卷第三百二十八 鬼十三
慕容垂 李勣女 解袱人 漕店人 張琮 劉門奴 閻庚 明崇儼 王懷智 沙門英禪師 陳導 王志 巴峽人 陸餘慶
慕容垂
唐太宗征遼，行至定州，路側有一鬼，衣黃衣，立高塚上，神采特異。太宗遣使問之，答曰：「我昔勝君昔，君今勝我今。榮華各異代，何用苦追尋。」言訖不見，問之，乃慕容垂墓。（出《靈怪集》）
唐太宗征遼的時候，走到定州。路旁有一鬼，穿著黃色的衣服，站在高高的墳墓上面，神采特異。太宗派人問他，鬼回答說：「我昔勝君昔，君今勝我今。榮華各異代，何用苦追尋。」說完不見了。太宗一打聽，才知道這是慕容垂的墓。
李勣女
貞觀元年，李勣愛女卒，葬北邙，使家僮廬於墓側。一日，女子忽詣家僮曰：「我本不死，被大樹之神竊我。今值其神出朝西嶽，故得便奔出。知爾在此，是以來。我已離父母，復有此辱恥，不可歸。幸你匿我，我能以致富報爾。」家僮駭愕，良久乃許，遂別置一室。其女或朝出暮至，或夜出曉來，行步如風。一月後，忽攜黃金十斤以賜，家僮受之。出賣數兩，乃民家所失，主者執家僮以告。洛陽令推窮其由，家僮具述此事，及追取，此女已失，其餘金盡化為黃石焉。（出《孫相錄》，陳校本作出《瀟湘錄》）
貞觀元年，李績心愛的女兒死了，葬在北邙。讓家僮住在墳墓的旁邊。一天，女子忽然告訴家僮說：「我本來不應該死，是被大樹之神偷去的，現在趁著那個大樹之神去朝拜西嶽，所以才能跑出來。我知道你在這裡，就來了。我已經離開了父母，又受到這樣的羞辱，不能回去了，希望你隱藏我，我能使你致富來報答你。」家僮驚愕半天才答應，就另安排了一間屋子。那女子或早或晚地來，行走如風。一個月以後，忽然帶來黃金十斤送給他，家僮收下。拿出去賣了幾兩。才知道黃金是百姓家丟的。失主抓住家僮來告官。洛陽令盤問其中的原委。家僮詳述此事。等到追取的時候，那女子已經不見了。那些剩下的金子都變成了黃色的石頭。
解袱人
江南有數人行船，見岸上兩人，與船並行數里。岸上人云：「暫寄歇息。」船人許之。怪其跳躑上船，其疾如風。須臾，兩人云：「暫至村，各有小袱，且寄船上，慎勿開也。」慇勤戒之，兩人去後，船中一人解袱共看。每袱有五百貼子，似紙，非篆隸，並不可識。共驚，還結如故。俄頃二人回，云：「開訖，何因諱？」乃捉解袱人云：「是此人解。」遂擲解袱上岸，如擲嬰兒。又於村中取人，擁之而去。經數日，一人欲放解袱者，一人不許，曰：「會遣一二年受辛苦。」乃解至富人家。其人家有好馬，恆於庭中置槽，自看飲飼。此時已夜，堂門閉，欲取富人無由。一人云：「此人愛馬，解馬放，即應開門出。」如言，富人果出。一人提之，應手即死。取得富人，遂棄解袱人而去。此家忙懼，唯見此人在，即共毆。縛之送縣，以解袱等事為辭。州縣不信，遂斷死，此人自雪無由，久禁乃出。（出《異聞錄》）
江南有幾個人在行船，看見岸上有兩個人與船並行好幾里。岸上人說：「暫且到船上歇息一下。」船上人同意了。岸上人跳上船來，其快如風。一會兒，兩人說：「暫且到村裡，我們各有個小包袱，先寄放在船上，千萬不要打開。」再三告誡。兩人離開後，船上一個人解開包袱，大夥一齊看。每個包袱有五百貼子，好像是紙，字不是篆隸，都不認識，大伙都很驚訝，依然照樣繫上。一會兒兩人回來了，說：「解開包袱了，為什麼隱瞞？」就抓住解袱人說：「是這個人解開的。」就扔解袱者到岸上，像扔嬰兒一樣。又在村中找來人，相擁而去。過了幾天，一人想放走解袱人，一人不同意。說：「應該讓他受一二年的辛苦。」就到了富人家。這戶人家有好馬，總在院中置槽飼養，自己看管馬的飲食。這時已經半夜了，堂門緊閉，想抓獲富人沒有機會。一人說：「這人愛馬，解開馬放了，他立刻能開門出來。」就像說的那樣，富人果然就出來了，一人抗起他、觸手就死了。抓獲了富人，就丟開解袱人走了。這家慌亂驚恐，只看見這個人在，就一塊打他。綁上他送到縣衙。解袱人就將解開包袱等事做為開脫的言辭。州縣不信，就判他死罪。這人自己雪冤沒有理由。關了很久才放出來。
漕店人
貞觀中，長安城西漕店人，葬父母，凶具甚華。一二年後，忽見亡弟來，容貌憔悴。言為兄厚葬父母之故，被差為林皋驛馬，只承困苦不堪，故來請兄代。兄大驚懼，更多與紙錢，遣努力且作。其後數月，又見弟來雲，只承不濟，兄遂不免去，其兄應時而卒。（出《異聞錄》）
貞觀年間，長安城西漕店人安葬他的父母，祭具非常豪華。一、二年之後，忽然看見他死去的弟弟來了，容貌憔悴。說因為哥哥厚葬父母的緣故，他被差為林皋驛馬。承受困苦，不堪忍受，請哥哥代替他。哥哥大為驚恐，更多地給他紙錢，讓他努力去幹。過了幾個月，又見弟弟來了說承受不了，哥哥不能不去。他哥哥馬上就死了。
張 琮
永徽初，張琮為南陽令。寢閣中，聞階前竹有呻吟之聲，就視則無所見。如此數夜，怪之，乃祝曰：「有神靈者，當相語。」其夜，忽有一人從竹中出，形甚弊陋，前自陳曰：「朱粲之亂，某在兵中，為粲所殺。屍骸正在明府閣前，一目為竹根所損，不堪楚痛。以明府仁明，故輒投告。幸見移葬，敢忘厚恩。」令謂曰：「如是何不早相聞。」乃許之。明日，為具棺櫬，使掘之，果得一屍，竹根貫其左目。仍加時服，改葬城外。其後令笞殺一鄉老，其家將復仇，謀須令夜出，乃要殺之。俄而城中失火，延燒十餘家，令將出按行之。乃見前鬼遮令馬曰：「明府深夜何所之，將有異謀。」令問為誰，曰：「前時得罪於明府者。」令乃復入。明日，掩捕其家，問之皆驗，遂窮治之。夜更祭其墓，刻石銘於前曰：「身殉國難，死不忘忠。烈烈貞魂，實為鬼雄。」（出《廣異記》）
永徽初年，張琮為南陽令。晚上在樓上睡覺，聽到階前的竹子有呻吟的聲音，靠近一看沒看到什麼。這樣過了幾晚，張很奇怪就祈祝說：「有神靈降臨，應該和我說話。」這天晚上，忽然有一人從竹林中走出，相貌很醜陋，上前自我介紹說：「朱粲叛亂時，我在軍中，被朱粲所殺。屍體正好在你府內樓前。一隻眼睛被竹根傷了，不能忍受痛苦。因明府仁義賢明，所以就將來相告。如有幸被移葬他處，不敢忘了你的大恩。」南陽令對他說：「如果這樣，為什麼不早告訴我！」就答應了。第二天，為他準備了棺材，命人挖掘竹林，果然見到一具屍體，竹根穿過他的左眼睛。為他穿上時新衣服，改葬在城外。後來，南陽令用笞刑打死了一鄉下老人。他的家屬想要復仇，陰謀算計只須南陽令晚上出來，就要殺他。不久，城中失火，漫延燒了十幾家。南陽令想出去巡視火情。就見前幾天那個鬼攔住馬說：「你深夜去什麼地方？將有陰謀。」南陽令問誰幹的？鬼說：「前些時被你得罪的人。」南陽令就又回去了。第二天就緝捕了他的家屬。經過審問都驗證了鬼說的事。就徹底地將他們繩之以法。晚上又祭拜鬼的墓，刻石碑樹在墓前。銘文說：「身殉國難，死不忘忠。烈烈貞魂，實為鬼雄。」
劉門奴
高宗營大明宮，宣政殿始成，每夜，聞數十騎行殿左右，殿中宿衛者皆見焉，衣馬甚潔。如此十餘日，高宗乃使術者劉門奴問其故，對曰：「我漢楚王戊之太子也。」門奴詰問之：「案《漢書》，楚王與七國謀反，漢兵誅之，夷宗滅族，安有遺嗣乎？」答曰：「王起兵時，留吾在長安。及王誅後，天子念我，置而不殺，養於宮中。後以病死，葬於此。天子憐我，殮以玉魚一雙，今在正殿東北角。史臣遺略，是以不見於書。」門奴曰：「今皇帝在此，汝何敢庭中擾擾乎？」對曰：「此是我故宅，今既在天子宮中，動出頗見拘限，甚不樂。乞改葬我於高敞美地，誠所望也。慎無奪我玉魚。」門奴奏之，帝命改葬。發其處，果得古墳，棺已朽腐，旁有玉魚一雙，制甚精巧。乃敕易棺櫬，以禮葬之於苑外，並以玉魚隨之。於此遂絕。（出《廣異記》）
高宗建造大明宮，宣政殿剛剛完成的時候，每到晚上都看見數十名騎馬的人行馳在殿的左右。殿中守夜的衛兵都看見了，衣服馬匹非常整潔，如此十多天。高宗讓術士劉門奴問其中的原因。對方回答說：「我是漢代楚王戊的太子。」門奴質問他說：「按《漢書》的說法：楚王和七國串通謀反，漢軍殺了他，平滅了宗族。怎麼能有遺留的後代呢？」回答說：「楚王起兵時，天子顧念我，放掉就沒殺我，養在宮中，後來因病而死，埋在這個地方。天子可憐我，用玉魚一雙殉葬，現在放在正殿的東北角。史官漏掉了這些事。所以不見於史書。」門奴說：「現在皇帝在此，你怎敢在院中搔擾？」回答說：「這是我過去住的地方。現在既然在天子宮中，行動很受拘束，請求改葬我在高敞美麗的地方，這是我真誠希望的。千萬不要拿走我的玉魚。」門奴向皇帝秉奏了這件事。皇帝命令改葬，挖開這個地方，果然有一古墓，棺木已經腐朽了，旁邊有玉魚一雙，製造很精巧。皇帝下令換了棺材，以禮節把他移葬在宮外，並把玉魚隨葬。此後就沒有鬼出現了。
閻 庚
張仁亶，幼時貧乏，恆在東都北市寓居。有閻庚者，馬牙荀子之子也，好善自喜。慕仁亶之德，恆竊父資，以給其衣食，亦累年矣。荀子每怒庚云：「汝商販之流，彼才學之士，於汝何有，而破產以奉？」仁亶聞其辭，謂庚曰：「坐我累君，今將適詣白鹿山。所勞相資，不敢忘也。」庚久為仁亶胥附之友，心不忍別，謂仁亶曰：「方願志學，今欲皆行。」仁亶奇有志，許焉。庚乃私備驢馬糧食同去。六日至陳留，宿逆旅。仁亶捨其內房，房內有床。久之，一客後至，坐於床所。仁亶見其視瞻非凡，謂庚自外持壺酒至。仁亶以酒先屬客，客不敢受，固屬之，因與合飲。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相問行李，客答曰：「吾非人，乃地曹耳。地府令主河北婚姻，絆（絆原作糾，據《廣異記》改）男女腳。」仁亶開視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。因求問己榮位年壽，鬼言：「亶年八十餘，位極人臣。」復問庚，鬼云：「庚命貧，無位祿。」仁亶問何以致之，鬼云：「或絆得佳女，配之有相，當能得耳。今河北去白鹿山百餘里，有一村中王老女，相極貴。頃已絆與人訖，當相為，解彼絆此，以成閻侯也。第速行，欲至其村，當有大雨濡濕，以此為信。」因訣去。仁亶與庚，行六七日，至村，遇大雨，衣裝濕汙。乃至村西，求王氏捨焉。款門，久之方出，謝客云：「家有小不得意，所以遲遲，無訝也。」仁亶問其故，云：「己唯一女，先許適西村張家。今日納財，非意單寡，此乃相輕之義。已罷婚矣。」仁亶等相顧微哂，留數日。主人極歡，仁亶乃云：「閻侯是己外弟，盛年志學，未結婚姻。」主人辭以田舍家，然有喜色。仁亶固求，方許焉。以馬驢及他繼為贄，當日成親畢，留閻侯止王氏，仁亶獨往，主人贈送之。其後數年，仁亶遷侍御史、并州長史、御史大夫知政事，後庚累遇提挈，竟至一州。（出《廣異記》）
張仁亶小時貧窮。常在東都北市寄居。有個叫閻庚的人，是馬牙荀子的兒子，樂善好施。仰慕仁亶的品德，常常偷他父親的錢財來接濟仁亶的吃穿。荀子總是怒罵閻庚說：「你是商販之流，他是才學之士。對你來說有什麼理由破費錢財來奉養他呢？」仁亶聽到這話，對閻庚說：「因為我而連累了你。現在我想去白鹿山，勞煩你相送財物，不敢忘記。」閻庚長期是仁亶形影不離的朋友，心中不忍分別，對仁亶說：「我也正想志於才學，現在打算和你一同去。」仁亶讚許他有此志向，同意了，閻庚就私下準備好了驢馬糧食一同走了。六天後，到了陳留，住在客店。仁亶住在內房，房外面也有床。很久，又來了一個客人，坐在床上。仁亶看他氣質非凡，讓閻庚到外面拿壺酒來，仁亶把酒請客人，客人不敢接受，仁亶堅持請他，就和他一起喝酒。酒喝得很高興，就一同回房休息。半夜，仁亶問他要到哪裡去，他回答說：「我不是人，是地曹。地府令我主持河北一帶婚姻事宜，為男女作合。」仁亶看他的衣服，看見袋中的細繩，方才相信。仁亶就問他自己的官位年壽。鬼說仁亶能活到八十多歲，位極人臣。仁亶又問閻庚的情況。鬼說閻庚命苦，不能做官。仁亶問用什麼辦法能達到好的結果？鬼說：「如果能找到美女許配他，或許能達到目的。現在河北離白鹿山一百餘里的村中王老的女兒，面相極其尊貴。已經許配給別人了，我當解除那個婚約而促成這個婚姻來成全閻侯。馬上走，將到村子的時候，會有場大雨，以此證明我的話。」說完就告別而去。仁亶和閻庚走了六、七天，到村邊遇到大雨，衣服濕了，就到了村西王家，敲門半天，才出來迎接客人，說：「家裡人不順心的事，所以開門遲了，不要見怪。」仁亶問其中的原因？他說：「我只有一個女兒，先前許配西村張家。今天過嫁妝，無禮嫌少，這是輕視的意思，已經決定解除婚約了。」仁亶、閻庚相視而笑。住了幾天，主人很高興。仁亶就說：「閻庚是我表弟、正當盛年，有志幹才學，沒有婚配。」主人以田舍之家推辭，但面露喜色，仁亶執意相求，主人就同意了，閻庚用驢馬及其他攜帶的東西當作禮物。幾天後成親完畢，仁亶留閻庚在王家，獨自走了，主人送走了他。這之後幾年，仁亶官至侍御史并州長史御史大夫知政事。後來閻庚多次遇到提拔。最後官至一州刺史。
明崇儼
唐正諫大夫明崇儼，少時，父為縣令。縣之門卒有道術，儼求教。教以見鬼方，兼役使之法。遺書兩卷，儼閱之，書人名也。儼於野外獨處，按而呼之，皆應曰：「唯。」見數百人。於是每須役使，則呼其名，無不立至者。儼嘗行，見名流合祔二親者，輀已出郊，儼隨而行，召其家人謂曰：「汝主君合葬二親乎？」曰：「然。」曰：「汝取靈柩，得無誤發他人塚乎？」曰：「無。」儼曰：「吾前見紫車，後有夫人，年五十餘，長大名家婦也。而後有一鬼，年甚壯，寡發弊衣，距躍大喜，而隨夫人。夫人泣而怒曰：『合葬何謂也？』汝試以吾言白汝主君，雲明正諫有言如此。」祔親者聞之，大驚，泣而謂儼曰：「吾幼失父，昨遷葬，決老豎取之，不知乃誤如此。」崇儼乃與至發墓所，命開近西境，按銘記，果得之。乃棄他人之骨，而祔其先人。儼在內言事，及人間厭勝至多，備述人口，故不繁述。（出《紀聞》）
唐正諫大夫明崇儼，年輕時，父親是縣令，有個門卒會道術，崇儼向他求教，他教給崇儼見鬼和驅使鬼的方法，給崇儼書兩卷，崇儼一看，書上寫著人名。明崇儼在野外獨處時，就按書上的人名召呼他們。都回答說：「唯！」見幾百人來到。於是每當驅使他們，就召呼他的名字，沒有不立刻就到的。崇儼有次出行，看到名流之家想合葬二位父母，喪車已出了郊外。崇儼隨之而行，召呼他的家人對他說：「你家主人想合葬二位老人嗎？」回答說：「是這樣。」崇儼說：「你們挖取棺材會不會誤挖了別人的墳呢？」回答說：「不能。」崇儼說：「我剛才看見紫車後面有個夫人，年紀有五十多歲，是個名家婦女。後面有一個鬼，年紀正當壯年，頭髮稀少，衣服破舊，跳躍著很驚喜的樣子跟隨著夫人，夫人哭泣著怒斥他說：『跟我合葬怎麼稱呼啊？』 你把我說的話告訴你家主人，說：明正諫這樣說的。」合葬二老的主人聽到這話，非常驚訝，哭著對崇儼說：「我很小的時候就沒有父親，昨天遷墳，是由老僕辦理的，不知道會錯到這種程度。」崇儼和他們一起來到挖掘墓地的地方，讓挖開靠近西側的地方，按照銘文，果然找到了。於是拋開別人的屍骨而將親人合葬在一起。崇儼在朝內的故事，在民間傳說很多，詳盡地出於口頭流傳，所以就不多說了。
王懷智
唐坊州人上柱國（上柱國三字原空缺，據陳校本補）王懷智，顯慶初年。其母孫氏，及弟懷善、懷表並存。至四年六月，雍州高陵，有一人失其姓名，死經七日，背上已爛而蘇，云：「在地下見懷智，見任太山錄事。」遣此人執筆，口授為書，謂之曰：「汝雖合死，今方便放汝歸家，宜為我持此書至坊州。訪我家，白我母云：『懷智今為太山錄事，幸蒙安太。但家中曾貸寺家木作門，此既功德物，早償之。懷善將死，不合久住。速作經像求助，不然，恐無濟理。』」此人既蘇，即繼書特送其捨。所謂家事，無不暗合。至三日，懷善暴死。合州道俗聞者，莫不增修功德。鄜州人勳衛侯智純說之。（出《法苑珠林》）
唐朝坊州的人王懷智，顯應初年死了。他的母親孫氏和弟弟懷善、懷表還都活著。到了顯慶四年六月，雍州高陵有一個人，忘了他什麼名字，死了七天了，背上已經腐爛又甦醒過來，說他在地下見到了懷智。懷智被任命為太山錄事，讓他執筆口授了一封信，對他說：「你雖然應該死，現在我方便就放你回家，應該替我拿這封信到坊州，找到我家，告訴我母親說：『懷智現在是太山錄事，幸運安泰。只是家中曾借寺廟的木頭做門，這既然是功德之物，就應該早早還給寺廟。懷善快要死了。你不應在他那兒久住。快點供經像救助。不然恐怕沒有救助的機會了。』」這人死而復生後，就帶著書信特意送到他家。所說的家事，無不暗暗符合。到了第三天，懷善暴死。全州道家、俗家聽說了這件事，無不增加修建功德的事。這是鄜州勳衛侯智純說的事。
沙門英禪師
唐法海寺沙門英禪師，具言每見鬼，寺主沙門惠蘭，怪而問焉。英曰：「向秦莊襄王遣人傳語：『饑虛甚，以師大慈，又自有所見，從者二百許人，勿辭勞費也。』吾也報云：『後日曉時書來，（《兩京新記》後日曉食書來作後日晚食當來）專相候待。』」惠蘭便備酒脯之類。至時秦王果來，侍從甚眾，貴賤羅列，坐食甚急，謂英曰：「弟子不食八十年矣。」英問其故，答曰：「吾生時未有佛法，地下見責功德，吾但以放生矜恤煢孤應之。以福薄，受罪未了。受此一餐，更四十年。方便得食。」因指坐上人云：「是陳軫，多為虛詐。」又指二人云：「是白起、王翦，為殺人多，受罪亦未了。」英曰：「王何不從人索食，而自受饑窘也。」答曰：「慈心少，且餘人又不相見。吾貴人，不可妄作禍祟，所以然也。」因指酒脯曰：「寺主將來耶？深耽愧。」臨去時，謂英曰：「甚愧禪師，弟子有物在，當相送。城東門通化外尖塚，是弟子墓。時人不知，妄雲呂不韋塚耳。」英曰：「往赤眉賊發掘，何得更有物在？」鬼曰：「賊將粗物去，細者深，賊取不得。見在。」英曰：「貧道出家，無用物處，必莫將來。」言訖謝去。（出《兩京記》）
唐法海寺僧人英禪師，說他總見到鬼。寺主僧惠蘭，就驚奇地問他？英禪師說：「最近秦莊襄王派人傳話。說他餓得厲害，以我的慈悲心腸，又自有所見，跟隨他的二百多人，都是不辭勞苦的。我已經告訴他了，後天早晨吃飯的時候來，專門等候招待。」慧蘭就準備了酒肉之類的東西，到時秦王果然來了，侍從很多，不分貴賤站到一起，坐下吃飯很急。秦王對英禪師說：「我已經八十年沒吃飯了。」 英禪師詢問其中的原因？回答說：「我活著時候還沒有佛法，在地下被責問到功德之事，我只以放生、體恤孤獨來應付。因為欠缺福德，受罪沒完，今天吃這一頓飯，要過了四十年才能再吃。」就指著座上人說：「這是陳軫，因為太虛偽奸詐。」又指著二人說：「這是白起、王翦，因為殺人太多，受罪也沒完。」英禪師說：「怎麼不朝人索要食物，而自己忍受飢餓呢？」回答說：「好心人太少了，況且其他人又不能見面，我是富貴之人，不能輕易去人間做壞事，所以就到了現在這種地步。」又指著酒肉說：「寺主讓我來，很打擾，非常慚愧。」臨走時對英禪師說：「很對不起禪師，弟子有東西在，應該送給您，城東門通化外尖尖的墳，是我的墓。人們都不知道，胡說是呂不韋墓。」英禪師說：「以前赤眉賊兵挖掘過了，怎麼還能有東西在呢？」鬼說：「賊兵將粗糙的東西拿去了。細軟在裡面，賊兵拿不走，還在。」英禪師說：「我是出家人，沒有用東西的地方，將來也用不著。」英禪師說完，秦王告別走了。
陳 導
唐陳導者，豫章人也，以商賈為業。龍朔中，乃泛舟之楚，夜泊江浦，見一舟溯流而來，亦宿於此。導乃移舟近之，見一人厖眉大鼻如吏，在舟檢勘文書，從者三五人。導以同旅相值，因問之曰：「君子何往？幸喜同宿此浦。」厖眉人曰：「某以公事到楚，幸此相遇。」導乃邀過船中，厖眉亦隨之。導備酒饌，飲經數巡，導乃問以姓氏，厖眉人曰：「某姓司徒，名弁。被差至楚，已來充使。」導又問曰：「所主何公事也？」弁曰：「公不宜見問。君子此行，慎勿以楚為意，願適他土耳。」導曰：「何也？」弁曰：「吾非人也，冥司使者。」導驚曰：「何故不得之楚？」弁曰：「吾往楚行災，君亦其人也。感君之惠，故相報耳。然君須以錢物計會，方免斯難。」導懇苦求之，弁曰：「但俟我從楚回，君可備婚錢一二萬相貺，當免君家。」導許諾，告謝而別。是歲果荊楚大火，延燒數萬家，蕩無孑遺。導自別弁後，以憂慮系懷，及移舟而返，既至豫章，弁亦至矣。導以慳鄙為性，托以他事未辦所許錢，使者怒，乃命從者持書一緘與導。導開讀未終，而宅內掀然火起，凡所財物悉盡。是夕無損他室，僅燒導家。弁亦不見，蓋以導慳嗇負前約而致之也。（出《集異記》）
唐朝陳導是江西人，以經商為業。龍朔年中，他乘船去楚地。夜晚船停在江邊。看見一隻船逆流而來，也停在這個地方。陳導就移舟靠近它，看見一人濃眉大鼻好像官吏，在檢查文書，隨從者有三五個人。陳導因同行而相見，就問他說：「您去哪兒？有幸同住這裡。」濃眉人說：「因為公事到楚地，有幸在此相遇。」陳導就邀請他到自己的船中，濃眉人就隨他過來了。陳導準備了酒菜。酒過數巡。陳導就問他姓名？濃眉人說：「我姓司徒，名弁。被差往楚地，充當使者。」陳導又問：「辦什麼公事呢？」司徒弁說：「你不該問，你這次出來，千萬不要在楚地停留。趕快去別的地方吧！」陳導說：「為什麼？」司徒弁說：「我不是人，是陰間使者。」陳導驚訝地說：「什麼原因不能去楚地呢？」司徒弁說：「我去楚地行布災難。你也是應得災的，感謝你的恩惠，所以才告訴你。但你必須用錢財物品打點，方能免除這場災難。」陳導退切地苦求他。司徒弁說：「只等我從楚地回來，您可準備紙錢一二萬相送，就能免去你家的災禍。」陳導答應，告辭分別了。這年果然荊楚之地起了大火，接連燒了幾萬家，沒有倖存的。陳導自從分別司徒後，因憂慮在心，就乘船回去了。等到了江西，司徒弁也來了，陳導慳嗇成性，藉故其它原因，沒有置辦他許下的錢財。使者生氣了，就讓一個隨從拿封信給陳導，陳導拆開沒有讀完，而家中立刻起了大火。凡是他的財物全部燒光。這晚沒有損害別人家，只燒了陳導家，司徒弁也不見了。這都是因為陳導慳嗇，背叛以前的諾言而造成的。
王 志
唐顯慶三年，岐州人王志，任益州縣令，考滿還鄉。有女美，未嫁道亡，停縣州寺中累月。寺中先有學生停一房，夜初見此女來，妝飾華麗，欲伸繾綣，學生納之。相知經月，此女贈生一銅鏡，巾櫛各一。令欲上道，女與生密共辭別。家人求此物不得，令遺巡房求索，於生房得之。令遺左右縛此生，以為私盜。學生訴其事，非唯得此物，兼留上下二衣。令遺人開棺驗之，果無此衣。既見此征，於是釋之。問其鄉里，乃岐州人，因從父南任，父母俱亡，游諸州學問，不久當還。令給衣馬裝束同歸，以為女夫，憐愛甚重。（出《法苑珠林》）
唐顯慶三年，岐州人王志任益州縣令。任期已滿，將要還鄉。有個女兒很美，未到出嫁就死了。停在縣裡的寺廟中幾個月了。寺中先就有個學生住在別一房裡。天剛黑看見這個女子來，妝色、服飾豪華美麗，想和他擁抱，學生接納了她，相好了一個月。這個女子贈給學生一面銅鏡。衣巾、梳子各一個。縣令王志打算上路。女子與學生暗裡辭別。女子家人找不到這些東西，縣令讓按屋查找，在學生房中找到了這些東西。縣令讓隨從綁上學生，把他當成偷盜之人。學生告訴了他們的事，說：「不但有這些東西，還留下了上下二件衣服。」縣令派人打開棺材檢查，果然沒了這些衣服。既然看見了這些證據，就把學生放了。問他原籍？乃是岐州人，因跟從父親南方任職，父母都死了，他就遊歷各地、增長見識，不久就該回鄉了。縣令給他衣服馬匹，一起還鄉。把他當成女婿，非常憐愛。
巴峽人
調露年中，有人行於巴峽。夜泊舟，忽聞有人朗詠詩曰：「秋逕填黃葉，寒摧露草根。猿聲一叫斷，客淚數重痕。」其音甚厲，激昂而悲。如是通霄，凡吟數十遍。初聞，以為舟行者未之寢也，曉訪之而更無舟船，但空山石泉，谿谷幽絕，詠詩處有人骨一具。（出《紀聞》）
調露年中，有人經過巴峽，晚上停船休息。忽然聽見有人朗誦詩歌：「秋逕填黃葉，寒摧露草根。猿聲一叫斷，客淚數重痕。」那聲非常淒厲，激昂悲越，這樣朗誦了一宿，有幾十遍。剛開始以為行船的人沒有睡覺，早晨一打聽知道沒有其它船停泊，只有空山石泉、谿谷幽絕。誦詩的地方有一具死人屍骨。
陸餘慶
陸餘慶，吳郡人，進士擢第。累授長城尉，拜員外監察。久視中，遷鳳閣舍人，歷陝州刺史、洛州長史、大理寺少府監。主睿宗韞車不精，出授沂州刺史。餘慶少時，嘗冬日於徐亳間夜行，左右以囊橐前行，餘慶緩轡躡之。寒甚，會群鬼環火而坐，慶以為人，馳而遂下就火。訝火焰熾而不煖，慶謂之曰：「火何冷，為我脫靴。」群鬼但俯而笑，不應。慶顧視之，郡鬼悉有面衣。慶驚，策馬避之，竟無患。其旁居人謂慶曰：「此處有鬼為祟，遭之者多斃。郎君竟無所驚懼，必福助也。當富貴矣！」（出《御史台記》）
陸餘慶，吳郡人。進士及第。先後任長城尉、員外監察。武則天久視年間，任鳳閣舍人。歷任陝州刺史、洛州長史、大理卿少府監。主管睿宗韞車不勝任，出任沂州刺史。餘慶年輕的時候，曾於冬天在徐、亳州之間夜晚趕路，僕人帶著行李在前面走，餘慶放鬆馬韁緩行。非常冷，遇到一群鬼圍火而坐。餘慶以為是人，就打馬過去下來烤火。驚訝火焰熾烈而不暖，餘慶對他們說：「火為什麼不暖和呢？給我脫靴子。」群鬼只是附地而笑，不回答。餘慶仔細看他們都有遮面布，十分吃驚，打馬而走躲避他們。竟然沒有後患。旁邊住戶對餘慶說：「這地方有鬼作祟。遇到的人大多死了。您竟然沒被嚇倒，一定有福星相助，必定富貴。