卷第三百五十九 妖怪一
武都女 東方朔 雙頭雞 張遺 翟宣 臧仲英 頓丘人 王基 應璩 公孫淵 諸葛恪 零陵太守女 滎陽廖氏 陶璜 趙王倫 張騁 懷瑤 裴楷 衛瓘 賈謐 劉嶠 王敦 王獻 劉寵 桓溫府參軍 郭氏
武都女
武都有一丈夫，化為女子，美而艷，蓋女（明抄本「女」作「山」）精也。蜀王納為妃，不習水土，欲去，主留之。乃為東平之歌以樂之。無幾物故，王哀之，乃遣五丁之武都。擔土為妃作塚，蓋地數畝，高七丈，上有石鏡。今成都北角（「角」原作「商」，據明抄本改。）武擔是也。（出《華陽國志》）
甘肅武都有一個男人變化成女子，十分嬌艷美麗，實際上是個女妖。蜀王把這女妖納為妃子。女妖不服水土，想走，蜀王再三挽留，並讓歌伎演唱東平之歌來討她的歡心。沒有多久，那女妖死了，蜀王非常悲哀，派了五名大力士，從那妃子的家鄉武都挑來土為她作墳。墳墓佔了好幾畝地，高七丈，上有石鏡。現在成都北城根上的武擔，就是那女妖妃子的墓地。
東方朔
漢武帝東遊，至函谷關，有物當道，其身長數丈，其狀象牛。青眼而曜精，四足入土，動而不徙。百官驚懼，東方朔乃請酒灌之，灌之數十斛而消。帝問其故，答曰：「此名憂，患之所生也。此必是秦之獄地。不然，罪人徙作地聚。夫酒忘憂，故能消之也。」帝曰：「博物之士，至於此乎？」（出《搜神記》）
漢武帝劉徹東巡走到函谷關時，被一個怪物擋住了道。這怪物身長好幾丈，形狀像牛，黑色的眼睛閃閃發光，四隻腳深深陷進土中誰也挪不動它，官員們又驚又怕。東方朔出主意讓拿酒灌那怪物，灌了幾十斛酒後，那怪物終於消失。漢武帝問是什麼怪物，東方朔說，「這怪物叫『憂』，是『患』所生的。此地必然是秦監獄的所在地，罪犯們在這裡聚在一起，只有喝醉了酒才能忘『憂』，所以我才讓人用酒消除這怪物。」皇帝讚歎說，「你可真是比誰都博學多才的人啊！」
雙頭雞
漢太初二年，大月氏貢雙頭雞，四足一尾，鳴則俱鳴。武帝致於甘泉館，更有餘雞媲之，得種類也。而不能鳴，非吉祥也，帝乃送還西域。至西關，雞返顧，望漢宮而哀鳴，言曰：「三七末，雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相移，當有九虎爭為帝。」至王莽篡位，將軍九虎之號。其後喪亂弘多，宮掖中並生蒿棘，家無雞犬。此雞未至月支，乃飛，而聲似鶤雞，翱翔雲裡。（出《拾遺錄》）
漢朝太初二年，西域的大月氏（讀肉支）國進貢了一隻雙頭雞。這雞四隻腳一隻尾巴，兩隻頭如果打鳴時都叫。武帝把它放在甘泉館裡，心想如果有其它的母雞和它交配，雙頭雞不就會越來越多了嗎。然而雙頭雞卻從此不再打鳴，武帝認為不吉利，命人送回西域。到了嘉峪關，那雙頭雞突然回頭望著漢家的宮殿哀叫起來，像人言道，「三七末，雞不鳴，犬不吠，宮中荊棘亂相移，當有九虎爭為帝。」後來果然有號稱九虎將軍的王莽篡位。從那以後，戰亂不斷發生，宮庭中荒涼得生出了野草荊棘，老百姓逃荒失所，家中雞犬皆無。那雙頭雞沒到月支就飛走了。聽聲音像是天上的仙鳥鶤雞，一直飛上了雲端不見了。
張 遺
（《搜神記》「遺」作「遼」）
桂陽太守江夏張遺，字叔高，居傿（「居」上原有「隱」字，據明抄本刪。「傿」字原闕，據《法苑珠林》三一補。）陵。田中有大樹，十圍余，蓋六畝，枝葉扶疏，蟠地不生谷草。遣客斫之，斧數下，樹大血出。客驚怖，歸白叔高，叔高怒曰：「老樹汗出，此等何怪？」因自斫之，血大流出，叔高更斫之。又有一空處，白頭髮翁長四五尺，突出趁（「趁」原作「稱」，據《法苑珠林》三一改。）叔高，叔高以刀迎斫，殺之，四五老翁並出。左右皆驚怖伏地，叔高神態恬然如舊。諸人徐視之，似人非人，似獸非獸，此所謂木石之怪。夔魍魎者乎。其伐樹年中，叔高辟司空御史兗州刺史。（出《法苑珠林》，《法苑珠林》四二作出《搜神記》）桂陽太守張遺，是江夏人，字叔高，家住在傿陵。家附近的田中有株十幾圍粗的大樹，樹蔭能蓋住六畝地，枝葉茂密。樹下的土地不能長莊稼，張遺就派人想把樹砍掉。剛砍了幾斧，樹忽然流出鮮血，砍樹人大驚，跑回去告訴張遺。張遺生氣地說，「這是老樹出汗，有什麼奇怪的？」說罷自己跑去砍，果然一砍就出血。張遺不理繼續砍，樹突然出了個大洞，裡面是空的，從洞時鑽出一個四五尺高的老頭直撲張遺而來，張遺迎面一斧把他砍死。接著又鑽出來四五個老頭，人們嚇得都伏在地上，張遺毫不畏懼，泰然自若地看著。大家仔細看那些老頭，不像人也不像獸，大概就是人們常說的夔龍魍魎之類的木石之怪吧。張遺砍樹這年，被提升為司空御史兼兗州刺史。
翟 宣
王莽居攝，東郡太守翟義，知其將篡也，謀舉兵。兄宣，教授諸生滿堂，群雁數十中庭，有狗從而嚙之。皆驚，比救之，皆斷頭。狗走出門，求不知處。宣大惡之，數日，莽夷其三族。（出《搜神記》）
王莽篡位當政之前，東郡大守崔義知道他將篡位，打算興兵討伐。翟義的哥哥翟宣，當時正在教學生讀書，突然有幾十隻雁落在學堂的院中，接著闖進來一條狗撲咬大雁。大家都很吃驚，跑去救雁，救下的雁已經都被狗咬斷了頭，狗跑出門後不知去處。翟宣越想心裡越厭惡。果然幾天後，王莽篡位後，誅殺了翟宣、翟義的三族老少。
臧仲英
扶風臧仲英為侍御史，家人作食，有塵垢在焉；炊熟，不知釜處；兵弩自行。火從篋中起，衣盡燒而篋簏如故；兒婦女婢使，一旦盡亡（「亡」原作「之」。據明抄本改。）其鏡，數日後，從堂下投庭中。言：「還汝鏡。」女孫年四歲，亡之，求之不知處，二三日，乃於圊中糞下唬。若此非一。許季山上之曰：「家當有青狗，內中御者名蓋喜，與共為之，誠欲絕之。」殺此（「此」原作「之」，據明抄本改。）狗，遣蓋喜歸鄉里，從之遂絕，仲英遷太尉長史魯相。（出《搜神記》）
陝西扶風人臧仲英曾任侍御史，他家中常出怪事。作飯時，飯裡會被拌上灰土，有時飯作熟了，飯鍋卻不見了。兵器會自己到處走，衣箱會突然起火，裡面衣服全燒燬了但箱子卻完好無損。有時家中女眷們用的鏡子會一齊丟失，幾天後那些鏡子又從房上扔進院子裡，同時空中還有聲音說，「還你們鏡子！」這家孫女四歲時突然不見，到處找不到，兩三天後竟發現孫女在廁所糞坑中啼哭。像這樣的怪事不斷出現，臧仲英十分煩惱。後來有個下屬許季山說，「大概你家裡有個青狗成了精在作妖。宮內有個車伕叫蓋喜，他也和那青狗一起作怪。」臧仲英非常想除掉禍患，就殺了家中的青狗，並把那個叫蓋喜的車伕遣送回鄉，從此才太平了。後來臧仲英升任為太尉長史、兼任魯相。
頓丘人
黃初中，頓丘界騎馬夜行者，見道中有物，大如兔，兩眼如鏡。跳梁遮馬，令不得前。人遂驚懼墮馬，魅便就地犯之。人懼驚怖，良久得解，遂失魅，不知所往。乃更上馬，前行數里，逢一人相（「相」字原「闕」，據明抄本補。）問訊，（「問」下原有「曰」字，據明抄本刪。）因說向者之事變如此，今相得甚歡。人曰：「我獨行，得君為伴，快不可言。君馬行疾前，我在後相隨也。」遂共行，乃問：「向者物何如，乃令君如此怖？」對曰：「身如兔，眼如鏡，形狀可惡。」人曰：「試顧我眼。」又觀視之，猶復是也，魅就跳上馬，人遂墮地，怖死。家人怪馬獨歸，即行推索，於道邊得之，宿昔乃蘇，說事如此狀。（出《搜神記》）
魏文帝黃初年間，河南頓丘縣有個人騎馬夜行，看見大道當中有個像兔子般大的東西，兩隻眼像鏡子一樣閃光，不斷地蹦跳著擋在馬前，那人被嚇得掉下馬來。那怪物就上去撲咬那騎馬人，過了好久那人才得脫身，怪物也不見了。那人又上馬，往前走了幾里地，遇見一個行人，就向他說了剛才的事，兩個人談得很融洽。行人對頓丘人說，我能和你作伴真是太好了。你現在騎在前面快些跑，我在後面跟著。」於是兩個人一起走。那個行人又問，「剛才你遇見什麼東西把你嚇成那樣？」頓丘人說，「那怪物身子像兔子，眼睛像鏡子，形貌非常醜惡。」那人說，「現在你看看我的雙眼。」頓丘人回頭一看，那人果然就是那怪物變的。說話間怪物就跳上馬，頓丘人一下子被推跌到地下，嚇死了。家人見只有那馬獨自回來了，非常奇怪，就回去找，只見頓丘人躺在道邊。過了一夜他才復甦，說了他遇見怪物的事。
王 基
安平太守王基，家數有怪，使管輅筮之。卦成，輅曰：「君之卦，當有一賤人生一男，墮地，便走入灶中死；又床上當有一大蛇銜筆，大小共視，須臾便去；又鳥來入室，與燕鬥，燕死鳥去。有此三卦？」王基大驚曰：「精義之致，乃至於此。幸為處其吉凶。」輅曰：「非有他禍，直以官捨久遠，魑魅魍魎，共為妖耳。兒生入灶，宋無忌之為也；大蛇者，老書佐也；鳥與燕斗者，老鈴下也。夫神明之正者，非妖能亂也；萬物之變，非道所止也；久遠之浮精，必能之定數也。今卦中不見其凶，故知假托之類，非咎妖之征。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之階，非桑所生。然而妖並至，二年俱興，安知三事不為吉祥？願府君安神養道，勿恐於神奸也。」後卒無他，遷為安南將軍。（出《搜神記》）
安平太守王基家裡常常出些怪事，就找來會算卦的管輅，讓他算算都發生過什麼怪事。管輅算完後對王基說，「你們家曾有一個女僕生了個孩子，孩子一落地就跑到灶房裡死了。你家床上還有過一條大蛇口裡銜著筆，看見人們來，大蛇就不見了。還有一次屋裡進來一隻鳥和燕子鬥，鳥把燕子咬死，鳥也飛走。有這樣三卦吧？」王基大驚說，「你的卦算得太準了，真是不可思議。那就再請你算算是吉是凶？」管輅說，「沒有什麼大禍，都因為你的房宅太古老了，就會有很多妖魔鬼怪出來興妖作怪。孩子生下來鑽進了爐灶，這是火神宋無忌干的。大蛇是過去一個老書佐的精魂。鳥和燕子爭鬥，是一個早已死去的老門官的魂在作怪。原來神明如果有威嚴，妖物就不敢作怪，萬物的千變萬化，就是多高的道術也不能使它停止。年代久遠的精怪們，它們的能耐是有限的。現在我給你算的卦中並沒有凶卦，可以說明這些小妖小怪不會給你帶來什麼災禍，它們只不過本能地假托蛇、鳥等動物，玩一點小妖術而已。當年漢高祖的天下，雖然有呂雉弄權，但終於還是被消滅掉了。商朝君王太戊的大殿台階上是不會長出桑樹的。然而如果群妖都一齊作怪，鬧上二年，就不敢說剛才給你算的卦中三件怪事都是吉祥的了。唯願大人安神養道，不要怕那些妖魔作怪。」後來王基一直沒出什麼事，還升任為安南將軍。
應 璩
朱建平善相，相應璩曰：「君年六十二，位為常伯。先此一年，當獨見白狗也。」璩年六十一，為侍中，直內省，忽見白狗。眾人悉不見。作急遊觀，飲宴自娛，六十二卒。（出《魏志》）
朱建平很會相面，他給應璩看相後說，「你壽命是六十二歲，那時可以官作到常伯（皇帝的近臣），死的前一年，你會獨自看見一隻白狗。」應璩六十一歲時果然當了宮內省的侍中。後來有一次他果然獨自看見一隻白狗，別人都看不見。他知道自己只能活到六十二歲，就抓緊時間吃喝玩樂，六十二歲時果然去世。
公孫淵
魏司馬太傅懿平公孫淵，斬淵父子。先時淵家有犬，著朱幘絳衣。襄平城北市，生肉，有頭目，無手足而動搖。占者曰：「有形不成，有體無聲，其國滅亡。」（出《搜神記》）
三國時，魏國的太傅司馬懿平定公孫淵，殺了公孫淵父子。在這之前，公孫淵家有一條狗，穿著絳衣紮著紅頭巾。還有人在襄平市的街上看見一塊生肉，肉上有頭有眼卻沒有手腳，這塊生肉到處晃蕩。根據這些怪事，算卦的人說：「有形不成，有體無聲，這個國家必亡。」
諸葛恪
諸葛恪為丹陽太守，出獵兩山之間。有物如小兒，伸手欲引人。恪令伸之，仍引去故地，去故地即死。既而參佐問其故，以為神明，恪曰：「此事在《白澤圖》內。曰：『兩山之間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰『俟』，引去故地則死。』無謂神明而異之，諸君偶未之見耳。」（出《搜神記》）
諸葛恪當丹陽太守時，到西山之間去打獵，遇見一個怪物像個小孩，伸手要拉他，諸葛恪就讓他伸手來拉，拉他離開原地，怪物馬上就死了。當時旁邊的官員們問那小孩是不是神靈，諸葛恪說，「這事在《白澤圖》裡有，上面說『兩山之間，有一種妖怪像小孩，見人就伸手來拉，名字叫俟，使之離開原來的地方怪物就死。』千萬不要把它當成什麼神靈，你們只是少見多怪罷了。」
零陵太守女
零陵太守史，（闕其名）有女，悅書吏，乃密使侍婢，取吏盥殘水飲之。遂有孕，十月而生一子。及晬，太守令抱出門，兒匍匐入吏懷，吏推之，仆地化為水。窮問之，省前事，太守遂以女妻其吏。（出《搜神記》）
零陵太守史某的女兒看上了府中的書吏，就偷偷派丫環將書吏洗嗽的剩水喝了，喝了後竟懷上了孕，十月後生了個孩子。孩子滿週歲後，太守讓把孩子抱出門。孩子一見到書吏，就爬到他的懷中，書吏把他推開，倒在地上化為一灘水。太守追問女兒，女兒說了實情，太守就把女兒嫁給了書吏。
滎陽廖氏
滎陽郡有一家，姓廖，累世為盅，以此致富。後取新婦，不以此語之。曾遇家人鹹出，唯此婦守舍。忽見屋中有大缸，婦試發之，見有大蛇，婦乃作湯，灌殺之。及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。未幾，其家疾疫，死亡略盡。又有沙門曇游，戒行清苦。時剡縣有一家事盅，人啖其食飲，無不吐血而死。曇游曾詣之，主人下（「下」原作不，據明抄本改。）食，游便咒焉。見一雙蜈蚣，長尺餘，於盤中走出，游因飽食而歸，竟無他。（出《靈鬼志》及《搜神記》）
河南滎陽有個姓廖的人家，輩輩以養殖毒蟲為生，並以此致富。後來廖家娶進來一個新媳婦，事先沒告訴她家中養有毒蟲。這天家裡人都外出了，留新媳婦看家。她見屋裡有個大缸，打開一看，見裡面有大蛇，就跑去燒了一鍋開水倒缸裡把大蛇燙死了。等家裡人回來，新媳說了這事，全家又驚又惋惜。沒過多久，全家就得了瘟疫，幾乎全都病死了。還有一個法名叫曇游的和尚，持戒很嚴恪守清規。當時剡縣也有一家專養毒蟲，凡是到他家去的客人，吃了他家的飯喝了他家的水，就會吐血而死。曇游和尚聽說後就到這家去看。主人給他端來食物，他就念起咒來。不一會就見一雙尺多長的蜈蚣從飯碗中爬出來，和尚這才把飯吃了，而且什麼事也沒有。
陶 璜
盧王將陶璜掘地，於土穴中得一物，白色，形似蠶，長數丈。大十圍余，蠕蠕而動，莫能名。（「名」原作「多」，據明抄本改。）剖腹，內如豬肪，遂以為臞。甚香美，璜啖一杯，於是三軍盡食之。《臨海異物誌》雲，土肉正黑，如小兒臂大，長（「大」，「長」原作「長大」，據明抄本、陳校本改。）五寸，中有腸，無目，有三十足，如釵股。大者一頭長尺餘，中肉味。又有陽遂蟲，其背青黑，腸下白。有五色，長短大小皆等，不知首尾所在。生時體軟，死則乾脆。（出《感應經》）
盧王的部將陶璜，有一次挖地時在地洞中挖出一個東西，這東西白色，形狀像蠶，有好幾丈長十幾圍粗，還不斷地蠕動，不知道是個什麼東西。切開它的肚子，內面像豬的脂肪，就用它作了肉羹，很好吃。陶璜先吃了一碗，於是三軍將士們都吃光了。《臨海異物誌》這本書裡曾說過，有一種名叫「土肉」的東西，顏色是純黑的，像小孩手臂那樣大，五寸長，裡面有腸子，沒有眼睛，有三十隻像女人頭釵樣子的腳。「土肉」最大的有一尺多長，可以吃它身子裡的肉，和別的肉味一樣。還有一種陽遂蟲，背是青黑色，腸下白色，這種蟲子有五種顏色，長短大小都一樣，活著時蟲子是軟的，死後則變得又乾又脆了。
趙王倫
永康初，趙王倫篡位。京師得一鳥，莫能名。倫使人持出，周旋城邑以問人。積日，有一小兒見之，自言曰：「鵂鶹。」即還白倫，倫使更求，又見之，乃將入宮。密籠鳥，並閉小兒。明日視之，封閉如故，悉不見。時倫有目瘤之疾，故言鵂鶹。倫尋被誅。（出《廣古今五行記》）
東漢恆帝永康年初，趙王倫篡位。當時宮中得了一隻怪鳥，不知叫什麼。趙王倫叫人拿出宮去在城裡到處問，看誰知道這是個什麼鳥。過了幾天，有個小孩說那鳥叫「鵂鶹」，就回來告訴趙王倫。又命令把那小孩找到宮中，把鳥裝進籠子，把小孩也關押起來。第二天一看，籠子關著，關小孩的門也鎖著，但小孩和鳥都不見了。當時趙王倫眼睛上長個瘤子，所以很討厭那鳥名叫「鵂鶹」（「羞瘤」的諧音）。趙王倫不久就被殺死。
張 騁
晉大安中，江夏功曹張騁，乘車周旋，牛言曰：「天下方亂，吾甚極為，乘我何之？」騁及從者數人，皆驚懼，因紿之曰：「令汝還，勿復言。」乃中道還。至家，未釋駕，牛又言曰：「歸何也？」騁益憂懼，秘而不言。安陸具有善卜者，騁從之，卜之曰：「大凶，非一家之禍，天下將有起兵。一郡之內，皆破亡乎。」騁還家，牛（「牛」字原空闕，據明抄本、許本、黃本補。）又人立而行，百姓聚觀。其秋，張昌賊起，先略江夏，誑曜百姓，以漢祚復興，有鳳凰之瑞，聖人當世。從軍者皆絳抹額，以彰火德之祥。百姓波蕩，從亂如歸。騁兄弟並為將軍都尉，未期而敗。於是一郡殘破，死傷者半，而騁家族矣。京房《易妖》曰：「牛能言，如其言，占吉凶。」（出《搜神記》）
晉代大安年間，江夏縣（今南京）當功曹的張騁有一次乘車出遊，拉車的牛忽然說了話，「天下這麼亂，我也賣盡了力氣，你們還坐我的車幹什麼？」張騁和同行的人都十分驚恐，就騙那牛說，「我們放你走，你別再說話了行不行？」於是駕著牛車半路上就返了回去。到家後還沒把牛卸下來，牛又說，「回來幹什麼？」張騁更加害怕擔憂，但沒把這件事告訴別人。安陸縣有一個善於算卦的，張騁去請他給算一算。算卦的說，「你將有大災難，而且不是一家的禍。天下將有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。」張騁回家後，又見那牛站起來用兩條腿走路，很多人圍觀。果然，這年秋天，張昌起兵造反，先佔領了江夏，蒙騙百姓說要復興漢朝皇室，並說有鳳凰為他們預兆祥瑞，將有新王降世。造反的軍隊都用紅色抹額頭，說是借火神助威。百姓們人心浮動，不少人投了叛軍。張騁兄弟也都當了叛軍的將軍都尉，不久就都被打敗，全郡都遭到戰亂的蹂躪，百姓死傷了一半，而張騁家被誅滅了九族。西漢易學的創始者京房曾在他的《易妖》中說，「如果牛說了話，就可以按它的話來預卜吉凶禍福。」
懷 瑤
晉元康中，吳郡婁縣懷瑤家，聞地中有犬子聲隱隱。其聲上有小穿，大如蚓。懷以杖刺之，入數尺，覺如有物。及掘視之，得犬，雌雄各一，目（「目」原作「穴」，據明抄本改。）猶未開，形大於常犬也。哺之而食，左右鹹往觀焉。長老或雲，此名犀犬，得之者家富昌，宜當養活。以為目未開，還置穿中，覆以磨礱。宿昔發視，左右無孔，而失所在，瑤家積年無他福禍也。（出《搜神記》）
晉代元康年間，吳郡婁縣懷瑤家的地下能隱隱聽到小狗的叫聲，聲音是從一個小洞傳上來的，洞有蚯蚓那麼粗。懷瑤用棍往下試探，深入幾尺後，覺得碰到個東西，就把地挖開，挖出了一公一母兩隻小狗，眼睛尚未睜開，身形和平常的狗一樣，於是就餵它們吃食。鄰居們都跑來看，其中一位長老說，「這東西叫犀犬，得到它的家裡就會富裕興旺，應該好好養活著它。」懷瑤看它們眼還沒睜開，就又放回洞裡，用磨石蓋上。第二天揭開看，左右都沒有洞，但犀犬卻不見了。不過懷瑤家以後多年也沒有什麼大福大禍的事發生。
裴 楷
晉裴楷家中炊，黍在甑，或變為拳，或化為血，或作蕪菁子。未幾而卒。（出《五行記》）
晉時有個叫裴楷的人，他家裡作飯，把米下鍋裡以後，不是變成拳頭就是化成血，有時還變成蔓青菜。過了不久，裴楷就死了。
衛 瓘
衛瓘家人炊，飯墮地，悉化為螺，出足而行。尋為賈後所誅。（出《五行記》）
衛瓘家裡人作飯，飯灑在地上立刻變成了田螺，而且伸出腳來爬行。過了不久，他就被賈後殺了。
賈 謐
賈謐字長淵，元康九年六月，夜暴雷電。謐齋柱陷，壓毀床帳。飄風吹其服，上天數百丈，久乃下。（出《異苑》）
賈謐字長淵。晉惠帝元康九年六月的一天夜裡，突然天降暴雨，雷電交加。賈謐家裡屋中的柱子坍倒，把床帳都砸壞了，狂風把他的衣服吹到幾百丈高的天空，過了很久才落下來。
劉 嶠
永嘉末，有劉嶠居晉陵。其兄早亡，嫂寡居。夜，嫂與婢在堂中眠，二更中，婢（「婢」原作「嫂」，據明抄本改。）忽大哭，走往其房。云：「嫂屋中及壁上，奇怪不可看。」劉嶠便持刀然火，將婦至。見四壁上如人面，張目吐舌，或虎或龍，千變萬形。視其面長丈餘，嫂即亡。（出《廣古今五行記》）
晉懷帝永嘉年末，有個叫劉嶠的人住在晉陵，他的哥哥早年死了，嫂子寡居。一天夜晚，嫂子和婢女在堂屋裡睡覺，二更時分，婢女忽然大哭著跑到劉嶠屋裡，說他嫂子屋裡和牆上有可怕的怪物。劉嶠點上燈拿著刀跟著丫環來到嫂子屋裡，只見四面牆上都有人臉，瞪眼吐舌，一會又出現了龍虎，不斷變化。看那面孔都有一丈多長。嫂子馬上就死了。
王 敦
元帝時，王敦在於武昌。鈴下儀杖生花，如蓮花，五六日而萎落。干寶曰：「榮華之盛，如狂花之不可久也。」敦以逆命自死，加戮其屍焉。（出《廣古今五行記》）
東晉元帝時，王敦在武昌作官。有一天，發現大門前的儀杖上長出花來，形狀像荷花，過了五六天凋謝了。干寶說，「這就像富貴榮華都像盛開的花一樣不會永不衰落。」果然，後來王敦因違抗聖命自殺，還被皇帝派人用刀砍碎了屍體。
王 獻
王獻失鏡，鏡在罌中，罌才數寸，而鏡尺餘。以問郭璞，曰：「此乃邪魅所為。」使燒車轄以擬鏡，鏡即出焉。（出《搜神記》）
王獻的鏡子丟了，後來發現鏡子在酒甕裡。甕口才有幾寸，而鏡子一尺多大。王獻問郭璞這是怎麼回事，郭璞說，「這是妖怪干的。」讓王獻燒了車軸上的銅閂做成一面銅鏡，掉在甕裡的鏡子自己就出來了。
劉 寵
東陽劉寵字道弘，居姑熟。每夜，門庭自有血數鬥，不知所從來，如此三四日。後寵為折衝將將軍，見遣北征，將行而炊飯盡變為蟲，其家蒸炒亦為蟲，火愈猛而蟲愈壯。寵遂北征，軍敗於檀丘，為徐龕之所殺。（出《搜神記》）
東陽縣有個劉寵，字道弘，住在姑塾（今江蘇吳縣）。每天夜裡他家門口都有好幾斗鮮血，不知從何而來。這樣連續過了三四天。後來劉寵當了折衝將軍，被派到北方打仗。軍隊要開拔時，軍營中作好的飯都變成了蟲子，他家人作的飯炒的菜也變成蟲子，火越旺蟲子長得越大。劉寵北征中，在檀丘被打敗，被徐龕之殺死。
桓溫府參軍
穆帝末年，桓溫府參軍夜坐，忽見屋樑上有伏兔，張目切齒向之，兔來轉近。以刀砟之，見正中兔，而實及傷膝流血。復以刀重砟，又還自傷。幸刀不利，不至於死。（出《幽明錄》）
晉穆帝末年，大司馬桓溫的公府中有個參軍官夜裡值班，忽然看見屋樑上趴著一隻兔子，對他瞪著眼睛磨牙發狠。那兔子漸漸爬近了參軍，參軍舉刀砍去，明明看見砍中了兔子，卻把自己的膝蓋砍傷血流不止。參軍又舉刀再砍，還是砍傷自己。幸虧刀不快，沒能把自己砍死。
郭 氏
畢修之外祖母郭氏，嘗夜獨寢，喚婢，應而不至。郭屢喚猶爾。後聞蹋床聲甚重，郭厲聲呵婢，又應諾諾不至。俄見屏風上有一面。如方相，兩目如升，光明一屋。手中如簸箕，指長數寸。又挺動其耳目。郭氏道精進，一心至念，凡物乃去。久之，婢輩悉來，云：「向欲應，如有物鎮壓之者，體輕便來。」（出《幽明錄》）
畢修的外祖母郭氏有一次夜晚獨自睡在屋裡，她召喚婢女，不見婢女來。郭氏又喊了幾聲，還是如此。就聽見有很重的腳踏床板的聲音，郭氏大聲呵斥，婢女只是應聲而不來。這時她突然看見屏風上有一個大臉，好像是民間送喪時舉的方相神，兩眼像升那麼大，目光照得屋裡通亮，手像簸箕，手指好幾寸長，還不時地扇動耳朵眨巴眼睛。郭氏向來修煉道術，這時心中專注的默念道經，那怪物就消失了。不久婢女來說，「我剛才就想起來侍護你，但覺得有個很重的東西壓著我。現在身子輕爽了我才來了。」