卷第四百三十 虎五
李奴 馬拯 張升 楊真 王居貞 歸生 鄭思遠 李琢 譙本
李 奴
詞（陳校本「詞」上空缺一字。）舉人姓李不得名，寄居宣州山中。常使一奴。奴頗慵惰，李數鞭笞。多有忿恨。唐元和九年，李與二友人會於別墅，時呼奴，奴已睡。李大怒，鞭之數十。奴懷恚恨，出謂同儕曰：「今是閏年，人傳多虎，何不食我？」言訖，出門。忽聞叫聲，奴輩尋逐，無所見。循虎跡，十餘里溪邊，奴已食訖一半。其衣服及巾鞋，皆疊摺置於草上。蓋虎能役使所殺者魂神所為也。（出《原化記》）
有一個舉人姓李，不知他叫什麼名字，寄居在宣州山中。他平常使用一位奴僕。這位奴僕很懶惰，李舉人多次鞭打他。他心裡十分憤恨。唐朝元和九年，李舉人與兩位友人在別墅會聚，當時呼喚奴僕。奴僕已經睡了。李舉人很生氣，打了奴僕幾十鞭子。奴僕心懷憤怒，出來對同伴們講：「今年是閏年，人家都傳說今年多虎，為什麼不讓我遇上虎，把我吃了！」說完出門，忽然聽到他大叫一聲。奴僕們尋聲跑出來，什麼也沒看見。循著虎的蹤跡，找到十多里外的溪邊，見那奴僕已被虎吃掉一半了。他的衣報和巾鞋，全都疊得整整齊齊的放在草地上。大概是老虎役使被吃的人的魂干的。
馬 拯
唐長慶中，有處士馬拯性沖淡，好尋山水，不擇險峭，盡能躋攀。一日居湘中，因之衡山祝融峰，詣伏虎師。佛室內道場嚴潔，果食馨香，兼列白金皿於佛榻上。見一老僧眉毫雪色，樸野魁梧。甚喜拯來，使僕挈囊。僧曰：「假君僕使，近縣市少鹽酪。」拯許之。僕乃挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一馬沼山人亦獨登此來，見拯，甚相慰悅。乃告拯曰：「適來道中，遇一虎食一人，不知誰氏之子。」說其服飾，乃拯僕夫也。拯大駭。沼又云：「遙見虎食人盡，乃脫皮，改服禪衣，為一老僧也。」拯甚怖懼，及沼見僧曰：「只此是也。」拯白僧曰：「馬山人來雲，某僕使至半山路，已被虎傷，奈何？」僧怒曰：「貧道此境，山無虎狼，草無毒螫，路絕蛇虺，林絕鴟鴞。無信妄語耳。」拯細窺僧吻，猶帶殷血。向夜，二人宿其食堂，牢扃其戶，明燭伺之。夜已深，聞庭中有虎，怒首觸其扉者三四，賴戶壯而不隳。二子懼而焚香，虔誠叩首於堂內土偶賓頭盧者。良久，聞土偶吟詩曰：「寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。若教特進重張弩，過去將軍必損心。」二子聆之而解其意，曰：「寅人虎也。欄中即井。午子即我耳。艮畔金即銀皿耳。」其下兩句未能解。及明，僧叩門曰：「郎君起來食粥。二子方敢啟關。食粥畢，二子計之曰：「此僧且在，我等何由下山？」遂詐僧云：「井中有異。」使窺之。細窺次，二子推僧墮井，其僧即時化為虎，二子以巨石鎮之而斃矣。二子遂取銀皿下山。近昏黑，而遇一獵人，於道旁張弓，樹上為棚而居。語二子曰：「無觸我機。」兼謂二子曰：「去山下猶遠，諸虎方暴，何不且上棚來？」二子悸怖，遂攀緣而上。將欲人定，忽三五十人過，或僧，或道，或丈夫，或婦女，歌吟者，戲舞者，前至弓所。眾怒曰：「朝來被二賊殺我禪和，方今追捕之，又敢有人張我將軍。」遂發其機而去。二子並聞其說，遂詰獵者。曰：「此是倀鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。」二子因徵獵者之姓氏。曰：「名進，姓牛。」二子大喜曰：「土偶詩下句有驗矣，特進乃牛進也，將軍即此虎也。」遂勸獵者重張其箭，獵者然之。張畢登棚，果有一虎哮吼而至，前足觸機，箭乃中其三班，貫心而踣，逡巡。諸倀奔走卻回，伏其虎，哭甚哀曰：「誰人又殺我將軍？」二子怒而叱之曰：「汝輩無知下鬼，遭虎齒死。吾今為汝報仇，不能報謝，猶敢慟哭。豈有為鬼，不靈如是？」遂悄然。忽有一鬼答曰：「都不知將軍乃虎也，聆郎君之說，方大醒悟。」就其虎而罵之，感謝而去。及明，二子分銀與獵者而歸耳。（出《傳奇》）
唐朝長慶年間，有一位處士名叫馬拯。他性情沖淡，喜歡遊覽山水，無論無何險峻，他都可以登攀。有一天他住在湘中，於是就到了衡山祝融峰，到一位伏虎師那裡去拜訪。佛室內道場莊嚴整潔，水果食品散發出馨香，又在佛床上陳列著一些白金器皿。他看見一位眉毛雪一樣白的老和尚。」這老和尚身材魁梧，樸素粗放，很高興他的到來。他讓僕人拿著行囊。老和尚說：「求您的僕人到縣買一點鹽酪可以嗎？」他答應了，僕人就拿著錢下山去了。老和尚也不知去向。不多時有一個名叫馬沼的山人也獨自走上山來。山人見了馬拯非常高興，就告訴馬拯說：「剛才在來路上，遇上一隻老虎吃一個人，也不知道吃的是誰家的孩子。」山人說了一下被害者的服飾，原來是馬拯的僕人。馬拯大吃一驚。山人又說：「我遠遠地望見，老虎吃完了人，就脫掉虎皮，改穿禪衣，變成一個老和尚。馬拯非常恐懼。等到山人馬沼看到老和尚，就告訴馬拯說：「就是他！」馬拯對老和尚說：「馬山人上來說，我的僕人走到半路上，已被虎害了，怎麼辦？」老和尚生氣地說：「貧僧這個地方，山上沒有虎狼，草裡沒有毒蟲，路旁沒有蛇蠍，林中沒有兇惡的鳥。你不要聽信這類虛妄的話。」馬拯細看老和尚的嘴唇，還帶有殷紅的血痕。將近黑夜馬拯和馬沼二人宿在老和尚的食堂裡。他們牢牢地關閉了門窗，點亮了蠟燭等待著。夜深時，他們聽到院子裡有虎。老虎憤怒地用頭撞了三四次門窗，全靠門窗結實沒被撞壞。兩個人害怕，就燒香，在一個叫賓頭盧的泥像前虔誠地叩頭。好久，聽到泥像吟詩，說：「寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。若教特進重張弩，過去將軍必損心。」兩個人聽了理解了其中的意思，說：「『寅人』就是虎；『欄中水』就是井；『午子』就是我；『艮畔金』就是銀製器皿。」那後兩句沒能理解。到了天亮老和尚敲門說：「二位先生，請起來吃早飯啦！」兩個人這才敢打開門。吃完早飯，二人核計說：「這個老和尚還在這裡，我們怎麼下得了山？」於是二人欺騙和尚說井裡有異常的聲音，讓老和尚去看看是怎麼回事。見老和尚來到井邊，他們就把老和尚推下井去。老和尚立即就變成老虎。兩個人用大石頭把老虎打死了。於是他們倆就取了銀製器皿下山。將近黃昏，他們遇上一個獵人。獵人在道旁張開弓弩，設下暗箭，在樹上搭了一個棚子，住在上面。獵人對他們兩個人說：「不要觸動我埋伏的機關。」又對二人說：「離山下還有挺遠，老虎們正凶殘，何不暫時到棚子上來避一避？」兩個人一聽說老虎就害怕，於是就爬了上去。將要安定下來的時候，忽然有三五十人打此路過，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是婦女，唱歌吟詩的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷來到獵人張弓的地方。這些人一齊生氣地說：「早晨被兩個賊小子殺了我們的禪和，現在正追捕他們，還有人敢張弓殺我們的將軍？」於是他們觸發了機關，把箭發出去。繼續往前走了。兩個人都聽到這些話，就問獵人是怎麼回事。獵人說：「這些都是為虎作倀的鬼，是被老虎吃了的人。他們這是在前邊為老虎開道。」兩個人於是就問獵人的姓名。獵人說他姓牛名進。兩個人高興地說：「泥像詩的下兩句有應驗了，『特進』就是牛進，『將軍』就是這個老虎！」於是二人勸獵人重新張弓搭箭。獵人這樣做了。做完又登上棚來。果然有一隻老虎吼叫著來了，它前爪觸到機關上，箭就正中它的心窩，它便倒下了。很快，那些倀鬼一齊跑回來，趴到虎身上，哭得很是傷心，說：「是誰又殺了我們的將軍？」二人怒斥道：「你們這些無知的下賤鬼，讓虎咬死了，我們為你們報了仇，你們不回報不感謝，還敢慟哭？哪有做鬼像你們這樣不懂事理的！」於是一片悄悄然。忽然有一個鬼答應說：「我們全都不知道將軍就是老虎，聆聽了先生的話才恍然大悟。」於是他們又在死虎跟前把虎好一頓罵，向二人及獵人表示感謝之後才離去。等到天明，二人分一些銀子給獵人，一塊回去了。
張 升
唐故吏部員外張升隨僖宗幸蜀，以年少未舉，遂就攝涪州衙推。州司差裡正游章當直。他日，遂告辭。問何往，章不答，但云：「有老母及妻男，乞時為存問。」言訖而去。所居近鄰，夜聞章家大哭。翌日，使問其由，言章夜辭其家，入山變為虎矣。二三日，又聞章家大驚叫。翼日，又問其故。曰：「章昨夜思家而歸，自上半身已變，而尚能語。」（出《聞奇錄》）
唐朝吏部員外張升還沒有做吏部員外的時候，曾經跟隨僖宗皇帝幸蜀。因為他年少沒有舉進士第，就讓他代理涪州的衙推。州司派裡正游章值班。另外一天，游章就說要走，問他要到哪兒去，他不說，只是說他有老母親和妻子兒子，要求時常地照顧他們。說完他就走了。他家的近鄰，夜裡聽到他們家大哭。第二天讓人一問，說游章夜裡離開家了，進到山裡變成了一隻老虎。兩三天之後，鄰居又聽到他們家大聲地驚叫，第二天一問，說游章昨夜想家回來了，上半身已經變成虎，但是還能講話。
楊 真
鄴中居人楊真者家富。平生癖好畫虎，家由甚多畫（「畫」字原缺。據明抄本補。）虎。每坐臥，必欲見之。後至老年，盡令家人毀去所畫之虎。至年九十忽臥疾，召兒孫謂之曰：「我平生不合癖好畫虎，我好之時，見畫虎則喜，不見則不樂。我每夢中多與群虎游。我不欲言於兒孫輩。至晚年尤甚。至於縱步游賞之處，往往見虎。及問同遊人。又不見，我方恐懼。尋乃盡毀去所畫之虎。今臥疾後，又夢化身為虎兒。又夢覺既久，而方復人身。我死之後，恐必化為虎，兒孫輩遇虎，慎勿殺之。」其夕卒，家方謀葬，其屍忽化為虎，跳躍而出。其一子逐出觀之，其虎回趕其子，食之而去。數日，忽家人夜夢真歸謂家人曰：「我已為虎，甚是安健。但離家時，便得一人食之，至今猶不饑。」至曙，家之人疑不識其子而食之，述於鄰里。有識者曰：「今為人，即識人之父子。既化虎，又何記為人之父也。夫人與獸，豈不殊耶？若為虎尚記前生之事，人奚必記前生之事也。人尚不記前生，足知獸不靈於人也。」（出《瀟湘記》）
鄴中有個叫楊真的居民，家裡挺富。他平生酷愛畫虎。因此他家裡畫的虎特別多，不管是躺著還是坐著，一定能看到。後來他到了老年，讓家人把家裡所畫的虎全都毀掉。到他九十歲的時候，他突然病倒了。他把兒孫們找到跟前說：「我平生不應該那麼喜歡畫虎。我那時候見了畫虎就高興，不見就不高興。我常常在夢裡和一群老虎遊玩，我不想對兒孫們講。到了晚年就更厲害，一到任意游賞的時候就能看見老虎。等到我問同游的人，人家還沒看見。這才害怕。不久我就把畫的虎都毀了。這回病倒以後，又夢見我自己變成一隻虎，夢醒之後老半天，才恢復人的身形。我死之後，恐怕一定要變成老虎。兒孫們遇上老虎，可千萬不要打死它。」那天晚上，老楊真就死了，家裡正為他張羅葬禮，他的屍體忽然變成一隻老虎，跳躍著跑出去。他的一個兒子竄出去看，他回來把兒子吃了才離去。幾天之後，家人忽然夢見楊真回來對家人說：「我已經變成老虎，身體很安康，只是在離家的時候吃了一個人，便直到現在也沒餓。」到天亮，家裡人懷疑楊真是因為變成老虎以後不認識兒子了才把兒子吃了，就向鄰人說了這件事，一個有知識的人說：「現在的人，即使是認識自己的兒子，已經變成了老虎，又怎麼能記得自己是誰的父親呢？人和獸不是有不同麼？如果做老虎還能記得前生的事，那麼人也一定能記得前生的事。人尚且不能記得前生，可想而知，獸的靈性還不如人呢！」
王居貞
明經王居貞者下第，歸洛之穎陽。出京，與一道士同行。道士盡日不食。云：「我嚥氣術也。」每至居貞睡後，燈滅，（「滅」原作「燈」，據明抄本、許本、黃本改。）即開一布囊，取一皮披之而去，五更復來。他日，居貞佯寢，急奪其囊，道士叩頭乞。居貞曰：「言之即還汝。」遂言吾非人，衣者虎皮也，夜即求食於村鄙中，衣其皮，即夜可馳五百里。居貞以離家多時，甚思歸。曰：「吾可披乎？」曰：「可也。」居真去家猶百餘里，遂披之暫歸。夜深，不可入其門，乃見一豬立於門外，擒而食之。逡巡迴，乃還道士皮。及至家，雲，居貞之次子夜出，為虎所食。問其日，乃居貞回日。自後一兩日甚飽，並不食他物。（出《傳奇》）
王居貞考明經科未中，從京城回歸洛州的穎陽。出京之後，和一位道士同行。道士整天不吃飯，他說：「我這是嚥氣術。」每當王居貞睡了之後，熄了燈，道士就打開一個布口袋，從裡邊取出一張皮來披到身上，然後出去，五更天再回來。後來的一天晚上，王居貞假裝睡著了，當道士取出布口袋的時候，王居貞一下子就奪了過來。道士又叩頭又作揖地往回要。王居貞說：「你對我說實話我就還給你。」於是道士說道：「我不是人，每天夜裡偷偷穿上的是虎皮，穿上它到村邊上找東西吃。穿上這張虎皮，一夜可以跑五百里。」王居貞因為離開家很長時間了，特別想家，就問道：「我可以借披一下嗎？」道士說可以。王居貞家離此還有一百多里，就披上這張虎皮暫時跑回去看看。夜裡回到家裡，不能進門，就把立在門外的一頭豬逮住吃了。很快又返回來，把虎皮還給道士。等到回到家裡，家人說，王居貞的二兒子夜間出門，被虎吃了。他問是哪一天，恰恰是他披著虎皮回家的那天。此後的一兩天內他一直感到很飽，不吃任何東西。
歸 生
弘文學士歸生，亂後家寓巴州。遣使入蜀，早行，遇虎於道。遂升木以避。數虎迭來攫躍，取之不及。虎相謂曰：「無過巴西縣黃二郎也。」一虎乃去。俄有白狸者至，視其人而哮吼攫躍，使人升木愈高。既皆不得，環而守之。移時，有群騾撼鈴聲，遂各散。使人至巴西，果有黃二郎者乃巴西吏人，為虎所食也。（出《聞奇錄》）
弘文學士歸生，戰亂之後家住巴州。他被派到蜀地去，早晨上路，在道上遇到老虎，他就爬到樹上去躲避。幾隻老虎反覆在樹上跳躍抓取，抓不到他。虎互相說：「可沒誰比巴西縣黃二郎跳得更高。」一隻虎就離去了。不一會兒來了一隻白色的野貓，望著樹上的人又是吼叫又是蹦高抓拿。那人爬得更高，全都夠不著他。它們就圍在周圍守著。過了一會兒，一群騾子路過，鈴聲很響，把老虎嚇跑。這個人到了巴西縣之後，果然聽說有一個叫黃二郎的巴西縣官吏被虎吃了。
鄭思遠
虎交而月暈。仙人鄭思遠嘗騎虎，故人許隱齒痛求治。鄭曰：「唯得虎鬚，及熱插齒間即愈。」乃拔數莖與之。因知虎鬚治齒也。虎殺人，能令屍起自解衣，方食之。虎威如「一」字。長一寸，在脅兩傍皮內，尾端無之，（「無之」二字原缺，據明抄本、陳校本補）。佩之者臨官佳（「佳」原作「使」，據明抄本改。）；無官，人所憎疾。虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，光墜入地成白石。主小兒驚。（出《酉陽雜俎》）
月暈時是老虎交配的時候。仙人鄭思遠曾經騎著一隻老虎。老朋友許隱牙疼求他醫治，他說：「只能用虎鬚，趁熱插到牙縫裡就好了。」於是就拔了幾根虎鬚給許隱。於是就知道虎鬚可以治牙疼。老虎咬死人，能讓死屍起來自己脫衣服，脫了之後才吃。虎威像個「一」字，一寸來長，在胸部的兩側，尾巴尖兒上沒有。佩戴虎威的人，做官的好，不做官的讓人憎惡。老虎夜間看東西，一隻眼放光，一隻眼看東西。獵人守候在那裡射死它，那掉到地上的發光的眼睛變成一種白石頭，主治小兒驚嚇。
李 琢
許州西三四十里有雌虎暴，損人不一。統軍李琢聞之驚怪，其視事日，厲聲曰：「忠武軍十萬，豈無勇士？」有壯夫跳躍曰：「某能除。」琢壯其言，給利器。壯夫請不用弓刀，只要一大白棒。壯夫徑詣榛塢尋之，果得其穴也。其虎已出，唯三子，眼欲開。壯夫初不見其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。入白於琢，琢見空手來，訝之。曰：「已取得伊三兒。」琢聞驚異，果取到，大賞賚之，給廩帛，加軍職。曰：「嘗聞不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。壯夫竟除其巨者，不復更有虎暴。（出《芝田錄》）
許州西三四十里的地方有一隻母老虎行兇，害人不少。統軍李琢聽說之後很驚異，他處理事務的那天，大聲對兵士們講：「我們有十萬忠武大軍，難道就沒有一個勇士嗎？」有一位壯漢跳出來說他能除掉老虎。李琢認為這人說得很豪邁，就發給他利器。壯漢說不用弓和刀之類的東西，只要一根白色的大棍子就行。壯漢徑直到山窩榛莽中尋找，果然找到了虎穴。那老虎已經出去了，穴中只有三個小虎崽，小虎崽的眼快要睜開了。壯漢一開始因為不見大虎想要回來，考慮到李琢可能不信，就把三隻虎崽兒抱回來藏到自己家裡。他向李琢去稟報情況，李琢見他空著手回來，很驚訝。他說：「我已經抓到了三隻小虎崽兒。」李琢聽了更加驚異。讓他回去取虎崽兒，果然取到。李琢重重賞賜他，給米給帛，還加了軍職。李琢說：「曾聽說『不入虎穴，焉得虎子』，說的就是這位壯漢啊！」那壯漢到底把大虎也除掉了，不再有虎暴發生。
譙 本
偽蜀建武四五年間，有百姓譙本者，兜率人也。不孝不義，鄰里眾皆惡之。少無父，常毀罵母，母每含忍。一旦，歸自晚，其母倚門而迎。本遙見，便罵。母曰：「我只有汝一人，憂汝歸夜，汝反罵我也。」遂撫膺大哭，且歎且怨。本在城巷住，此時便出門，近城沿路上坐。忽大叫一聲，脫其衣，變為一赤虎，直上城去。至來日，猶在城上。蜀主命趙庭隱射之，一發正中其口。眾分而食之。蜀主初霸一方，天雨毛，人變虎，地震者耳。（明抄本、陳校本「耳」作「再」，出《野人閒話》）
偽蜀建武四五年間，有一個叫譙本的百姓，是一個很凶暴的人。他不孝不義，鄰居們都很討厭他。他從小沒父親，經常謾罵他的母親。母親總是忍耐。有一天，他回來晚了，他母親靠著門等著迎他，他遠遠地看到了，就又罵。他母親說：「我只有你這麼一個兒子，擔心你回來晚了，你反而罵我？」於是就摸著胸口大哭起來，又歎又怨。譙本住在城裡的巷子裡，這時候他便走出門去，在靠近城牆的路上坐下，忽然大叫一聲，脫去衣服，變成一隻紅色大老虎，直跑到城牆上去。到了第二天，他還在城牆上。蜀主讓趙庭隱用箭射他，正好射中他的口。大家把他分著吃了。蜀主初霸一方，天上往下下毛，人變成虎，地震等現象一再發生。