去上朝了。性情也和過去不一樣。同僚朋友問他怎麼回事，鍾繇說他常和一個美麗非凡的女人幽會。朋友說那一定是個鬼怪，應該殺了她。後來那女人來會鍾繇時站在門外質問道，「為什麼起了殺我的意思？」鍾繇像平時那樣說，「那有這事？」還是非常親切地把那女人叫進屋來。鍾繇舉刀要殺實在不忍心，就用刀砍傷了她。女人逃出屋，用新棉花邊跑邊擦身上的血，血滴到路上。第二天，叫人順著血跡找到一個大墳墓，棺才裡躺著個女人，像活人似的，穿著白綢衫紅繡坎肩。一看，是傷在大腿上，用坎肩裡的棉花擦的血。從此那女人再也沒有來。
夏侯玄
夏侯玄被司馬景王所誅，宗人為設祭。忽玄來靈座，脫頭於邊，悉斂果魚酒肉之屬，以內頸中畢，還自安其頭。既而言曰：「吾得請於帝矣。子元無嗣也。」尋有永嘉之役，軍還，世宗殂而無子。（出《異苑》）
夏侯玄被司馬景王殺了以後，族人為他設酒肉祭奠。看見他來到靈牌的座上，把自己的頭摘下來放在一邊，把供桌上的魚果酒肉往脖腔裡塞，塞完自己又把頭安上說，「我已經上請於天帝了。世宗將沒有後人。」不久就發生了永嘉之戰。軍隊回來後世宗死了，沒有兒子。
稽 康
嵇康燈下彈琴，忽有一人，長丈餘，著黑單衣，革帶。康熟視之，乃吹火滅之曰：「恥與魑魅爭光。」嘗行，去路（明抄本路作洛。）數十里，有亭名月華。投此亭，由來殺人，中散心神蕭散，了無懼意。至一更操琴，先作諸弄。雅聲逸奏，空中稱善。中散撫琴而呼之：「君是何人？」答云：「身是故（明抄本故作古。）人，幽沒於此。聞君彈琴，音曲清和，昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。」中散復為撫琴，擊節。曰：「夜已久。何不來也？形骸之間。復何足計？」乃手挈其頭曰：「聞君奏琴。不覺心開神悟。恍若暫生。遂與共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：「君試以琴見與。」乃彈《廣陵散》。便從受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。與中散誓，不得教人。天明，語中散。「相與雖一遇於今夕，可以遠同千載，於此長絕。」不勝（勝原作能。據明鈔本改。）悵然。（出《靈鬼志》）
嵇康（晉朝「竹林七賢」之一，作過「中散大夫」，故原文中稱他為「中散」）有一次在燈下彈琴。忽然有個妖怪進屋，高一丈多，穿黑衣服，腰扎皮帶。嵇康盯著妖怪看了一會兒，一口吹滅了燈說，「和你這樣的妖怪同在燈光下，我真感到羞恥！」還有一次，他出門遠行，走到離洛陽幾十里的地方，住在月華亭裡。有人告訴他，這裡過去常殺人。嵇康為人瀟灑曠達，一點也不怕。一更時他在亭中彈琴，彈了好幾個曲子，琴聲悠揚動聽。忽聽到空中有人叫好。嵇康邊彈邊問：「你是誰呀？」回答說，「我是一個古代幽靈，死在這裡，聽你的琴彈得清新悠揚，我以前愛好琴所以來欣賞。我生前沒得到妥善的安葬，形象損毀了，不便現形和你見面。然而我十分喜歡你的琴藝。如果我現形，你不要害怕討厭。你再彈幾隻曲子吧。」嵇康就又為鬼魂彈琴，鬼魂就合著琴聲打拍子。嵇康說，「夜已深了，你怎麼還不現形見我，你的形象再可怕我也不會在意的。」鬼魂就現了形，用手捂著自己的頭說，「聽你彈琴，我感到心情舒暢，彷彿又復活了。」於是就和嵇康談論琴藝方面的理論，談得很有道理，並向嵇康要過琴來，自己彈了一首著名的古典《廣陵散》。嵇康要求鬼魂把這首曲子教給他，鬼魂就教了。嵇康過去曾學過，但學得遠遠不如鬼魂彈得好。鬼魂教完後，讓嵇康發誓決不再教給別人。天亮時鬼魂告別說，「雖然我們只交往了一夜，但友情可以勝過千年啊！現在我們永遠分別了。」兩個心裡都十分悲傷。
倪彥思
吳時。嘉興倪彥思。居縣西埏裡。有鬼魅在其家。與人語。飲食如人，唯不見形。彥思奴婢，有竊罵大家者，云「今當以語。」彥思治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從求（求原作來。據明抄本改。）之。彥思乃迎道士逐之。酒餚即設，鬼乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請著神。魁乃取虎伏，於神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃虎伏也。於是道士罷去。彥思夜於被中，竊於嫗語，共患此魅。魅即屋樑上，謂彥思曰：「汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。」即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火，截梁聲愈急。彥思懼屋壞。大小悉遣出，更取火，視梁如故。魁大笑，問彥思：「復道吾不？」郡中典農聞之曰：「此神正當是狸物耳！」此魅即往謂典農曰：「汝取官若千百斛谷，藏著某處，為吏污穢，而敢論吾。今當白於官，將人取汝所盜谷。」典農大怖而謝之，自後無敢道。三年後去，不知所在。（出《搜神記》）
吳時嘉興有個倪彥思，住在縣城西邊墓道邊上，有個鬼住在他家。鬼能吃能喝能跟人說話，只是不現形。倪彥思的僕人婢女有時背後罵主人，鬼就說，「我告訴你們主人。」倪彥思就處罰僕人，僕人再不敢偷罵了。鬼還總糾纏彥思的小老婆，彥思就請了道士來攆鬼。道士擺好酒肉正要祭神，鬼卻弄來廁所的糞灑在酒肉上。道士就使勁敲鼓召請諸神，鬼就拿便器跳到神座上吹出軍中畫角的聲音。不大會兒道士覺得背上發涼，脫了衣服一看是那便器鑽到衣服裡，道士只好逃掉。夜裡彥思和老婆在被窩裡商量除鬼的事，鬼就在屋樑上說，「你敢和你老婆講究我，我就斷你的房梁。」接著就聽見忽隆隆的截梁聲。彥思怕梁斷就點上燈看，鬼把燈吹滅，梁聲就更大了。彥思怕屋子塌，就讓家中老小都躲出去。再點上燈看，房梁卻好好的。這時鬼大笑說，「還敢不敢講究我了？」郡裡的典農官聽說後對人說，「這個鬼一定是狐狸變的。」鬼就跑去對典農官說，「你偷了官倉裡幾百斗谷子藏在某地了，當官的貪污，還有臉議論我。看我不把你的醜事告官，讓官府搜出你藏的糧食！」典農官嚇壞了，忙向鬼道歉賠罪，以後再也不敢講鬼的事了。過了三年後，這鬼就沒了，也不知去了那裡。
沈 季
吳興沈季，吳天紀二年，為豫章太守。白日，於廳上見一人，著黃巾練衣，自稱汝南平興許子將，求改葬，悠然不見。季求其喪，不知所在，遂招魂葬之。（《豫章記》）
吳興人沈季在吳天紀二年當豫章的太守。大白天在廳上看見一個人頭戴黃巾身穿白綢衣，自稱是「汝南平興許子將」，要求給他遷墳，說完就不見了。沈季找他的墳，找不到，只好祭奠招魂作了安葬禮。
糜 竺
糜竺用陶朱公計術，日益億萬之利，貲擬王侯。有寶庫千間。竺性能振生死，家馬廄屋側，有古塚，中有伏屍。竺夜聞其泣聲，忽見一婦人，袒背而來，云：「昔漢末為赤眉所發，扣棺見剝，今袒肉在地，垂二百餘年，就將軍求更深埋，並乞弊衣自掩。」竺即令為石槨瓦棺。設祭既畢，以青布衫裙，置於塚上。經一年。行於路曲，忽見前婦人葬所，青氣如龍蛇之形。或有人問竺曰：「將非龍怪耶？」竺乃疑此異，乃問其家僮，曰：「時見一青蘆杖，自然出入於門，疑其神也，不敢言。」竺為性多忌，信厭求之士，有言中忤，即加刑戮，故家童不言。竺貲貸如丘山，不可算記，內以方諸為具。及大珠如卵，散滿於庭，故謂之寶庭，而外人不得窺。數日，忽見有青衣童子數人來曰：「糜竺家當有火厄，萬不遺一。賴君能惻愍枯骨，天道不辜君德，故來禳卻此火，當使君財物不盡。自今以後，亦宜自衛。」竺乃掘溝渠，周繞其庫內。旬日，火從庫內起，燒其珠玉，十分得一。皆是陽燧得旱爍，自能燒物也。火盛時，見數十青衣童子來撲火，有青氣如雲，復火上即滅。童子又雲，多聚鸛鳥之類以禳災，鸛能聚水巢上也。家人乃收集鶄數千頭，養於池渠之中，厭火也。竺歎曰：「人生財運有限，不得盈溢。」竺懼為身之患，時三國交兵，軍用萬倍。乃輸其珍寶車服，以助先主。黃金一億斤，錦綺繡耗罽，積如丘山，駿馬千匹。及蜀破後。無所有。飲恨而終。（出《王子年拾遺記》）
糜竺像陶朱公那樣精於計算經商有道，獲得了億萬的利潤，光庫房就上千間。比得上王侯的豪富，他的聲名震動了陰陽兩界。他家馬圈旁邊有一座古墓，裡面有一副屍骨。有天夜裡糜竺聽見哭聲就出去找，只見一個光著上身的女人向他走來說，「漢代末年赤眉造反，挖了我的墓，砸了棺材剝去我的衣服。我光著身子躺在地下已二百年了，請將軍把我深葬，並給我件衣服遮身子。」麻竺就命人做了一石槨（棺外套棺）和瓦棺材，設祭禮把那女人安葬，並在她墓上放了一套青布衫裙。一年後，糜竺走路時忽然見到那女人墳上繚繞著像龍蛇般的青氣。有人問他是不是龍怪，他自己也很奇怪，就問他的僮僕。僮僕說，「常常看見一根青蘆杖從墓門出出進進，也懷疑是神，沒敢說。」糜竺為人好忌多疑，好聽信讒言拷打殺人，所以僮僕不敢多說話。糜竺家裡的財物堆積如山。無法計數。家裡拿在月下承露取水的大盤裝滿了雞蛋大小的珍珠，放了一院子，所以他家叫「寶庭」，不許外人看。有天忽然有幾個青衣童子來說，「糜竺家將發生火災，一切都將燒盡。由於你能可憐無主的枯骨，上天念你的功德，派我們來救火，使你的財物不至於全毀於大火。從現在起，你自己也要想想辦法。」糜竺就讓人把庫房周圍都挖了溝渠防火。然而十天後火從庫房內著起來。這是因為太陽太毒，天長日久的旱曬東西本身就能自燃，珠玉珍寶燒得只剩下十分之一。大火旺時，看見幾十個青衣童子前來救火，有像雲似的青氣蓋在火上火就滅了。童子又讓糜竺多養些鸛鳥之類，因為鸛鳥能把水存在窩裡。糜竺就讓僕人收養了幾千隻鶄（池鷺）養在水池裡以防火。失火後，糜竺感歎地說，「看來人的財運是有限度的，不能聚財無度，不然財富就會招來禍害。」後來三國交戰，需要大量財物。糜竺就向劉備獻了大量的珍寶車馬衣物，黃金一億斤，還有數不盡的綾羅綢緞綿繡氈毯，堆得像山，還獻了一千匹駿馬。後來蜀國亡了，糜竺變得一無所有，含恨而死。
王 弼
王弼注《易》，輒笑鄭玄為儒，云：「老奴無意。」於時夜分，忽聞外閣有著屐聲，須臾便進，自雲鄭玄，責之曰：「君年少，何以輕穿鑿文句，而妄譏詆老子也。」極有忿色，言竟便退。弼惡之，後遇癘而卒。
王弼給《易經》作註解時，常嘲笑已死去的也曾注過《易經》的鄭玄說，「那老東西一點也沒懂得《易經》的真意。」一天夜裡忽然聽見外面有腳步聲，片刻進來一個人，自稱是鄭玄，並斥責說，「你這樣年輕，做學問只不過是穿鑿附會而已，怎麼竟敢嘲笑挖苦老子呢？」說完就氣呼呼地走了。王弼十分厭惡，後來得了瘰癘而死。
陳 仙
吳時，陳仙以商賈為事。驅驢行，忽過一空宅，廣廈朱門，都不見人。仙牽驢入宿，至夜，聞有語聲：「小人無畏，敢見行災。」便有一人，逕到仙前，叱之曰：「汝敢輒入官舍。」時籠月曖昧，見其面上黶深，目無瞳子，唇褰齒露，手執黃絲。仙既奔走後村，具說事狀。父老云：「舊有惡鬼。」明日，看所見屋宅處，並高墳深塚。（出《幽明錄》）
吳時陳仙在外面經商，趕著頭驢經過一個空宅，這宅子高屋大院朱紅門，但不見裡面有人。陳仙牽著驢進去住下了，半夜聽見有人說：「這小子膽真不小，不怕攤上災禍。」只見一個人來到面前喝斥道：「你怎麼敢私闖我的官捨？」當時月色迷濛，見那人臉上黑乎乎的，眼眶裡沒有眼珠子，豁嘴唇外露著牙齒，手裡拿著黃繩子。王仙嚇得一氣跑到後村，對村人說了這事。村裡人說那裡原來就有惡鬼。第二天陳仙再去看昨晚住的地方，只見一片高高的墳墓中有深深下落的地方而已。
胡 熙
吳左中郎廣陵相胡熙，字元光。女名中，許嫁當出。而欻有身。女亦不自覺。熙父信，嚴而有法，乃遣熙妻丁氏殺之，欻有鬼語腹中，音聲嘖嘖曰：「何故殺我母，我某月某日當出。」左右驚怪，以白信。信自往聽，乃捨之。及產兒遺地，則不見形，止聞兒聲。在於左右。及長大，音語亦如人，熙妻別為施帳。時自言，當見形，使姥見。熙妻視之，在丹帷裹，前後釘金釵，好手臂，善彈琴。時問姥及母嗜欲，為得酒脯棗之屬以還。母坐作衣，兒來抱膝緣背數戲，中不耐之，意竊怒曰：「人家豈與鬼子相隨。」即於旁怒曰：「就母戲耳。乃罵作鬼子。今當從母指中，入於母腹，使母知之。」中指即直而痛，漸漸上入臂髀，若有貫刺之者。須臾欲死，熙妻乃設饌，祝請之，有頃而止。（出《錄異傳》）
吳時當左中郎廣陵相的胡熙字元光，有個女兒叫胡中，已經許給了人等待出嫁時，忽然有了身孕，連自己都不知道是怎麼回事。胡熙的父親胡信治家很嚴，就命令胡熙的妻子丁氏殺掉女兒。突然聽見女兒肚子裡有鬼在吱吱地叫著說，「為什麼要殺我媽？我某年某月某日就要出生了。」左右又驚又怪，就告訴了胡信，胡信來一聽，果然如此，就沒有殺。後來嬰兒生下後，只能聽到小孩的聲音卻不見形。稍大以後，也能說人話。胡熙的妻子為這鬼孩另設了床帳。有一天鬼孩說，「我將現一次形讓姥姥看看。」胡妻一看，鬼孩在一塊紅布裡包著，衣服前後綴著金釵，手臂長得很好，善於彈琴。鬼孩常問姥和娘愛吃什麼，就弄來些果脯酒棗之類孝敬。鬼孩的娘坐著縫衣，鬼孩就來抱母親的腿，攀爬母親的後背玩耍了幾次，胡中不耐煩了，就說：「人真是不能和鬼的兒子在一起。」鬼孩就在旁邊生氣的說，「我不過和娘玩玩，就罵我是鬼兒子。我現在要從你手指裡進到你肚裡去，讓你知道知道。」胡中立刻就覺得手指強直而且很痛，像有個東西從指甲裡鑽進去，慢慢從手臂鑽進大腿裡，像刺一樣痛得要死。鬼孩的姥姥趕快擺上祭品求告，過了一會兒，痛終於止住了。
魯 肅
孫權病，巫啟云：「有鬼著絹巾，似是故將相，呵叱初不顧，逕進入宮。」其夜，權見魯肅來。衣巾悉如其言。（出《幽明錄》）
孫權得了病。一個巫師報告說，有個鬼戴著絹的頭巾，像是已經故去的將相。門衛喊他他也不理，一直走進宮來。當夜，孫權果然看見已死的魯肅來拜見，衣服頭巾和巫師說的完全一樣。