卷第三百七十六 再生二
鄭會 王穆 邵進 李太尉軍士 五原將校 范令卿 湯氏子 士人甲 李簡 竹季貞 陸彥
鄭 會
滎陽鄭會，家在渭南，少以力聞。唐天寶末，祿山作逆，所在賊盜蜂起，人多群聚州縣。會恃其力，尚在莊居，親族依之者甚眾。會恆乘一馬，四遠覘賊，如是累月。後忽五日不還，家人憂愁。然以賊劫之故，無敢尋者。其家樹上，忽有靈語，呼阿奶，即會妻乳母也。家人惶懼藏避。又語云：「阿奶不識會耶？前者我往探賊，便與賊遇，眾寡不敵，遂為所殺。我以命未合死，頻訴於冥官，今蒙見允，已判重生。我屍在此莊北五里道旁溝中，可持火來，及衣服往取。」家人如言，於溝中得其屍，失頭所在。又聞語云：「頭北行百餘步，桑樹根下者也。到捨，可以穀樹皮作線，攣之。我不復來矣。努力勿令參差。」言訖，作鬼嘯而去。家人至捨，依其攣湊畢，體漸溫。（「體漸溫」三字原作「通身人色及腰目」七字。據明抄本改。）數日，乃能視。恆以米飲灌之，百日如常（出《廣異記》）
滎陽有位鄭會，家住渭水南岸，少年時憑著力氣大而聞名。唐代天寶末年，安祿山作亂，所到之處盜賊蜂擁而起，百姓們大多數聚居在州縣城裡。鄭會依仗自己的力氣，仍住在鄉下，親戚中有很多人都依靠他。鄭會經常騎著一匹馬，四處尋找盜賊，偷偷地站在遠處觀察。就這樣過了好幾個月。後來，他忽然五天沒有回來，家人十分憂愁，都認為是被盜賊劫持的緣故，也不敢去尋找。他家的樹上，忽然有人說話，呼喊「阿奶」。阿奶是鄭會妻子的奶娘。家裡人惶恐不安，都躲藏起來。樹上又傳來說話聲：「阿奶不認識鄭會了嗎？前些日子我去監視強盜，和盜賊相遇，寡不敵眾，被他們殺害了。可我認為自己命不該死，屢次向冥府的官們申訴，現承蒙恩准，已經判我重生。我的屍體在這個莊子北邊五里道旁溝中，可以拿著火和衣服來取。」家人像他說的那樣，在水溝中找到了鄭會的屍體，但頭卻不見了。又聽樹上說：「頭就在北面一百多步遠的桑樹根下。回到家之後，可以用穀樹皮作線，縫上它。我不再來了，爭取別出差錯。」說完，像鬼那樣叫了一聲就走了。家人把頭找回家，照他說的辦法縫連完畢，身體漸漸溫暖，幾天就能看見東西了。經常用米湯餵他，百日之後便一切照常了。
王 穆
太原王穆，唐至德初，為魯旻部將，於南陽戰敗，軍馬奔走。穆形貌雄壯，馬又奇大，賊騎追之甚眾。及，以劍自後砟穆頸，殪而隕地。筋骨俱斷，唯喉尚連。初冥然不自覺死，至食頃乃悟，而頭在臍上，方始心惋。旋覺食漏，遂以手力扶頭，還附頸，須臾復落，悶絕如初，久之方蘇。正頸之後，以發分系兩畔，乃能起坐，心亦茫然，不知自免。而所乘馬，初不離穆。穆之起，亦來止其前。穆扶得立，左膊發解，頭墜懷中，夜後方蘇。系發正首之後，穆心念，馬臥方可得上，馬忽橫伏穆前，因得上馬。馬亦隨之起，載穆東南行。穆兩手附兩頰，馬行四十里，穆麾下散卒十餘人群行，亦便路求穆。見之，扶寄村舍。其地去賊界四十餘里，眾心惱懼。遂載還昊軍。軍城尋為賊所圍。穆於城中養病，二百餘日方愈，繞頸有肉如指，頭竟小偏。旻以穆名家子，兼身殉（「殉」原作「以」，據明抄本改。）王事。差攝南陽令。尋奏葉令。歲余，遷臨汝令。秩滿，攝棗陽令。卒於官。（出《廣異記》）
太原有個王穆，唐代至德初年任魯旻的部將。他在南陽戰敗了，軍卒戰馬四處奔跑。王穆體貌魁偉強健，馬又異常高大。不少賊兵騎著馬追他，追上之後，用劍從後面砍向王穆的脖頸，筋骨全斷了，只剩喉嚨還連著，當即就死過去落到地上。開始，他迷迷糊糊不知道自己已經死了，過一頓飯工夫才醒悟。當頭落到肚臍上時，心中一陣淒惋。旋即，覺得食物從脖頸漏出，就用手扶著頭，把它按回脖頸上，一會兒又掉下來，昏悶氣絕像剛才一樣。過了好久，他才甦醒過來，把頭正在頸上，將頭髮繫在兩邊，就能夠坐起來。此刻，他心也茫然，不知自己能否免災。而他的馬，怎麼也不離去。見他坐起，那馬也走過來站在他的面前。王穆扶著它能夠站立起來。繫在左膊上的頭髮鬆開了，頭又墜落懷中，半夜後才甦醒。再次系發，正頭之後，王穆心想，這馬躺下我才能夠上去呵，那馬忽然就橫臥在他面前。於是他上得馬去，馬也隨他而起，馱著他往東南走。他兩手托著兩頰，騎馬走了四十里。王穆部下十多個散兵一起奔來，也從便道到這裡尋找王穆，相見之後，扶他去村舍寄住。此地距離敵人四十多里，眾人心裡又惱怒又害怕，隨即用馬馱王穆回到魯旻的隊伍。魯軍所住之城不久被敵人圍困。王穆在城中養病，二百多天才痊癒。環繞著他的脖頸有一條肉檁子，像手指那麼寬，頭竟然稍稍偏斜。魯旻覺得王穆系名家子弟，又以身殉職而未死，就派他任南陽縣令，不久奏報他任葉縣令，一年多後，遷任臨汝縣令。任滿，又攝任棗陽縣令，死在了任上。
邵 進
唐大歷元年，周智光為華州刺史，劫剝行侶，旋欲謀反。遣吏邵進，潛往京，伺朝廷御伐之意。進歸告曰：「朝廷無疑公之心。」光怒，以其葉朝廷而紿於已，遽命斬之。既而甚悔，速遣送其首付妻兒。妻即以針紉頸，俄頃復活，以藥傅之，然猶懼智光，使人告光曰：「進本蒲人，今欲歸葬。」光亦賙賻之。既至蒲，浹旬，其瘡平愈，乃改姓他游。後三十年，崔顒為宋州牧，晨衙，有一人投刺，曰：「敕吏。」顒召見。訊其由，進曰：「明公昔為周智光從事。」因敘其本末。顒乃省悟，與縑帛，揖之而去。（出《獨異志》）
唐代大歷元年，周智光任華州刺史，搶劫行旅錢物，不久即想謀反。他派遣手下官吏邵進，暗暗地到了京城，偵探朝廷有無防範、討伐他的意向。邵進回來告訴周智光說：「朝廷沒有懷疑你的跡象。」周大怒，認為他這是討好朝廷欺騙自己，立即令人把他殺了。周智光過後很後悔，立即派人把邵進的頭送給他的妻兒。妻子把他的頭縫到脖頸上，不久就活了，將藥塗在傷口上。但邵進還是懼怕周智光，讓人告訴周智光說：「邵進本來是蒲地人，現在想回去埋葬。」周智光無奈，便送些喪葬錢物。邵進回到蒲地十二天，他的傷口便平復癒合，於是改名換姓漫遊四方。三十年後，崔顒任宋州州牧，早晨升堂時，有一個人投名帖說，他是皇宮的敕吏。崔顒召見了他，他就是邵進。詢問其來由，邵進說：「你當年是周智光的從事吧？」於是便講述過去的一些事情。崔顒方才省悟，賞給一些絹帛，邵進揖拜之後離去。
李太尉軍士
長安里巷說，朱泚亂時，李太尉軍中有一卒，為亂兵所刃，身頸異處。凡七日，忽不知其然而自起。但覺臚骨稱硬，（「稱」疑是「稍」，「硬」原作「哽」，據明抄本改），咽喉強於昔時，而受刃處癢甚。行步無所苦，扶持而歸本家。妻兒異之，訊其事，具說其所體與頸分之時，全不悟其害，亦無心記憶家鄉。忽為人驅入城門，被引隨兵死數千計。至其東面，有大局署。見綠衣長吏憑幾，點籍姓名而過。次呼其人，便云：「不合來。」乃呵責極切，左右逐出令還。見冥司一人，髡桑木如臂大，其狀若浮漚釘。牽其人頭身斷處。如令勘合，則以桑木釘自腦釘入喉，俄而便覺。再見日月。不甚痛楚。妻兒因是披頂發而觀，則見隆高處一寸已上，都非尋常。皮裡桑木黃文存焉，人或謂之粉黛。元和中，溫會有宗人守清，為邠鎮之權將，忽話此事，守清便呼之前出。乃雲，是其麾下甲馬士耿皓，今已七十餘，膂力猶可支數夫。會因是親睹其異。（出《定命錄》）
長安里巷傳說，朱泚在京城作亂時，李太尉軍隊中有一個小卒被亂兵所殺，身頸異處。過了七天，忽然不知怎麼回事他自己又站了起來，只覺得臚骨稍有些硬，咽喉比過去強直，而遭刀砍的地方很癢。行走沒有什麼痛苦，人們扶持他回到家中。老婆孩子都很驚怪，問這是怎麼回事，他全都說了。當身體和頭頸分離時，他全然不覺被殺，也無心回憶家鄉。就記得忽然被驅趕進一座城門，同時被趕去的士卒死了好幾千。到了城東面，有一個大署衙，只見綠衣長吏靠在桌子上，點錄姓名而過。按順序喊到他的名字時，他便說：「我不該來。」就被狠狠地呵責訓斥一頓，左右將他趕出去，又把他喊回來。「這時只見一個冥司，拿著一根削得光光的桑木棒，像胳膊那麼長，形狀如門釘。他牽住我頭身斷絕處，對合在一起，然後用桑木釘從腦部釘進咽喉。不久我就甦醒過來，重又見到了日月星辰，不很痛苦。」妻兒於是分開他的頭髮察看，就見受傷處隆起一寸多高，的確和往常不同。皮裡桑木紋還存在，有人說是粉黛之色。元和年間，溫會有個同宗叫守清，任分鎮權將。一次他忽然說起這件事，守清就喊一個人到前面來，說這位是部下甲馬士耿皓，現在已經七十多歲了，體力還可以抵擋幾個武夫。溫會親眼看見了他的異常之處——原來，他就是那個死而復生的小士卒。
五原將校
五原遣將校往揚子，請衣賜。校有所知，能承顧問。院官與之款曲，顧見項上有一肉環圍繞，瘢痕可懼。院官與之熟，因詰其所來，具對。昔歲巡邊，其眾五六百，深犯榆塞。遭虜騎掩襲，眾數千，悉是騎兵。此五百短兵，全軍陷歿。積屍為京觀，其身首已異矣。至日入。但魂魄覺有呵喝，狀若官府一點巡者。至某，官怒曰：「此人不合死，因何殺卻？」胥者扣頭求哀。官曰：（「官曰」原作「曰官」，據明抄本、許本、黃本改。）「不卻活，君須還命。」胥曰：「活得。」遂許之，良久而喝回，又更約束：「須速活，勿（「勿」原作「卻」，據明抄本改。）誤死者。」胥厲聲唱諾。某頭安在項上，身在三尺厚葉上臥。頭邊有半碗稀粥，一張折柄匙，插在碗中。某能探手取匙，抄致口中，漸能食。即又迷悶睡著。眼開，又見半碗粥，匙亦在中。如此六七日，能行，策杖卻投本處。荏苒今日，其瘢痕是也。（出《芝田錄》。明抄本作出《定命錄》）
五原派遣一個校官去揚州，這校官請求賜衣物。他在當地有熟人，能夠辦好可托之事。到後，揚州院官給予他慇勤接待，並看見他頸上有一道肉環圍繞著，疤痕明晰可怕。院官和他很熟悉，便問其來由。他把發生的事說了：好多年前巡視邊境，他率部下五六百人，深入到榆塞一帶，遭受胡虜的突然襲擊。對方有好幾千人，全是騎兵，寡不敵眾，帶去的五百步兵全死掉了，屍體堆積得像小山那麼高，他也落了個身首異處。到太陽下山後，他的魂聽到呵喝之聲，一個象官府中點巡官的人，來到他跟前，怒道：「這個人不該死，為什麼殺他？」胥吏叩頭哀求。那官說：「不把他復活，你就得償命。」吏胥說：「能活。」當官的點點頭，過一會兒又呵喝胥吏道：「你要快點使他復活，不要耽誤死者。」胥吏大聲答應著。將我的頭安到頸項上，我的身子躺在三尺厚的樹葉上，頭邊有半碗稀粥，一把斷把羹匙插在碗中。我能夠伸手拿羹匙，舀飯送到嘴裡，漸漸能吃飯了，就又迷迷糊糊睡著了。當我再睜開眼時，又見半碗粥，碗裡還是放著羹匙。這樣一連過了六七天。能夠行走了，我就拄著枴杖回到原處。光陰很快就到了現在，我的疤痕就是這麼來的。
范令卿
（縊死復再生）
隋文帝開皇二年，汴州浚義縣功曹范欽子令卿，在家與族人文志校書，競工拙。令卿以手反擊文志，鼻血出不止，因即殞。文志父乃執令卿，以繩懸縊於屋樑，移時氣絕。文志父母恐令卿卻活，復用布重絞之。死經三日，令卿卻蘇，文志長逝。（出《五行記》）
隋文帝開皇二年，汴州浚義縣功曹范欽之子范令卿，在家裡與文志勘校書籍，比賽高低，結果打起架來。令卿用手反擊文志，打得他鼻血不止，因之當即死去。文志的父親捉住令卿，用繩子把他懸吊在房樑上，一會兒就斷氣了。文志父母怕令卿再活過來，用布條勒了又勒。令卿死了三天之後卻又復活了，文志則終於死去了。
湯氏子
湯氏子者，其父為樂平尉。令李氏，隴西望族。素輕易，恆以吳人狎侮，尉甚不平。輕為令所猥辱，如是者已數四，尉不能堪。某與其兄，詣令紛爭。令格罵，叱左右曳下，將加捶楚，某懷中有劍，直前刺令，中胸不深，後數日死。令家人亦擊某系獄。州斷刑，令辜內死，當決殺。將入市，無悴容。有善相者云：「少年有五品相，必當不死。若死，吾不相人矣。」施刑之人，加之以繩，決畢氣絕。牽曳就獄，至夕乃蘇。獄卒白官，官云：「此手殺人，義無活理。」令卒以繩縊絕。其夕三更，復甦。卒又縊之，及明復甦。獄官以白刺史，舉州歎異。而限法不可。呼其父，令自斃之。及於州門，對眾縊絕。刺史哀其終始，命家收之。及將歸第，復活。因葬空棺，養之暗室。久之無恙。乾元中，為全椒令卒。（出《廣異記》）
湯氏子的父親任樂平縣尉。縣令李氏，是隴西的名門貴族，平素輕浮隨便，常常以狎暱侮辱別人取樂。縣尉對此忿忿不平。他被縣令隨便侮辱多次，實不堪忍受。湯氏子和哥哥到縣令處爭辯，縣令又打又罵，喊左右將他們拽下。剛要施刑，湯氏子懷中有劍，拔出便刺中縣令胸部，不深。幾天以後，縣令死了。他的家人也擊打湯氏子，並將其關進監獄。州里判刑，令年內處死。當行刑那天，把他帶到刑場，湯氏子的臉上沒有愁容。有個善於看相的人說：「這少年有五品官的相，定當不死；假如他死了，我今後就不給人相面了。」行刑的人用繩子纏住他的脖子，把他勒斷氣之後拉回監獄，到晚上就復活了。獄卒向獄官報告，獄官說：「這是個殺人犯，沒有讓他活的道理。」他命令獄卒用繩子把他吊死，不料三更時又活了。獄卒再吊，天亮又活了。獄官向刺史報告，全州上下驚歎不已。但為維護法律尊嚴非殺不可，喊來其父，讓他親手將兒子處死。其父在州的城門上當眾行刑。刺史自始至終對他很同情，讓家人收屍。等把他的屍體抬回家之後，他又復活了，因而埋的是空棺材，將他養在暗室，多少年都平安無事。唐代乾元年間，他是在任全椒縣令時死的。
士人甲
（易形再生）
晉元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天，詣司命，司命更推校，算歷未盡，不應枉召。主者發遣令還。甲尤腳痛，不能行，無緣得歸。主者數人共愁，相謂曰：「甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。」遂相率具白司命。司命思之良久，曰：適新召胡人康乙者，在西門外。此人當遂死，其腳甚健，易之，彼此無損。主者承教出，將易之。胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。主者曰。君若不易，便長決留此耳。不獲已，遂聽之。主者令二並閉目，倏忽，二人腳（「腳」原作「卻」，據明抄本改）已各易矣。仍即遣之，豁然復生，具為家人說。發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛玩手足。而忽得此，了不欲見。雖獲更活，每惆悵，殆欲如死。旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在茄子浦。甲親往視胡屍。果見其腳著胡體。正當殯斂。對之泣。胡兒並有至性。每節朔。兒並悲思。馳往，抱甲腳號啕。忽行路相逢，便攀援啼哭。為此每出入時，恆令人守門，以防鬍子。終身憎穢，未曾娛視。雖三伏盛署，必復重衣，無暫露也。（出《幽冥錄》）
晉元帝時有個某甲，出身士紳家庭。一天得急病死了，被人帶上天去，拜見司命。司命又推究校驗，計算某甲的壽歷沒盡，不應該冤枉召來。管事的下令將其遣返。某甲患腳病特別疼，不能走，沒法回去。管事的幾個人都挺發愁，商量說：「某甲假如因為腳病最後不能回去，我們就得承擔冤枉他人的罪名。」於是一起向司命匯報。司命想了很久，說：「方纔新召來的胡人康乙，在西門外住，這個人應當立即死，他的腳很健康，讓他們二人換腳，彼此都沒有什麼損失。」管事的接受了這個命令，回來就要給他們換腳。那胡人形體醜陋，腳更難看，某甲怎麼也不肯換。管事的說：「你假如不換腳，就得長留此間了。」某甲不得已，只好服從。管事的讓他倆閉上眼睛，很快，他們的腳就換了過來。某甲當即被遣送回來，忽然間就活了。他一一向家人說了。脫鞋一看，果然是雙胡人腳，叢生的毛連結著，而且有胡臭氣。某甲本來是讀書人，愛玩手腳，但忽得這樣一雙腳，卻一點也不想看。雖然獲得再生，卻常惆悵慨歎，幾乎想死。旁人中有認識那個胡人的，說他還沒有出殯，家住附近茄子浦。某甲親自去看那胡人屍體，果然看見自己的腳附在他的身上。正要殯殮，親屬們對著屍體哭。胡人的兒子對父親很有感情，每當初一過節時，由於悲思過度，他都要跑到某甲家，抱住他的腳號啕大哭。走路時偶然相遇，胡兒也要拽住他啼哭。因此，某甲每次出入家時，總要讓人守住門，以防胡兒。某甲一輩子厭惡那雙髒腳，未曾高興地看過。即使在三伏盛夏，也定要穿好幾層衣服，不讓它露出來。
李 簡
唐開元末，蔡州上蔡縣南裡村百姓李簡，癇病卒。瘞後十餘日，有汝陽縣百姓張弘義，素不與李簡相識，所居相去十餘捨，亦因病，經宿卻活。不復認父母妻子，且言我是李簡，家住上蔡縣南李村，父名亮。遂徑往南李村，入亮家。亮驚問其故，言方病時，夢二人著黃，繼帖見追。行數十里，至大城，署曰「王城」。引入一處，如人間六司院。留居數日，所勘責事，委不能對。忽有一人自外來，稱錯追李簡，可即放還。有一吏曰：「李身壞，別令托生。」一時憶念父母親族，不欲別處受生，因請卻復本身。少頃，見領一人至，通曰：「追到雜職汝陽張弘義。」吏又曰：「張弘義身幸未壞，速令李簡托其身，以盡餘年。」遂被兩吏扶卻出城。但行甚速，漸無所知，忽若夢覺。見人環泣，及屋宇，都不復認。亮問其親族名氏，及平生細事，無不知也。先解竹作，因息入房，索刀具，破蔑盛器。語音舉止，信李簡也，竟不返汝陽。時段成式三從叔父，攝蔡州司戶，親驗其事。昔扁鵲易魯公扈、趙齊嬰之心，及寢，互返其室，二室相咨。以是稽之，非寓言矣。（出《酉陽雜俎》）
唐代開元末年，蔡州上蔡縣南裡村百姓李簡，患癲癇病死去，埋葬十多天後。汝陽縣有個百姓叫張弘義，與李簡素不相識，且相距三百多里，也因病而死，過了一宿又活了。他不再認識父母妻子，並說我是李簡，家住上蔡縣南李村，父親名亮，然後徑直走到南李村，進了李亮家。李亮驚訝地詢問這是怎麼回事，張弘義說自己剛病時，夢見兩個穿黃衣裳的人，送來一張帖子就跟他們走了。走了幾十里，到了一座大城市，題名「王城」。他被引入一處，像人間的六司官衙，留他住了幾天。所追查的一些事，他實在不能回答。一天，忽然從外面走進一個人，說是錯捉了李簡，應該立即放回去。有一吏說：「李簡的身體腐壞了，讓他到別處托生吧。」李簡一時想念父母親族，不想到別處托生，因此請求恢復本身。不一會，看見領進一個人，通判說：「汝陽張弘義被捉拿到了。」那吏又說：「幸虧張弘義的身體沒壞，快讓李簡托他的身體復活，藉以享受餘年。」於是，李簡便被兩吏攙出那座城，但走得極快，他漸漸失去知覺，忽然又像作夢醒來。見不少人圍坐而哭，還有那些屋宇，自己都不認識。李亮問他親族名氏，以及李簡的平生小事，他沒有不知道的。李簡原是蔑匠，於是到內室休息時，他就找來刀具，破開竹蔑編盛器。言談舉止，都使人確信是李簡。他竟然再也沒有回汝陽去。當時段成式的堂叔，任蔡州司戶，親自查驗了這件奇事。古代扁鵲換魯公扈、趙齊嬰的心，等甦醒之後都能返回自己的住處。兩家問及一些事情，他們各自都還記憶猶新。用這個歷史事件來考究，李簡的事也不是假造的。
竹季貞
陳蔡間，有民竹季貞，卒十餘年矣。後裡人趙子和亦卒，數日忽寤，即起馳出門。其妻子驚，前訊之。子和曰：「我竹季貞也，安識汝。今將歸吾家。」既而語音非子和矣，妻子遂隨之。至季貞家，見子和來，以為狂疾，罵而逐之。子和曰：「我竹季貞，卒十一年，今乃歸。何拒我耶？」其家聆其語，果季貞也。驗其事，又季貞也。妻子俱駭異，詰（「詰」原作「請」，據明抄本改）之，季貞曰：「我自去人世，迨今且一紀。居冥途中，思還省妻孥，不一日忘。然冥間每三十年，即一逝者再生，使言罪福。昨者吾所請案據，得以名聞冥官。願為再生者，既而冥官謂我曰：「汝宅舍壞久矣，如何？」案據白曰：『季貞同裡趙子和者，卒數日，願假其屍與季貞之魂。』冥官許之。即遣使送我於趙氏之捨，我故得歸。」因話平昔事，歷然可聽，妻子方信而納之。自是季貞不食酒肉，衣短粗衣，行乞陳蔡汝鄭間。緡帛隨以修佛，施貧餓者。一還家，至今尚存。（出《宣室志》）
陳蔡兩縣之間，有個居民叫竹季貞，死十多年了。後來村裡人趙子和也死了，過了幾天又忽然甦醒，立即起身跑出門去。其妻驚訝地攔住他詢問，子和說：「我是竹季貞，哪裡認識你？我要回自己家去。」連語音都不是趙子和的了。妻子就跟著他到了竹季貞家。竹家人見趙子和來了，以為他瘋了，罵著驅趕他。子和說：「我是竹季貞，死十一年了，現在又回來了，為什麼要趕我走？！」竹家人聽他的說話聲，果然是竹季貞的；又通過一些事情驗證，一點不錯。竹妻和孩子們十分駭怕，追問他，他說：「我從離開人世，至今將近十二年，在陰曹地府裡總想回來看看老婆孩子，一天也沒有忘。然而，那裡每隔三十年，才能讓一個死者復活，讓他到人間來宣講善惡和福禍之事。昨天我請求管案子的人，想使自己的名字被冥官知道，並願意為我復活。一會兒冥官對我說：『你的身體腐爛很久了，怎麼辦？』管案子的人稟報說：『他的同鄉趙子和剛死幾天，我想讓他借屍還魂。』冥官准許了。那管案子的人立即把我送到趙子和家，我這才能活轉過來。」接著說起平生往事，都清清楚楚的，妻才相信而且收留了他。從此季貞不吃酒肉，穿粗布短衣，行乞在陳蔡和汝鄭等縣之間，得到的錢帛隨時用來修造佛寺，施捨給貧餓的人。他時而回一次家，到現在還活著。
陸 彥
餘杭人陸彥，夏月死十餘日，見王。云：「命未盡，放歸。」左右曰：「宅舍亡壞不堪，時滄州人李談新來，其人合死，王曰：「取談宅舍與之。」彥遂入談柩中而蘇。遂作吳語，不識妻子。具說其事。遂向餘杭，訪得其家。妻子不認，具陳由來，乃信之。（出《朝野僉載》）
餘杭人陸彥，在夏天死了十多日後，拜見冥王。冥王說：「這個人壽命沒盡，放他回去吧。」左右的人說，他的軀殼完全腐爛了。這時滄州人李談剛到，這個人該死。冥王說：「拿李談的軀體給陸彥。」陸彥就進入李談的棺材中甦醒過來。說話的口音是吳語，不認識妻子，一一講了還陽的事。隨即，他回到餘杭，尋訪到他的家，妻子卻也不認他。待一一陳述經過後，她才相信。