卷第三百五十七 夜叉二
東洛張生 薛淙 丘濡 陳越石 張融 蘊都師
東洛張生
牛僧孺任伊闕縣尉，有東洛客張生，應進士舉，攜文往謁。至中路，遇暴雨雷雹，日已昏黑，去店尚遠，歇於樹下。逡巡，雨定微月，遂解鞍放馬。張生與僮僕宿於路側，睏倦甚，昏睡良久方覺。見一物如夜叉，長數丈，拿食張生之馬。張生懼甚，伏於草中，不敢動。讒訖，又取其驢，驢將盡，遽以手拽其從奴，提兩足裂之。張生惶駭，遂狼狽走。野叉隨後，叫呼詬罵。里餘，漸不聞。路抵大塚，塚畔有一女立。張生連呼救命，女人問之，具言事，女人曰：「此是古塚，內空無物，後有一孔，郎君且避之。不然，不免矣。」張生遂尋塚孔，投身而入，內至深，良久亦不聞聲。須臾，覺月轉明。忽聞塚上有人語，推一物，便聞血腥氣。視之，乃死人也，身首皆異矣。少頃，又推一人，至於數四，皆死者也。既訖，聞其上分錢物衣服聲，乃知是劫賊。其帥且唱曰，某色物與某乙，某衣某錢與某乙，都唱十餘人姓名。又有言不平，相怨怒者，乃各罷去。張生恐懼甚，將出，復不得。乃熟念其賊姓名，記得五六人。至明，鄉村有尋賊者，至墓旁，睹其血，乃圍墓掘之。睹賊所殺人，皆在其內。見生驚曰：「兼有一賊墮於墓中。」乃持出縛之。張生具言其事，皆不信，曰：「此是劫賊，殺人送於此，偶墮下耳。」笞擊數十，乃送於縣。行一二里，見其從奴驢馬鞍馱悉至，張生驚問曰：「何也？」從者曰：「昨夜困甚，於路旁睡著。至明，不見郎君，故此尋求。」張生乃說所見，從者曰：「皆不覺也。」遂送至縣。牛公先識之，知必無此，乃為保明。張生又記劫賊數人姓名，言之於令，令遣撲捉，盡獲之，遂得免。究其意，乃神物冤魄，假手於張生，以擒賊耳。（《出逸史》）
牛僧孺任伊闕縣的縣尉，有一個從東洛來的張生要去考進士，帶著自己的文章拜見牛僧孺。張生走到半路，遇上了雷雨冰雹，這時天已昏黑，離客店還很遠，就在大樹下避雨。過了一會，雨停了，月色朦朧，就卸鞍落馬，和僮僕在路旁歇息，由於睏倦睡得很熟，過了很久醒來了，突然看見一個怪物像個夜叉，有好幾丈高，正撕扯著張生的馬吞食。張生嚇壞了，伏在草叢中不敢動。夜叉吃完了馬，又去吃僮僕騎的驢，驢吃完了，突然又拽起僮僕，抓著兩條腿一裂兩半。張生急忙奔逃，夜叉緊跟在後面又吼又罵。張生跑出一里多地，後面的夜叉追趕聲聽不見了，來到一個大墳邊上，見墳旁站著個女子，張生連呼救命。女人問他，他說了詳情，女人說。「這是個古墳，裡面什麼也沒有，墳後還有個洞口，你先躲進去吧，不然就沒命了。張生鑽進洞口，裡面非常深。過了半天，聽見外面沒有動靜了，覺得外面月亮也很明朗，想走出來，忽然又聽見墳上有人說話，接著就有個東西被推進墳裡來，張生立刻聞到一股血腥氣，原來是個死人，身子和腦袋已經分家了。片刻之間，又推進來一個死人，這樣連著推進來四個屍體，接著就聽見墳上傳來分錢物衣服的聲音，這才知道是一夥強盜。強盜頭子還大聲地說，這件東西分給你，那件衣服分給他，陸續叫了十多人的名了。還聽到因為分贓不均有的人埋怨有的人怒罵，過了好久強盜們散去了。張生十分害怕，想要出去又不敢，心裡就熟記了五六個強盜的姓名，仍在墳墓裡蹲著。天亮後，村子裡的人四處搜尋盜賊，來到墳墓旁，看見了血跡，就把墳挖開，見強盜殺死的人都在裡面，發現張生後，村人說：「有一個強盜掉進墳裡了！」就把張生抓出來綁上。張生說自己的真實情況，村人都不信，認為張生就是強盜，殺了人以後往墳裡送時不小心自己掉進了墳裡，於是把張生打了幾十棍子送到縣裡。走了一二里時，張生突然看見自己的僮僕和驢、馬都一同走來，就驚問是怎麼回事。僮僕說，「昨天夜裡太睏了，在路旁睡醒後發現你不見了，所以來找你。」張生向僮僕說了昨夜那些夜叉吃驢馬的事，僮僕說根本不知道。村人把張生一塊送到縣上，縣尉牛僧孺知道張生是個讀書人，絕不會幹搶劫的事，就替他作證保了下來。張生又把記在心裡的幾個強盜姓名告訴縣令，縣令派人一一捉拿歸案，張生才完全解脫出來。細細推究，其實是神靈冤魂借助於張生擒賊而已。
薛 淙
前進士薛淙，元和中，游衛州界村中古精舍。日暮欲宿，與數人同訪主人僧，主人僧會不在。唯聞庫西黑室中呻吟聲，迫而視，見一老僧病，鬚髮不剪，如雪，狀貌可恐。淙乃呼其侶曰：「異哉病僧！」僧怒曰：「何異耶？少年予要聞異乎？病僧略為言之。」淙等曰：「唯唯。」乃曰：「病僧年二十時，好游絕國。服藥休糧，北至居延，去海三五十里。是日平明，病僧已行十數里。日欲出，忽見一枯立木，長三百餘丈，數十圍，而其中空心。僧因根下窺之，直上，其明通天，可容人。病僧又北行數里，遙見一女人，衣緋裙，跣足袒膊，被發而走，其疾如風。漸近，女人謂僧曰：『救命可乎？』對曰：『何也？』云：『後有人覓，但言不見，恩至極矣。』須臾，遂入枯木中。僧更行三五里，忽見一人，乘甲馬，衣黃金衣，備弓劍之器。奔跳如電，每步可三十餘丈，或在空，或在地，步驟如一。至僧前曰：『見某色人否？』僧曰：『不見。』又曰：『勿藏，此非人，乃飛天夜叉也。其黨數千，相繼諸天傷人，已八十萬矣。今已並擒戮，唯此乃尤者也，未獲。昨夜三奉天帝命，自沙吒天逐來，至此已八萬四千里矣。如某之使八千人散捉，此乃獲罪於天，師無庇之爾。』僧乃具言。須臾，便至枯木所。僧返步以觀之，天使下馬，入木窺之。卻上馬，騰空繞木而上。人馬可半木已來，見木上一緋點走出，人馬逐之，去七八丈許，漸入霄漢，沒於空碧中。久之，雨三數十點血，意已為中矢矣。此可以為異。少年以病僧為異，無乃陋乎？」（出《博異傳》，陳校本作出《博異志》。）
唐憲宗元和年間，有個前科進士薛淙，到河北衛州的一個鄉村去尋訪一座古廟，晚上想在廟裡住下，就和幾個遊客一同拜訪廟裡的住持和尚。住持不在，人們聽到廟中倉庫西面的黑屋裡傳出呻吟聲，近前一看，見屋裡有個生病的老和尚，很長的白髮白鬍子，形貌很可怕。薛淙就招呼同伴們說：「你們快看這個得怪病的和尚？」那和尚生氣地說：「我有什麼怪的？你們這些年輕人想聽聽真正的怪是什麼樣子嗎？」薛淙和朋友們說願意聽。和尚就說，「我二十歲時專門愛到荒漠偏僻而遙遠的國度去渡游，而且只服丹藥不進飲食。往北到過甘肅的居延關，離西海（今青海湖）只有三五十里路。有一天黎明時分，我已走了十多里，太陽快要出來時，忽然看見一株枯樹，有三百丈高，好幾十圍粗，樹心卻是空的。我在樹根裡往上看，這樹直上通天，裡面可以住人。然後我又住北走了幾里地，遠遠看見一個女人，穿著紅衣裙，敞著懷光著腳，披頭散髮地奔走，其快如風。女人跑到我面前求我救命，我問怎麼回事，她說有人在後面追她，只要對追她的人說沒看見她，就感恩不盡了，那女人說罷就鑽進枯樹洞裡。我又走了三五里，忽然又見一個騎著披鐵甲的馬，穿著黃金衣，手持刀劍弓的人，像閃電般飛馳，每一步就能跨三十多丈遠，有時在半空有時在地上，跑的步伐一樣。這人來到我面前問看見什麼人沒有，我說沒看見。那人說，『千萬不要幫她躲藏，她是一隻飛天夜叉，不是人類，她們一共有好幾千，在天界已傷害了八十萬人。現在那幾千飛天夜叉已經都被抓住殺掉，只剩下一個最厲害的逃脫了。我昨夜接到天帝三次命令，從沙吒天追捕而來，已經跑了八萬四千里了。天帝已派了跟我一樣的八千天使四處追捕那飛天夜叉，因為她是天界的罪犯，你可千萬不要庇護她呀！」我就說了實話。片刻間，那騎馬的天使就奔到了枯樹前，我跑回去看，見那天使下馬進了枯樹，又跑出來騎上馬繞著枯樹追上去，只上到樹的一半時，只見一個紅點從樹裡出來，天使騎馬緊追，追了有七八丈高後，漸漸追上雲天，消失在空中。過了半天，空中落下三四十點血，看樣子那飛天夜叉已中了箭。這件事才稱得上是怪事呢。你們這些年輕人看我這個病和尚奇怪，你們不是太少見多怪了嗎？！」
丘 濡
博士丘濡說，汝州傍縣五十年前，村人失其女，數歲，忽自歸。言初被物寐中牽去，倏止一處。及明，乃在古塔中，見美丈夫，謂曰：「我天人，分合得汝為妻。自有年限，勿生疑懼。」且誡其不窺外也。日兩返下取食，有時炙餌猶熱。經年，女伺其去，竊窺之，見其騰空如飛，火發藍膚，磔耳如驢，至地，乃復人焉。女驚怖汗洽。其物返，覺曰：「爾固窺我。我實夜叉，與爾有緣，終不害爾。」女素慧，謝曰：「我既為君妻，豈有惡乎。君既靈異，何不居人間，使我時見父母乎？」其物言：「我罪業，或與人雜處，則疫作。今形跡已露。任爾縱觀，不久當歸爾也。」其塔去人居止甚近，女常下視，其物在空中，不能化形，至地，方與人雜。或有白衣塵中者，其物斂手則避。或見枕其頭唾其面者，行人悉若不見。及歸，女問之：「向者君街中，有敬之者，有戲狎之者，何也？」物笑曰：「世有吃牛肉者，予得而欺矣。遇忠直孝養，釋道守戒律法錄者，吾誤犯之，當為天戮。」又經年，忽悲泣語女：「緣已盡，候風雨送爾歸。」因授一青石，大如雞卵，言至家，可磨此服之，能下毒氣。後一夕風雷，其物遽持女曰：「可去矣。」如釋氏言，屈伸臂頃，已至其家，墜在庭中。其母因磨石飲之，下物如青泥斗余。（出《酉陽雜俎》。）
據博士丘濡說，汝州旁縣五十年前有一個村人丟失了女兒，過了幾年女兒忽然自己回來了。據女兒說，起初她被一個怪物在睡夢中拽走，轉眼來到一個地方，天亮後才看出這是一座古塔，塔裡有個英俊的男子對她說，「我是天神，命中該得到你作妻子，這是有年限的，不會永遠留你在這裡，你不必害怕。」男子還警告她不許向塔外偷看。這男子每天兩次到塔下去取飯，有時拿來的飯菜、肉食還是熱的。一年後，女子趁他離去時在後面偷偷看，見那男子騰空飛行，紅頭髮藍身子，兩隻長耳像驢，等落到地上時就又恢復了人形。女子嚇得渾身冷汗，才知道他是妖怪。怪物返回塔中後已有所察覺，對女子說，「即然你已偷看，就實話告訴你吧，我是夜叉，但因為和你有緣，不會傷害你的。」女子本來就很嫻惠，就陪禮道，「我即然已經作了你的妻子，怎能嫌惡你呢？夫君你即然有神力，為什麼不到人間去居住，使我能常常見到父母呢？」夜叉說，「我是個散佈災難的神靈，如果和人們住在一起，就會使人間發生瘟疫。現在你即然知道我的實情，我就讓你徹底看個夠，然後我就送你回家。」這個古塔離村鎮很近，女子經常往下看，見夜叉在空中時不能變化形體，一落地才能變成人形混到人群中去，但夜叉常常遇見穿白衣的人就縮手縮腳地躲避，有時又見夜叉靠近某個人的頭吐他的臉，那人卻毫無反應。夜叉回來後，女子問道，「剛才你在街上對有些人敬而遠之，對有些人耍弄侮辱，這是怎麼回事？」夜叉說，世上有些吃牛肉的，我遇見就欺辱他們。對那些講究忠孝信佛守法的人，我必須尊敬，如果冒犯了他們，天帝會嚴懲我殺死我的。」又過了一年，夜叉忽然悲傷地哭著說，「我們的緣分已經到頭了，等有風雨時我就送你回家。」說著送給女子一塊雞蛋大的青石，讓她帶回去可磨碎了服用，能去除毒氣。第二天風雨大作，夜叉突然挾起女子說，「你可以回去了。」正如佛經上形容的那樣，屈伸手臂的工夫女子已來到家裡，站在院中了。女子的母親把那塊青石磨碎了喝下去，拉出了一斗多像青泥一樣的髒東西。
陳越石
穎州陳越石，初名黃石，郊居於王屋山中，有妾張氏者。元和中，越石與張氏俱夜食，忽聞燭影后，有呼吸之聲甚異。已而出一手，至越石前。其手青黑色，指短，爪甲纖長，有黃毛連臂，似乞食之狀。越石深知其怪，惡而且懼。久之，聞燭影下有語：「我病饑，故來奉謁。願以少肉致掌中，幸無見阻。」越石即以少肉投於地，其手即取之而去。又曰：「此肉味甚美。」食訖，又出手越石前。越石怒罵曰：「妖鬼何為輒來，宜疾去。不然，且擊之，得無悔耶？」其手即引去，若有所懼。俄頃，又出其手，至張氏前，謂張曰：「女郎能以少肉見惠乎？」越石謂張氏曰：「慎無與。」張氏竟不與。久之，忽於燭影旁出一面，乃一夜叉也，赤髮蓬然，兩目如電，四牙若鋒刃之狀，甚可懼。以手擊張氏，遽僕於地，冥然不能動。越石有膽勇，即起而逐之，夜叉遂走，不敢回視。明日，窮其跡，於垣上有過蹤。越石曰：「此物今夕將再來矣。」於是至夜，持杖立東北垣下，以伺之。僅食頃，夜叉果來，既逾牆，足未及地，越石即以杖連擊數十。及夜叉去，以燭視其垣下，血甚多，有皮尺餘，亦在地，蓋擊而墮者。自是張氏病癒。至夕，聞數里外有呼者曰：「陳黃石何為不歸我皮也？」連呼不止。僅月餘，每夕，嘗聞呼聲。越石度不可禁，且惡其見呼，於是遷居以避之，因改名為越石。元和十五年，登第進士，至會昌二年，卒於藍田令。（出《宣室志》）
陳越石原名黃石，是穎州人，在王屋山下的郊野住。有個妾姓張。唐憲宗元和年間，有一天陳越石和張氏正吃夜飯，忽然聽見燈影後面有很怪的呼吸聲，接著一隻手突然伸到陳越石面前像討東西吃，看那手是青黑色，手指很短，指甲細長，手臂上長滿了黃毛。陳越石一看這手就知是個妖怪，心裡又怕又厭惡。過了半天，又聽得燈影下的妖怪說，「我實在太餓了，萬不得已才來求你請往我手裡少擱一點肉吧，請別拒絕我。」陳越石就夾了一小塊肉扔到地下，那怪物用手揀起來吃了，又說，「這肉真是太香了。」就又伸手來討要。陳越石怒罵道，「可惡的妖魔，你怎麼要起來沒完了，快滾出去，不然，我揍你，你可別後悔！」那手就立刻縮回去了，好像有些害怕。但不一會又把手伸到張氏面前說，「姑娘，能給我點肉吃嗎？」陳越石對張氏說，「不許給他！」張氏就沒有給。又過了半天，怪物從燈影後露出了臉，原來是一隻夜叉，一頭披散的紅髮，兩眼像閃電，四隻犬牙像刀刃一樣鋒利，很嚇人。夜叉伸手就打張氏，張氏仆倒在地上不能動。陳越石有膽量，跳起來追打夜叉，夜叉就不回頭地逃走了。第二天陳越石尋找夜叉的腳印，見牆上有夜叉翻牆的痕跡。越石估計夜叉晚上還會來，就在當夜拿著根大棍子站在東北牆根等著。果然不久夜叉又來了，翻過牆腳還沒落地，越石就撲上去連打了幾十棍。等夜叉逃走以後，越石點燈察看，見牆下有很多血，還有塊皮，大概是用棍子打爛的夜叉皮。從那以後張氏的病就好了。一天晚上，越石聽見幾里地外那個挨了揍的夜叉不斷地大喊：「陳黃石，為什麼不把我的皮還我！」連續一個月，每夜都聽到夜叉的喊聲。越石暗想畢竟鬥不過夜叉，又非常厭惡聽那喊聲，就遷到別處去住，把名字也從黃石改成了越石。元和十五年，陳越石考中了進士，到唐武宗會昌年間任陝西蘭田縣令，後來死在任上。
張 融
渤海張融，字眉嵎。晉咸寧中，子婦產男，初不覺有異，至七歲，聰慧過人。融曾將看射，令人拾箭還，恆苦遲。融孫云：「自為公取也。」後射才發，便赴，遂與箭俱至棚，倏已捉矢而歸，舉坐怪愕。還經再宿，孫忽暴病而卒。將殯，呼諸沙門燒香，有一胡道人謂云：「君速斂此孫，是羅剎鬼也，當啖害人家。」既見取箭之事，即狼狽闔棺。須臾，聞棺中有撲擺聲，鹹輟悲駭愕，遽送葬埋。後數形見，融作八關齋，於是便去。（出《宣驗記》）
張融字眉嵎，渤海郡人。晉代咸寧年間，兒媳生了個男孩。這孩子起初一切正常，到七歲時就聰明過人。有一次張融帶孫子去看自己射箭，箭射出後叫人去把箭拾回來，那人走得太慢，半天才把箭拾回來。這時張融的小孫子說，「我去給爺爺拾回來。」張融剛把箭射出去，那孩子就起跑，竟和箭跑得一樣快，和箭同時到達靶棚，轉眼間就把箭拿回來了，全座人都大為驚異。從射箭場回來第二天，孩子忽然暴病而死。將要出殯前，張融請來些和尚燒香，這時有一個西城來的道士對張融說，「請快快把你孫子裝殮埋掉吧，他是個夜叉，會吃你們家人的。」張融看見取箭的事已經懷疑孫子不是人類，這時立刻蓋上棺材，果然聽見裡面折騰撞擊的聲音，家人都嚇得不再悲傷，很快抬出去埋掉。後來那夜叉又幾次現形，張融按佛經的要求，作出「八關齋戒」的法事，那夜叉才沒敢再來。
蘊都師
經行寺僧行蘊，為其寺都僧。嘗及初秋，將備盂蘭會，灑掃堂殿，齊整佛事。見一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意。師因戲謂所使家人曰：「世間女人，有似此者，我以為婦。」其夕歸院，夜未分，有款扉者曰：「蓮花娘子來。」蘊都師不知悟也，即應曰：「官家法禁極嚴，今寺門已閉，夫人何從至此？」既開門，蓮花及一從婢，妖姿麗質，妙絕無倫，謂蘊都師曰：「多種中無量勝因，常得親奉大圓正智。不謂今日，聞師一言，忽生俗想。今已謫為人，當奉執巾缽。朝來之意，豈遽忘耶？」蘊都師曰：「某信愚昧，常獲僧戒。素非省相識，何嘗見夫人。」遂相紿也。「即日，師朝來佛前見我，謂家人曰，倘貌類我，將以為婦。言猶在耳，我感師此言，誠願委質。」因自袖中出化生曰：「豈相紿乎？」蘊師悟非人，回惶之際，蓮花即顧侍婢曰：「露仙可備帷幄。」露仙乃陳設寢處，皆極華美。蘊雖駭異，然心亦喜之，謂蓮花曰：「某便誓心矣。但以僧法不容，久居寺捨，如何？」蓮花大笑曰：「某天人，豈凡識所及。且終不以累師。」遂綢繆敘語，詞氣清婉。俄而滅燭，童子等猶潛聽伺之。未食頃，忽聞蘊失聲，冤楚頗極。遽引燎照之，至則拒戶闥，禁不可發。但聞狺牙嚙垢嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：「賊禿奴，遣爾辭家剃髮，因何起妄想之心。假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶？」於是馳告寺眾，壞垣以窺之，乃二夜叉也，鋸牙植發，長比巨人，哮叫拿獲，騰踔而出。後僧見佛座壁上，有二畫夜叉，正類所睹，唇吻間猶有血痕焉。（原闕出處，黃本、許本、明抄本俱作出《河東記》）
經行寺裡有個和尚法名行蘊，是寺中和尚的頭領都僧。有一年初秋，寺裡準備盂蘭節的盛會，大家都清掃廟宇殿堂準備作佛事，行蘊和尚看見一尊佛前有一個用蠟塑成的「化生」女子塑像十分美艷，手拿一支蓮花，好像對人眉目傳情。行蘊和尚就和家人們開玩笑說，「世上如果有哪個女人能像她這樣美貌，我就娶她為妻。」晚上回到廟院睡覺時，夜裡忽聽有人敲門說，「蓮花娘子到了！」行蘊和尚還沒想起白天開玩笑的事，就說，「官家的法規極嚴，現在廟門已閉，夫人來幹什麼？」開門一看，蓮花娘子帶一個侍女，貌似天仙，嬌美絕倫，對行蘊說，「佛緣無量使得我能有幸親自侍奉大圓正智佛，本已六根清淨。不料今天聽到你那番話，使我頓生凡念。現在我已被貶到人世，願為你鋪床疊被結為夫妻。你白天向我吐露的意思，你難道現在就忘了嗎？」行蘊和尚忙說，「我雖然天性愚昧，但也常記著佛家戒律。我從來不認識你，你為什麼要說這些騙人的話呢？」那蓮花娘子說，「你今天早上在佛堂看見我，就對人說如果有容貌像我的女人，你就娶為妻子，這話還在我耳邊。我感於你的真心，才真心投奔你來。」說著從袖子裡取出那個化生塑像說，「你看，這是我騙你嗎？」行蘊暗想這個女子肯定不是人類，正在思慮猶豫時，蓮花娘子就回身對侍女說，「露仙，你快準備床鋪錦帳。」露仙立刻就準備了十分華麗的床帳。這時，行蘊儘管懷疑害怕，但已被女子的容貌迷住，也非常高興地對蓮花說，「我就豁出去了！然而寺裡僧法不容，你久住在寺裡不行啊。」蓮花大笑說「我是天仙，凡人誰能發現我呢？放心吧，我絕不會連累你的。」於是兩人親切交談，蓮花情意綿綿，語軟情深，不一會兒就吹滅了蠟燭。這時窗外有些小孩們，一直在偷聽。不一會兒，忽然聽見行蘊和尚失聲喊叫，聽來十分痛苦，外面的人趕快拿來燈火照看，然而門在裡面閂著，進不了屋，只聽得屋裡傳出野獸撕肉啃骨的聲音，還聽到一個胡人口音的人大罵說：「你個賊禿和尚，讓人剃髮出家，還敢心生邪念。如果我真是女人，也不會嫁給你這個禿驢！」外面的人趕快告訴寺裡的僧眾，推倒牆垣一看，竟是兩個夜叉，頭髮直立牙齒像鋸，又吼又跳地逃走了。後來有些和尚在佛座牆上看見壁畫上有兩隻夜叉，正是剛才看見的那兩個，而且它們嘴上還留有剛吃了行蘊後的血痕呢。